شبکه جهانی اربعین مهدوی

بسم الله الرحمن الرحیم

#انقلاب_اسلامی:
#پیام_2
هر انقلابی نه تنها سازمان‌ها و ساختارهای جدیدی را خلق و بسیاری از عادات و سنن گذشته را خرق می‌نماید، بلکه گفتمان جدیدی را با خود متولد می‌کند که ابعاد آن می‌تواند مرزهای جغرافیایی را به سرعت در‌‌ نوردد.

☀️انقلاب اسلامی ایران که به اعتراف جمله ی محققان و پژوهشگران بی‌طرف بزرگ‌ترین حادثه ی نیمه ی دوم قرن بیستم می‌باشد نه تنها نظام سلطنتی را سست و لرزان نمود، بلکه گفتمان جدیدی را ایجاد کرد که در ادبیات ی انقلابیون جهان مؤثر واقع شد و به ویژه مسلمانان جهان را سخت‌ تحت‌تأثیر قرار داد.

حکومت مردم‌گرایی دینی، استقلال، مبارزه با طاغوت و استکبار جهانی، دفاع از محرومین و مستضعفین، دفاع از پا‌ها، مقابله با کوخ‌نشینی، برابری و مساوات مجموعه‌ی به هم پیوسته‌ای از مفاهیم را تشکیل می‌دهند که در جریان انقلاب اسلامی وارد ادبیات ی شد و گفتمان انقلاب اسلامی را تشکیل داد.

☀️در واقع، گفتمان انقلاب اسلامی به نوعی تداوم حرکت انبیا و متصل به تعالیم آسمانی است و از ریشه و اساس با گفتمان‌های رقیب خود، مانند سوسیالیسم،‌ کاپیتالیسم و صهیونیسم، تفاوت دارد.

امام خمینی (ره)انقلاب اسلامی ‌‌را بر دو پایه ی دموکراسی و اسلامیت بنا کرد. امام‌(ره) جمهوریت را با مردم‌سالاری و دموکراسی مترادف می‌‌‌‌دانست. ایشان به حاکمیت مردم نظری ویژه داشت.

☀️جمهوریت و دموکراسی از نظر امام سه رکن اساسی داشت:یکی مسئلة مشارکت مردم در مسائل ی و سهیم بودن آن ها در حاکمیت و سرنوشت خود، و تعیین مسئولان نظام است؛ دوم، آزادی‌های نسبی است. و سوم، مسئله ی تساوی افراد در برابر قانون و رفع تبعیض بین افراد در این زمینه بود که امام ‌خمینی بر این مسئله و آمدن آن در قانون اساسی بسیار تأکید نمودند.

sapp.ir/arbaeenmobaleghin

telegram/arbaeenmobaleghin

‍ بسم الله الرحمن الرحیم

#تشکیل امت واحده:

#بخش_1
تشکیل امت واحده یکی از نیازهای ضروری دنیای اسلام است

☘امام صادق علیه السلام فرمودند: خداوند به وسیله حضرت مهدی علیه السلام بین دل های پراکنده و مخالف یکدیگر الفت و اتحاد میبخشد.(الکافی: 332/1)

✍ "اَینَ مُوَلِّفُ شَملِ الصَّلاحِ و الرِّضا"(فرازی از دعای ندبه)
کجاست آنکه میان پراکندگی صلاح و رضا را جمع میکند؟

ما باید هر چه زودتر بصورت امت واحده, تمدّن نوین اسلامی را ایجاد و خود را آماده طلوع خورشید ولایت عظمیٰ(ارواحنا فداه) بکنیم

✅ یکی از اهداف اصلی دشمنان اسلام, ایجاد اختلاف میان مسلمانان و ترویج شیعه هراسی و ایران هراسی، سرپوش گذاشتن جبهه استکبار بر مشکلات خود و حفاظت از رژیم غاصب صهیونیستی است،

امام ای(در سخنرانی 1394/03/14): همه، چه سنی و چه شیعه باید توجه کنند که بازی دشمن را نخورند.
هم آن تسننی که مورد حمایت آمریکاست و هم آن تشیعی که از لندن به دنیا صادر می‌شود، هر دو برادران شیطان و عوامل استکبار و غرب هستند.
دشمن اصل موجودیت اسلام را تهدید می‌کند و همه‌ی اقوام و مذاهب باید در کنار یکدیگر با تشکیل ید واحده» اجازه ندهند دشمن به قلمرو وسیع دنیای اسلام نفوذ کند.

https://t.me/AheadToTheArrival

http://imammouod.blog.ir/

sapp.ir/arbaeenmobaleghin

@arbaeenmobaleghin

‍ بسم الله الرحمن الرحیم

#انقلاب اسلامی:

#پیام_1

در بهمن ماه 1357 تحولی عظیم و شگرف و به کلام رهبر انقلاب، امام امت، "معجزه ای الهی" در تاریخ ایران بلکه جهان اسلام و حتی جهان بشریت رخ داد که همه ی متفکران و تحلیلگران علوم ی، تاریخ نگاران و تمداران دنیا را به حیرت و تعجب واداشت. زیرا هیچ یک از آنان، حتی سازمان هایی که به انبوه اطلاعات بسیار حساس و سری و مجهزترین امکانات تکنولوژیکی دسترسی داشته و از کمک تئوریسینها و تحلیلگران گوناگون بهره میبردند، نتوانستند وقوع انقلاب اسلامی ایران را در این زمان و موقعیت و منطقه جهان و به این شکل و ماهیت ، پیش بینی کنند.

✅ پیام انقلاب اسلامی:

قدرت های مادی، از مقابله با ارزش های معنوی و حرکت و اراده انسان ها عاجزند.

برای امت اسلامی و جوامع، " احیای هویّت  اسلامی، بازگشت به اسلام، بیداری مسلمانان و بازگشت به نهضت اسلامی" است.

از مهم ترین ارکان انقلاب اسلامی اصلِ "نه شرقی و نه غربی" است.

انقلاب اسلامی از بزرگ ترین کارهایی که کرد این بود که دست آمریکا را کوتاه کرد.

دنیا ملتی را مثل ملت ایران نمی شناسد که این قدر با  وحدت, قاطعیت, قدرت و اعتماد به نفس، در مقابل زورگویی های قدرت های مستکبر جهانی ایستاده باشد و از کسی هم واهمه نداشته باشد.

انقلاب اسلامی یک تجربه ی جدید و یک حرف نو در دنیاست.

https://t.me/AheadToTheArrival

http://imammouod.blog.ir/

sapp.ir/arbaeenmobaleghin

@arbaeenmobaleghin

عشق یعنی خدا

#پیام_۲

❓چگونه خداوند ما را مواخذه می کند طوری که حتی پیش او هم خجل نگردیم؟

او که همه جا حضور دارد، او که بِکل شیءِ علیم، او که بِکل شیءِ بصیر است.

✅فرمود من کاری می کنم که بنده تائب، حتی پیش من هم خجل نشود.

این ها که توبه می کنند اگر در بهشت  یادشان باشد که در دنیا گناه کردند شرمنده اند و این شرم عذاب است، در بهشت هیچ نوع عذابی جدای از این نیست.

✅ذات اقدس الله نه تنها عذاب نمی کند بلکه در ابتدا برای بنده گناه کارش ستّار است، بعد قهّار است، بعد عفوّ است، بعد فتّاح است و بعد منسی است.

او نه تنها به روی ما نمی آورد، نه تنها نسبت به ما احسان می کند، نه تنها اجازه نمی دهد که حتی فرشتگان بفهمند تا ما پیش فرشتگان خجل نشویم و کنتَ انتَ شاهدُ علیِّ بما خفیِّ عنهم و برحمتک سترتَه

(قسمتی از دعای کمیل)

✅هم پیش ملک می پوشاند هم پیش فلک

هم پیش انبیاء می پوشاند هم پیش اولیاء

آن فرشتگانی که اصلا مأمور شدند اعمال ما را ثبت کنند، به خواست ذات اقدس الله، برخی از گناهان را اصلا متوجه نمی شوند که ثبت کنند تا ما پیش آنها هم خجل نشویم.

✅خداوند کاری می کند که گناه مان را از یاد می بریم و از صحنه قلب ما برطرف می کند، چون فقط به دست اوست که اِنسا کند، یعنی ما را به سهو و نسیان بداء وادار کند که البته یک برکت است.

بنابراین وقتی مشمول لطف او شدیم گاهی اصلا یادمون نیست که گناه کردیم، وقتی یادمان نیامد دیگر خجل هم نخواهیم شد.

 لذا تائب در قیامت وقتی وارد بهشت شد اصلا یادش نیست گناه کرده است تا شرمسار باشد.

مائیم و این رحمت بی انتها

https://t.me/AheadToTheArrival

http://imammouod.blog.ir/

sapp.ir/arbaeenmobaleghin

@arbaeenmobaleghin

بسم الله الرحمن الرحیم

 پیش بسوی عدالت:

#پیام_1

ما باید هم در زندگی خود عدالت را ایجاد و  تحکیم کنیم و هم برای احیاء  عدالت در جامعه تلاشی وافر داشته باشیم

✅ اثرات عدالت در عالم هستی

⭕ ظلم در عالم از بین میرود و مظلومان نجات پیدا میکنند

⭕ زمین در اثر عدالت شاد و خرم می گردد و آسمان باران رحمت خود را فرو می بارد و درختان بارور می شوند و زمین گیاهان خود را بیرون داده و چهره خویش را باگل و گیاه برای اهل زمین می آراید ،

⭕حیوانات وحشی در امن و امان به سر می برند به طوری که در راهای روی زمین مانند چهار پایان اهلی به چرا می پردازند ،

⭕نور دانش ، دردلهای  مؤمنان افکنده می شود ، بگونه ای که  هیچ مؤمنی نیاز علمی ، به برادر دانشمند خود ندارد ،

✍ در آن روز آیه ی وخداوند بی نیاز کند هر کدام را از گشایش خویش,  مصداق پیدا می کند .

(بشارت الاسلام / ص 71)

https://t.me/AheadToTheArrival

http://imammouod.blog.ir/

sapp.ir/arbaeenmobaleghin

@arbaeenmobaleghin

اربعین صلح‌آمیزترین و مهربانترین نقطه جهان ومیعادگاه عاشقان صلح و دوستی است که از سراسر جهان، در کنار یکدیگر و درجوار مزار امام انسانیت وعشق» جمع میشوند تا یکدل و یکصدا اعلام کنند کهمیتوان باوجود اختلافات نژادی و مذهبی، با صلح، دوستی وصفا، در مجاورت یکدیگر زندگی کنند و نشان دهند که اگرتمداران فاسد و ظالم نباشند، همهی مردم جهان، باوجوداختلافات دینی و نژادی به خوبی میتوانند همزیستیمسالمت آمیز داشته و به یکدیگر لطف و محبت کنند.

همه ما از هر کشور و دین و مذهبی که باشیم برای پایان دادن به ظلم و فسادها و ایجاد صلح و محبت جهانی و همچنین زمینه سازی برای ظهور منجی ادیان نیازمند به وحدت و همکاری هستیم ، به همین منظور باید شبکه‌ای از انسان‌های مهربان و صلح‌دوست تشکیل دهیم تا فرهنگ بی‌نظیر اربعین را در سراسر جهان گسترش دهیم.

حرکت جهانی اربعین محل مناسبی برای ایجاد این شبکه جهانی انسانی می‌باشد.هریک از ما از هر مذهب و کشوری که باشیم باید برای تقویت این شبکه جهانی تلاش کنیم.

چند پیشنهاد:

1-  هر یک از ما با استفاده از عکس‌ها و فیلم‌ها و مقالات ،فرهنگ اربعین را به هر شخصیت حقوقی و حقیقی که می‌شناسیم معرفی کنیم.

2-  علاوه بر عکس‌ها و فیلم‌هایی که خودمان از فضای مهربان و انسانی اربعین تهیه می‌کنیم ،مستندات بیشتر را از سایت چند زبانه بین‌المللی برداشت کنیم:

www.arbaeen.co 

https://t.me/AheadToTheArrival

imammouod.blog.ir

@arbaeenmobaleghin

3-  از ارتباط چهره به چهره با افرادی که آمادگی دارند ،غفلت نکنیم.

4-  از طریق فضای مجازی به معرفی و انتشار فرهنگ اربعین کمک کنیم.

5-  خاطرات و تجربیات خود را در اختیار رومه‌ها و مجلات و سایر رسانه‌ها قرار دهیم.

6-  در صورت توان ،مقالاتی را درباره زیبایی‌های اربعین و اهمیت آن در ابعاد مختلف بنویسیم و آنها را منتشر کنیم.

7-  در صورت دسترسی به شبکه‌ها ،کانال‌های تلویزیونی از این شبکه‌ها نیز برای برای معرفی اربعین استفاده نماییم.

8-  از فرصت‌های زمانی و مناسبت‌های ملی و مذهبی مانند ایام شهادت امام حسین (علیه السلام) بیشترین استفاده را برای معرفی اربعین نماییم.

9-  از ظرفیت مکانها‌ی مقدس مانند مسجد ،کلیسا .کنیسه و سایر معابد و مراکز مذهبی استفاده نماییم.

10-با پیشنهادات خوب و سازنده خود ما را در خدمت‌رسانی بهتر یاری نمایید.

بسم ‌الله الرحمن الرحیم

 #درباره_ما:

      "شبکه جهانی مبلغین اربعین" که حاصل اقدام خودجوش مردمی است، به‌منظور ایجاد شبکه‌ای نظام‌یافته از عدالت‌خواهان جهان در راستای هدف معرفی منجی آخرامان حضرت مهدی(عج) و زمینه‌سازی برای ظهور ایشان در سال ۱۳۹۲ در هیئت آل یاسین(ع) تهرانسر آغاز به کار کرد.

      این شبکه که به نام‌های "حرکت جهانی اربعین" و "شبکه جهانی منتظران موعود" نیز شناخته می‌شود، در اربعین سال ۹۲ با همیاری ۹ نفر از خواهران مبلغ مسلط به زبان‌های انگلیسی، فرانسوی و عربی در مسیر پیاده‌روی نجف و کربلا با ۶۰۰۰ نفر از محبین اهل‌بیت علیهم‌السلام از ۳۲ ملیت جهان ارتباط برقرار نمود.

      در حال حاضر این شبکه با افزایش فعالیت‌های خود و با کمک ۱۵۰ نفر از متخصصین داخلی و خارجی از طریق ارسال پیام‌هایی منظم به ۸ زبان رایج دنیا و پاسخگویی به سؤالات بیش از ۳۰۰۰۰ مخاطب بین‌المللی به حرکت خود ادامه می‌دهد.

      مجموع فعالیت‌های ۵ ساله‌ی این شبکه نمایانگر آن است که با توکل بر خدا و یاری اهل‌بیت علیهم‌السلام می‌توان بدون حمایت‌های مالی و سازمانی گام‌های مؤثری در زمینه مهدویت برداشت.

مجموعه فعالیتهای شبکه جهانی مبلغین اربعین در فضای مجازی:

در وبلاگ ها:

☑ وبلاگ "شبکه جهانی مبلغین اربعین":

http://imammouod.blog.ir/

☑ وبلاگ "شبکه جهانی مبلغین اربعین" به (زبان عربی):

http://labaikyamahdia.blog.ir/

☑ وبلاگ "شبکه جهانی مبلغین اربعین" به (زبان فرانسوی):

http://imammouod-fr.blog.ir/

☑ وبلاگ "شبکه جهانی مبلغین اربعین" به (زبان انگلیسی):

http://ainaansarolmahdi-e.blog.ir/

☑ وبلاگ "شبکه جهانی مبلغین اربعین" به (زبان ترکی استانبولی):

http://vaatbekleyenler.blog.ir/

☑ وبلاگ "پاسخگویی به سوالات غیر مسلمانان" به (زبان انگلیسی):

 http://knowingislam.blog.ir/

☑وبلاگ "پاسخگویی به سوالات غیر مسلمانان" به (زبان فرانسوی):

 http://connaitreislam.blog.ir/

در اینستاگرام:

https://www.instagram.com/Ansar_Al_Mahdi_Aj

در فیس بوک:

montazer_84@yahoo.com

در سروش:

☑ کانال "شبکه جهانی مبلغین اربعین":

sapp.ir/arbaeenmobaleghin

☑ کانال "کمپین بین‌المللی برای ظهور":

sapp.ir/internationalcampaignforthearrival

  در واتس اپ:

▪برای عضویت در گروه‌های زیر به این یوزرنیم درخواست عضویت دهید:

@arbaeenmobaleghin

☑ گروه "مدیران در عرصه بین الملل":

https://chat.whatsapp.com/H92ISfcGEo43EpsLGr57kq

☑ گروه "مبلغین اربعین" به (زبان اردو):

https://chat.whatsapp.com/8YQTspyxN7j5BnBb8Z138U

☑  گروه "مبلغین اربعین" به زبان (ترکی استانبولی):

https://chat.whatsapp.com/H9hf18oOkA87P3MIbktUIK

☑ گروه "مبلغین اربعین" به (زبان عربی):

https://chat.whatsapp.com/EORiwI8jxpVENrPCXJcbzM

☑ گروه "مبلغین اربعین" به (زبان انگلیسی):

https://chat.whatsapp.com/Eu776boocGC2PRG6C9Qudj

در تلگرام:

☑ کانال "شبکه جهانی مبلغین اربعین":

https://t.me/AheadToTheArrival

 ☑ کانال "گزارش کار شبکه جهانی مبلغین اربعین:"

https://telegram.me/joinchat/BFxlkUAhyBb36B-h8QBKmQ

☑ کانال "باب الله قلب مهدی فاطمه(عج)":

https://t.me/HeartofImamMahdi

☑ کانال "ازدواج مهدوی":

https://T.me/EzdavajMahdavi1

☑ کانال "تدبری ولایی در قرآن و ادعیه":

https://T.me/VelayeTadaborInQuran

☑ کانال "معرفت نفس":

https://T.me/MarefateNafs

☑ کانال "شبکه جهانی مبلغین اربعین" به (زبان انگلیسی):

https://t.me/AheadToTheArrivalOfImam

☑ کانال "شبکه جهانی مبلغین اربعین" به (زبان فرانسوی):

https://T.me/MissionnairesMahdistes

☑ کانال "شبکه جهانی مبلغین اربعین" (به زبان عربی):

https://T.me/ledoatelarbaeen

☑ کانال "شبکه جهانی مبلغین اربعین" به (زبان ترکی استانبولی):

https://t.me/Dunyaerbeintebligcileri

☑ کانال "شبکه جهانی مبلغین اربعین" به (زبان اردو):

https://telegram.me/joinchat/BFxlkT91AL6oV95M9v4EVg  

☑ کانال "شبکه جهانی مبلغین اربعین" به (زبان  اسپانیایی):

https://t.me/InternacionaldeDifusoresArbaeen

☑ کانال "شبکه جهانی مبلغین اربعین" به (زبان مایایی):

https://t.me/JaringanInternationalMubaliqArba

☑ کانال "اعجاز قرآن" ویژه غیر مسلمانان:

https://t.me/TheMiracleOfQuran

▪برای عضویت در گروه‌های زیر به این یوزرنیم درخواست عضویت دهید:

@arbaeenmobaleghin

☑ "یک کمپین بین المللی برای ظهور"

☑ "گروهی ویژه خانمهای ترکی زبان"

✳ لطفا اطلاع رسانی بفرمایی

بسم الله الرحمن الرحیم

#حقاینتومظلومیتامامحسین(ع):

#پیام_1

با شناخت امام حسین(ع) طلب حق در انسان زنده  میشود و  بیزاری جستن از ظلم و ظالم و فاصله گرفتن از راه سپاه اهل باطل و پیوستن به جبهه حق در او ایجاد میشود.

افراد جبهه حق و جبهه باطل را بشناسید و از جایگاه حق محروم نمانید.

جریان کربلا همیشه تکرار شدنیست ،کربلا حادثه نیست جریان است و همیشه ادامه دارد

واقعه کربلا به انسان ملاک میدهد که یزید زمانه ات را بشناس و جبهه و حسینی های زمانه ات را بشناس.

جبهه حق و باطل وسط ندارد که اعلام بی طرفی کنی، هرکس اعلام بی طرفی کند با جبهه باطل خواهد بود .اگر ذره ای از دایره حق خارج شدی وارد دایره کفر و باطل شده ای

"هل من ناصرینصرنی" امام حسین خطاب به کسانیست که میخواهند در جبهه حق علیه باطل حضور داشته باشند و در کنار اباعبدالله باشند تا با زنده نگه داشتن جبهه حق با تمامی ظالمان بستیزند

شهادت امام حسین(ع) بصورت یک مکتب, مکتب مبارزه حق با باطل برای همیشه میماند.

https://t.me/AheadToTheArrival

http://imammouod.blog.ir/

sapp.ir/arbaeenmobaleghin

@arbaeenmobaleghin

✍️ بسمه تعالی
و اینک کربلای #یمن تو را میخواند که کل یوم عاشورا و کل ارض کرب و بلاست.
در هیاهوی توحش مدرن تو در مرگ کودک یمنی سکوت نکن که مرگ او یعنی مرگ بشریت بگذار چشم های بی فروغ او سو سو بزند تا شاید امیدی به حیات انسانیت باشد.
صدای هل من ناصر ینصرنی اینک از سمت یمن بلند است
برخیز و این زمهریر سکوت ابر رسانه ها را بشکن و یمن را فریاد کن
برخیز و چشم دنیا را به چشمان بی سوی کودک یمنی باز کن
برخیز نقاب از چهره حرمله ها کنار بزن
بگذار آشفته شود خوابهایشان 
بگذار بلرزد گام هایشان در بهت کشتار کودکان در محاصره و آن گاه فریاد بزن
بای ذنب قتلت را

ما بوی اویس را. بوی بهشت را بوی #یاران_یمانی را از شما استشمام میکنیم
ما را شرم کوتاهی دستانمان در فشردن دستان با مقاومت شما زجر میدهد
گلوی مارا بغض مقدس مادران و کودکان یمنی در محاصره می فشارد
ما چشمانمان به سوی شماست و گلوی ما فریاد شما خواهد شد تا به گوش خفته جهانیان برسانیم شکوه مقاومت جانانه شما را
بر شما درود می فرستیم و بر چهره غبار گرفته مبارزانتان ای یاوران مهدی مباهات میکنیم

‍ بسم الله الرحمن الرحیم

#عشق_یعنی_خدا

#پیام_۳

✔️شدت عشق خدا‼️‼️

❤️بی نیاز است اما به ما عشق می ورزد❤️

وَالْحَمْدُ للهِِ الَّذی تَحَبَّبَ اِلَیَّ وَهُوَ غَنِیٌّ عَنّی، و سپاس خدای را که با من دوستی ورزید،درحالی‏که ازمن بی‏ نیاز است ۱

✅با پای دل هروله کنان باید رفت سوی کسی که اینگونه عشقی دارد .حتی نسبت به آنانکه از او رو برگردانیده اند 

در حدیث قدسی خداوند خطاب به حضرت داوود علیه السلام درباره شوق انتظارش به بازگشت خطاکاران و دورشدگان از درگاهش می فرماید:

یا داودُ، لَو یَعلَمُ المُدبِرونَ عَنّی کَیفَ انتِظاری لَهُم وَرِفقی بهم و شَوقی اِلَی تَرکِ مَعاصیهِم لَماتُوا شَوقاً اِلیَّ وَ تَقطَّعَت أوصالُهُم مِن مَحَبَّتی ای داوود، اگر کسانی که از من روی گردانده اند می دانستند که چسان انتظار آنان را می کشم و با آنها مدارا می کنم و مشتاق خودداری آنان از گناهان هستم، از شدت شوق می ‌مردند و از شدت محبت به من بندبند وجودشان از هم می گسست» ۲

نکته این حدیث قدسی اینجاست که خدا نفرمود متقین نفرمود صدیقین فرمود مدبرون(کسانی که به خدا پشت کردند),,خدا میفرماید اگر این افراد میدانستند چقدر مشتاقم به آنها از شوق جان می دادند.

خداییکه چنین پیامی برای اعراض کنندگانش دارد پس چگونه است با دوستانش ‼️

✅ آیا حیف نیست او را واگذاریم وبه غیر او پناه بریم و عشق او را پس زنیم !!!!

کسی که . مَن تَقَرَّبَ إلَیَّ شِبرا تَقَرَّبتُ إلَیهِ ذِراعا ، و مَن تَقَرَّبَ إلَیَّ ذِراعا تَقَرَّبتُ إلَیهِ باعا ، و إذا أقبَلَ إلَیَّ یَمشی أقبَلتُ إلَیهِ اُهَروِلُ ۳

پیامبر خدا صلى الله علیه و آله : خداوند عزّ و جلّ فرمود: ··· هر که یک وجب به من نزدیک شود، یک گز به او نزدیک مى شوم و هر که یک گز به من نزدیک شود، یک رَش به او نزدیک مى شوم و هر گاه قدم ن سوى من بیاید، من دوان دوان سویش مى روم.

اویی که چنان بردبار است که انگار گناهی نداریم.!!!!!!! کجای عالم میتوان چنین کسی پیدا کرد؟؟؟

وَالْحَمْدُ للهِِ الَّذی یَحْلُمُ عَنّی، حَتّی کَاَ نّی لا ذَنْبَ لی، و سپاس خدای را که بر من بردباری می‏کند تا آنجاکه گویی مرا گناهی نیست ۴

پس بیایید مشتاقانه وعاشقانه به سویش رویم و باهم زمزمه کنیم.

خابَ الوافِدُونَ عَلی غَیْرِکَ

 وَخَسِرَ المُتَعَرِّضُونَ اِلاّ لَکَ ۵

آنآن‏ که بر غیر تو بار یافتند ناامید گشتند و آنان ‏که به کاری جز تو پرداختند زیانکار شدند

*******************

۱.دعای ابوحمزه ثمالی

۲. مولی محسن فیض کاشانی، المحجه البیضاء، ج 8، ص 62.

۳.الترغیب والترهیب ۴/۱۰۴/۳۰

۴.دعای ابوحمزه ثمالی

۵. مفاتیح الجنان /بخشی ازدعای امام صادق ع در هر روز ماه رجب

https://t.me/AheadToTheArrival

http://imammouod.blog.ir/

sapp.ir/arbaeenmobaleghin

@arbaeenmobaleghin

‍ 

  ❤️ بسم الله الرحمن الرحیم   

سلام

سه روز اعتکاف و سه مرحله برای به کمال رسیدن :

روز سوم اعتکاف :

در این روز سوم ما باید به سومین سوال و جواب آن بیاندیشیم: "آمدنم بهر چه بود؟" برای رسیدن به

کمال, برای رسیدن بخدا) در حین گذر از هوی و هوسهای این عالم دنیا )

بعد از شناخت نسبی که از عالم طبیعت و عالم ات کسب کردیم و بعد از شناخت جسم و روحمان ما

باید به مبداء وجودمان بیاندیشیم .

این من کیه و حقیقتش چیه که صاحب بک جسم و یک روح است .

فقط به یک منتظر حقیقی مهدی فاطمه)عج( اذن رسیدن به این حقایق داده میشود .

یک منتظر حقیقی با استغفار زیاد و خالصانه قلبش را, اعمالش را و تمام زندگیش را وقف ایشان میکند .

حضرت مهدی)عج( تنها 303 یار نمیخواهد بلکه ایشان 303 فرمانده مدیر, مدبر, با معرفت و خالص

میخواهد. آنها در درجه اول باید که به حقیقت وجود خودشان برسند تا بتوانند جسم و روح خودشان را

بخوبی مدیریت کنند .

هر روز علی الخصوص روز سوم اعتکاف روزیست که همه منتظران حقیقی مهدی فاطمه)عج( میتوانند

به گمشده خودشان یعنی به وصال ایشان برسند)به ایشان کانکت بشوند( و متعاقبا به کمال خودشان)حقیقت

وجودشان( برسند .

نتیجتا به خداوند عالمیان معرفت پیدا کرده و مقرب درگاهش بشوند چرا که کسی که خودش را شناخت خدا

را شناخت "من عرف نفسه فقد عرف ربه ".

اگر معتکف یا هر استغفار کننده ای در جایی از این عالم خصوصا در این سه روز )ایام البیص ماه

رجب( اگر حتی فقط کمی به این سه سوال و سه جواب آن اندیشیده باشد و تلاش در جهت توسل حقیقی

به معصومین علی الخصوص مهدی فاطمه)عج( داشته باشد و برای فرج ایشان بسیار دعا کرده باشد, ان

شاءالله سیر تربیتی و تکاملی او برای یاری رساندن به ایشان شروع میشود .

روز سوم اعتکاف, ما نیز باید چونان ام داوود بی قرار بشیم و به گمشده خودمان, مهدی فاطمه)عج(

برسیم ان شاءالله .

مادر داوود خدمت امام صادق)ع( رسید و شکایت حکام وقت را کرد که فرزندش را دستگیر کرده بودند و

اظهار بی تابی زیادی کرد و راه چاره خواست .

ایشان فرمودند این سه روز را روزه بدار و این اعمال را بجا بیار تا به گمشده ات برسی. مادر رفت و

روز اول به گمشده اش نرسید مجددا به این امر سفارش شد باز هم به گمشده اش نرسید. روز سوم که

خدمت امام آمد خیلی دیگه بی تاب شده بود و گفت من دیگه طاقت ندارم که بیشتر از این منتظرش باشم .

امام صادق)ع( فرمودند حالا که اینقدر بی تاب شدی این اعمال رو)که مرسوم به اعمال ام داوود میباشد(

بجا بیاری مطمئن باش که تا غروب این روز سوم به گمشده ات میرسی .

❤️ ایشان تا عروب روز سوم اعتکاف به وصال فرزندش رسید. و ان شاءالله که قراره ما هم با معرفت و

انتظار حقیقی وقتی که بی تاب مهدی فاطمه)عج( شدیم این اعمال ام داوود را بجا بیاریم تا ان شاء الله به

غروب آفتاب نرسیده ما هم به وصال منجی عالم برسیم .

خصوصا اینکه ما در این روز عزادار خانم زینب کبری)ع( هستیم و به همراه آن خواهری که چون مادر

برای خسین اش آواره تل زینبیه شده بود ما هم باید با توسل به ایشان با انجام اعمال ام داوود چونان

مادری که بدنبال فرزند گمشده اش ناله میزند و برایش بیقراری میکند ما نیز در فراق مهدی فاطمه)عج(

ناله بزنیم و بیقراری کنیم ان شاءالله .

التماس دعای فراوان برای فرج: اللهم عجل لولیک الفرج

imammouod.blog.ir

telegram.me/AheadToTheArrival

@arbaeenmobaleghin1

‍

  ❤️ بسم الله الرحمن الرحیم   

سلام

✅سه روز اعتکاف و سه مرحله برای به کمال رسیدن :

⭐️روز دوم اعتکاف: باید به عالم ات بیاندیشیم: به اینکه خداوند ما انسانها رو از دو بعد, از دو نشات بوجود آورده: جسم و روح .

عالم ات و باطن عالم در صورتی درک میشود که روح ما (یعنی عقل, قلب, باطن ما .) با استغفار و عمل صالح از آلودگیها تا حدود زیادی پاک شده باشد.

باید که انسان کمی به جواب سوال دوم در این روز دوم اعتکاف واقف شود . (از کجا آمده ام؟)

بعد و نشات من از این عالم طبیعت(عالم ماده و عالم جسمانیات) نیست . این جسم من مرکبی برای روح من است.

⭐️ این خیلی مهمه که من با این جسمم و اعمال دنیایی ام, روحم را به کدامین جهت و هدف سوق میدهم. چرا که جسم مرکب روح است.

معتکفین (و کسانی که با آنان در هر جا که هستند همراه شده اند) با اعتکاف جسمانی خودشان میخواهند که روح خودشان را نیز معتکف کنند.

⭐️اعتکاف به معنای انتظار کشیدن است. یک منتظر حقیقی بی قرار است. معتکف بی قرار و در انتظار بی قرار شدن و پرواز روحش میباشد.

✅قرار است که مسجد سکوی پرواز معتکف باشد. پروازی ملکوتی در قالب روحش.

❤️معتکف و منتظر حقیقی بی قرار اون یگانه معتکف حقیقی این عالم است.

✅مهدی فاطمه(عج) امام معتکفین در مسجدی به پهنای عالم جن و انس است(الامام الجن و الانس).

باید که معتکف حضور مهدی فاطمه(عج) را درک, با ایشان ارتباط روحی و قلبی پیدا کند(خصوصا در روز دوم اعتکاف که تا حدودی به بعد و نشات خودش واقف شده) و بی قرارش بشود 

یک منتظر و معتکف حقیقی باید که به ایشان متوسل شده و آیینه ای برای اضطرار اون یگانه منتظر(انتظار شونده) این عالم بشود ان شاءالله. او باید که بی قرارش بشود و از عمق جان(با قلبش, با روحش) برای ظهورش ندبه و ناله کند. البته این بی قراری باید در طول سال باشد اما در روز دوم اعتکاف به ثمر میرسد ان شاءالله.

(ادامه دارد)

imammouod.blog.ir

telegram.me/AheadToTheArrival

@arbaeenmobaleghin1

  ❤️ بسم الله الرحمن الرحیم   

سلام

✅سه روز اعتکاف و سه مرحله برای به کمال رسیدن :

در این سه روز ما باید به سه سوال و جواب اون سه سوال فکر کنیم (البته در فکری که توام با درک حضور مهدی فاطمه عج باشد) و توسل بخدا و معصومین(ع) علی الخصوص به آقا جانمان امام زمان(عج) ان شاءالله.

روایته: یک ساعت تفکر معادل 120 سال عبادته.

سوال اول: من کیستم ؟ مخلوق خدا

سوال دوم: ار کجا آمده ام؟ از ترکیب دو نشات(دو بعد) نشات جسمم و نشات ام

سوال سوم: آمدنم بهر چه بود؟ برای رسیدن به کمال, بخدا ( در حین گذر از این عالم دنیا)

⭐️روز اول اعتکاف باید به عالم طبیعت بیاندیشم ." به خلقت خداوند: به مخلوقاتش, به خودمان که اشرف مخلوقاتش هستیم . " البته این تفکر باید در طول سال برقرار باشد اما در روز اول اعتکاف به ثمر میرسد ان شاءالله.

(ادامه دارد)

imammouod.blog.ir

telegram.me/AheadToTheArrival

@arbaeenmobaleghin1

  ❤️ بسم الله الرحمن الرحیم   

سلام

✅ماه رجب ماه خداست . خدا منتظر است که ما خودش را از خودش درخواست کنیم.

وإِذَا سَأَلَکَ عِبَادِی عَنِّی فَإِنِّی قَرِیبٌ ۖ أُجِیبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْیَسْتَجِیبُوا لِی وَلْیُؤْمِنُوا بِی لَعَلَّهُمْ یَرْشُدُونَ(بقره: 186 چون بندگانم از تو دربارۀ من بپرسند، [بگو یقیناً من نزدیکم! دعای دعاکننده را وقتی مرا بخواند اجابت می کنم؛ پس باید [برای تأمین خیر دنیا و آخرتشان، خواسته های] مرا [عملاً] اجابت کنند، و به من ایمان بیاورند تا [به رشد و صواب] راه یابند 186»

اعتکاف به معنای انتظار چیزی کشیدن است. (توقف در مسجد نیز بدین منظور است)

گمشده همه انسانها خداست . برای رسیدن به خدا همگی باید در انتظار منجی عالم مهدی فاطمه(عج) باشند.

انتظار حقیقی برای ایشان موجب پاکی و تطهیر قلب منتظرانش میشود و بدانوسیله میتواند به قرب خدا پی برده و به درک قرب او برسد(وَإِذَا سَأَلَکَ عِبَادِی عَنِّی فَإِنِّی قَرِیبٌ -چون بندگانم از تو دربارۀ من بپرسند، [بگو یقیناً من نزدیکم!)

چونان امشبی خانه خدا شکافته شد و اول امام معصوم عالم, امیر المومنین(ع) در خانه خدا وارد شد . امشب نیز قلب منتظران حقیقی مهدی فاطمه(عج) بنوعی شکافته میشود و عشق و بی قراری حقیقی ایشان نیز وارد خانه دل شان میشود.

✅نکته: ما هم باید تا میتوانیم در این ماه رجب بخصوص در این سه روز اعتکاف(چه در مسجد و چه در خانه) تا میتوانیم از ته دل استغفار کنیم و پاک بشویم تا خانه دل ما نیز مهیای قدم مهدی فاطمه(عج) بشود ان شاءالله. ( أَنْ طَهِّرَا بَیْتِیَ لِلطَّائِفِینَ وَالْعَاکِفِینَ وَالرُّکَّعِ السُّجُودِ —خانه ام را برای طواف کنندگان و معتکفان و اهل رکوع و سجده گزاران [از هر آلودگی ظاهری و باطنی] پاکیزه بدارید!")

(ادامه دارد)

imammouod.blog.ir

telegram.me/AheadToTheArrival

arbaeenmobaleghin1@

بسم الله الرحمن الرحیم

درک حضور امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف»

ویژگی یک منتظر واقعی درک حضور امام زمان (عج) است. حال وظیفه ما برای درک حضور این است که:

1. نسبت به جایگاه و مقام ایشان شناخت پیدا کنیم و درک کنیم که ایشان واسطه فیض خداوند هستند و حیات عالم به برکت وجود ایشان است.

2. دائما تلاش کنیم در هر نقطه و در هر حالی که هستیم هر کاری را که انجام می دهیم به نیت تعجیل در فرج» باشد. (حتی کارهای عادی روزمره مثل خوردن و خوابیدن)

3. ظهور او را در صدر نیازهای خود بدانیم زیرا همه آرزوی ما آمدن اوست و هر روز در انتظارش باشیم طوری که هر روزی را روز ظهورش بدانیم.

گرچه لطف او کارسازتر از همه این راه ها و رفتارهاست ولی نباید انتظار داشته باشیم بدون تلاش ما را به در خیمه ایشان ببرند بلکه باید با تمرین و برنامه مداوم مقدمه این توفیق را برای خود ایجاد کنیم.

چرا که درک حضور سخت است و به آسانی محقق نمی شود. خواندن دعاهای وارد شده در زمینه ظهور (ندبه، عهد، افتتاح) با وضو و رو به قبله و در یک حالت معنوی میتواند بسیار مؤثر باشد.

  √ حضرت امام خمینی (ره) می فرمود: انسان باید آن مسائلی را که مربوط به ساختن خودش است را تلقین کند به خودش، تکرار کند. یک مطلب که تأثیر باید در نفس انسان بکند با تلقینات و تکرارهای بیش تر در نفس انسان نقش پیدا می کند. (صحیفه امام، ج 13، ص 397)

هر روز صبح که از خواب بلند شدید با مولای خودتان تجدید عهد کنید و این یک تمرین است برای آن احساس حضور.

استغفار دائمی ما از پروردگار عالم باید در محضر حضرت بقیة الله الاعظم باشد و ایشان را شفیع قرار دهیم.

درک حضور امام زمان (عج) فراتر از ظهور است.

چیزی که ظاهر است محدود است و چیزی که حاضر است ولی ظاهر نیست، حقیقتی فوق محدودیت های مکانی است. امام زمان (عج) حاضر است و به همه عالم هستی اشراف دارد.

  • درک حضور امام زمان (عج) نیز مانند خورشیدی است که اگر بالا بیاید به همه عالم هستی نور افشانی می کند لذا در روایات از ایشان به خورشید پشت ابر یاد شده است.

با درک حضور ادب و شرم حضور پیدا کرده عمل ما صالح می شود، آماده یاری کردنش می شویم و او نیز ما را برای یاری کردنش انتخاب می کند ان شاالله.

  √ درک ولایت امام زمان (عج) حاصل نخواهد شد مگر با:

1. درک حضور ولی فقیه و اطاعت از ایشان

2. درک حضور ولی خود در خانواده (پدر، مادر،شوهر- الرجال قوامون علی النساء، نساء 34)

ولایت پذیری حضرت زهرا سلام الله علیها باعث درخشش او شد کسی که خود را تحت ولایت امام زمانش قرار می دهد می درخشد و می تواند به دیگران هم نور بدهد و راهگشا باشد.

تحت ولایت ایشان قرار گرفتن یعنی دیگر هوای نفس بر ما ولایت نداشته باشد. دیگر عملکرد ما صرفاٌ طبق ملاک و معیار عقل یا تجربیاتمان نباشد. ملاک ما حرف های مردم یا موقعیت اجتماعی نباشد.

  √ دنیا خیلی قیمتی است چرا که فقط به وسیله دنیا و در دنیا بودن است که می توان به ملاقات خدا رسید. دنیا باید سکوی پرواز مؤمن باشد به سوی خداوند و اگر اینگونه نباشد امام زمان (عج) از او اعراض می کند. در سوره نجم آیه 29 خداوند می فرماید: از هر کسی که از یاد ما روی گردانید و جز زندگانی دنیا را نخواست به کلی اعراض کن. پس خودسازی قبل از ظهور لازم است.

اللّهم عجل لولیک الفرج»

http://t.me/AheadToTheArrival

http://imammouod.blog.ir

sapp.ir/arbaeenmobaleghin

بسم الله الرحمن الرحیم

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره بقره آیه 269

یُؤْتِی الْحِکْمَةَ مَن یَشَاءُ ۚ وَمَن یُؤْتَ الْحِکْمَةَ فَقَدْ أُوتِیَ خَیْرًا کَثِیرًا ۗ وَمَا یَذَّکَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ ٢٦٩

[خدا] به هر کس که بخواهد حکمت مى‌بخشد، و به هر کس حکمت داده شود، به یقین، خیرى فراوان داده شده است؛ و جز خردمندان، کسى پند نمى‌گیرد. (۲۶۹)

دقت شود "حکمت" گم شده مومن است، در نهج البلاغه امیرالمومنین (ع) فرمودند : "الضَالَّةُ الْمُومِنِ الْحِکْمَةُ "  گم شده اش مومن ، حکمت است. همه ما مرتب، صبح تا شب دور خودمان می چرخیم، چرا؟ چون هنوز به حکمت نرسیدیم. کسی که به حکمت برسد، به آرامش می رسد. حکمت هم نتیجه باز شدن چشم دل است، یعنی اگر کسی چشم دلش باز شود، در حقیقت به حکمت رسیده است. که فرموده خدا به هرکسی که بخواهد حکمت می دهد. خدا به چه کسی میخواهد حکمت دهد؟ شما خودتان اگر چیز خوبی داشته باشید، در ظرف آلوده برای کسی می ریزید؟ نه. باید یک ظرف تمیز بیاورند تا تو در آن چیزی تمیز و گرانقدر بریزی. قلب ما هم اگر صاف شد، پاک شد، آماده می شود، لایق می شود برای  پذیرش حکمت. ماه مبارک رمضان بهترین وقت است که ما با استغفار، با درک حضور آقا، با نیت لتعجیل الفرج، ظرف دلمان را پاک کنیم که ان شاءالله حکمت را در  قلبمان قرار بدهد و به اون وسیله  قبل از خروج از ماه مبارک  نمک گیر شویم .

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره بقره آیه 281

وَاتَّقُوا یَوْمًا تُرْجَعُونَ فِیهِ إِلَى اللَّهِ ۖ ثُمَّ تُوَفَّىٰ کُلُّ نَفْسٍ مَّا کَسَبَتْ وَهُمْ لَا یُظْلَمُونَ ٢٨١

و بترسید از روزى که در آن، به سوى خدا بازگردانده مى‌شوید، سپس به هر کسى [پاداش‌] آنچه به دست آورده، تمام داده شود؛ و آنان مورد ستم قرار نمى‌گیرند. (۲۸۱)

این آیه اشاره به نفس می کند( حقیقت ما), یعنی هرکسی یک حقیقتی در این عالم دارد و یک سری چیزها باید کسب کند تا رسیدن به روز  م.  جسم مادی ما  وسیله می شود برای کاسبی حقیقیت ما. این جسم ما در این عالم خلق شده تا یک سری چیزها را جمع کند، توشه بگیرد و به ما بدهد، و حقیقت ما کاسبی کند، کسب کند، مال خودش بشود. خدای نکرده  روز م، حقیقت ما را عرضه می کنند. می گویند ببینید به او جسم دادیم، زبان دادیم، دست دادیم، پا دادیم ولی این نتوانست چیزهای خوبی برای حقیقت خودش کسب کند، در نتیجه الان دست خالی است. پس بترسید از آن روزی که قرار است نفس تان هرچه کاسبی کرده، در عالم عرضه شود. سپس می فرمایند "وَهُمْ لاَ یُظْلَمُونَ" و هیچ کس به او ظلم نمی شود. پس تلاش کنیم، ببینیم، خوب بفهمیم، معرفت نفس پیدا کنیم، فکر نکنیم حقیقت  ما آن چیزی هستیم که در آینه دیده می شود. نه. این جسم ماست که در آینه دیده می شود. این جسم ما نماینده ما، در این دو روز دنیاست.

خلقت جسم ما برای این بوده که یک سری کاسبی کند و به حقیقت ما تحویل بدهد. اگر خوب کاسبی کرد، حقیقت ما زیبا می شود، به کمال خودش می رسد و غنی به  محضر خدا و پیامبر (ص) و ائمه اطهار (ع) می رود و آن جا خودی نشان می دهد و خداوند به او می نازد. والا در دوران برزخ باید زبانش که مثل عقرب شده، دست و پاهایش که مثل پلنگ شده، دائماً به این و آن چنگ انداخته، اون طور محشور می شود و در دوران برزخ او را صاف و مرتب می کنند تا روز م که قرار است آن جا  همگی حضور بهم برساند.
خدایا به حق زهرای مرضیه (س) همه ما را آن چنان که زیبنده ظهور مهدی فاطمه (عج) است، ان شاءالله قرار بده. آمین

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره بقره آیه 286

لَا یُکَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا کَسَبَتْ وَعَلَیْهَا مَا اکْتَسَبَتْ ٢٨٦

خداوند هیچ کس را جز به قدر توانایى‌اش تکلیف نمى‌کند. آنچه [از خوبى‌] به دست آورده به سود او، و آنچه [از بدى‌] به دست آورده به زیان اوست. (۲۸۶)

لا یکلف الله نفس الا وسعها لها ما کسبت و علیها ما اکتسبت  همین یک قسمت اول آیه رو دقت کنید.همین رو اگر خوب متوجه بشویم به  معرفت نفس میرسیم ان شاءالله

میفرماید که تکلیف نکرده خدا هیچ نفسی را مگر به قدر وسع او. نفس یعنی حقیقت ما. پس اون حقیقت ما یکسری وسع داره. یک سری امکانات داره. یکسری توانایی ها داره. میفرماید لها ما کسبت و علیها مااکتسبت.  اگر خوبی را کسب کنه به نفعش هست. به نفع حقیقتمون هست. واگر بدی رو کسب کنه به ضرر حقیقتمون هست.   اینجا محل کاسبی هست ,یعنی ما در این دنیا اگر خوبی بکنیم به نفع حقیقتمون هست. اگر بدی بکنیم به ضرر حقیقتمون هست.پس در آن صورت حقیقت ما  به کمال خودش نمیرسه.ا‌ین ها رو اگر از هم تمییز بدیم باعث میشه معرفت نفس پیدا کنیم. ان شاءالله

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره آل عمران آیه 16 و 17

الَّذِینَ یَقُولُونَ رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ١٦ الصَّابِرِینَ وَالصَّادِقِینَ وَالْقَانِتِینَ وَالْمُنفِقِینَ وَالْمُسْتَغْفِرِینَ بِالْأَسْحَارِ ١٧

همان کسانى که مى‌گویند: پروردگارا، ما ایمان آوردیم؛ پس گناهان ما را بر ما ببخش، و ما را از عذاب آتش نگاه دار. (۱۶) [اینانند] شکیبایان و راستگویان و فرمانبرداران و انفاق‌کنندگان و آمرزش‌خواهان در سحرگاهان. (۱۷)

خدا دوست داره باهاش حرف بزنیم وصدایمان را بشنود و تقاضای مغفرت کنیم کسانی که می گویند ما  ایمان داریم و ما راببخش و از آتش جهنم نجات بده اینها چه خصلتی دارند؟ اینها صابرند؛ راستگویند؛ مطیعند؛ انفاق می کنند و در سحرگاهان استغفارمی کنند لااقل وقتی که در سحرهای ماه رمضان بلند می شویم استغفاریادمان نرود فقط به سحری خوردن اکتفا نکنیم وقتی سحر بلند می شویم نادم بلند شویم چراکه بزودی وارد صحرای مشویم  و اون وقت ما می مانیم واعمالمون, پس استغفارکنیم.
کسی که می خواهد مقرب به خدا شود باید صدایش بزند و طلب مغفرت بکند مخصوصاً درسحرها  ومتعاقبا اون شخصکم کم صابر و صادق و قانت هم می شود  چرا که بین اون ویژگیها یک "واو" بیان شده که نشانه از لازم و موم بودن اون ویژگیهاست.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره آل عمران آیه 26

قُلِ اللَّهُمَّ مَالِکَ الْمُلْکِ تُؤْتِی الْمُلْکَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْکَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ ۖ بِیَدِکَ الْخَیْرُ ۖ إِنَّکَ عَلَىٰ کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ ٢٦

بگو: بار خدایا، تویى که فرمانفرمایى؛ هر آن کس را که خواهى، فرمانروایى بخشى؛ و از هر که خواهى، فرمانروایى را باز ستانى؛ و هر که را خواهى، عزت بخشى؛ و هر که را خواهى، خوار گردانى؛ همه خوبیها به دست توست، و تو بر هر چیز توانایى.» (۲۶)

هر که را خدا بخواد میده  به هر که نخواد نمیده. هرکه بخواد بهش عزت میده به هرکه بخواد ذلت میده. سوال می کنیم می گیم خب پس دیگه اینجا قصه ما چی میشه؟  خدا هر کار دلش میخواد می کنه. به هر که بخواد میده به هر که هم نمی خواد نمیده. می فرماید قصه اینجاست یدِکَ الْخَیْرُ . این نکته را دقت کنید، اگر اینو باور داشته باشیم عزت میده کمال میده حاجت روا می کنه به شرطی که بفهمیم "بیدک الخیر" همه خیر تو دست خودشه. ولی اگه ما حتی تو دلمون فکر کنیم تو دست دیگرانه، خدا همینجا راه سقوطمون رو باز نگه میداره و سقوط می کنیم.

خداوند فرموده من به گمان خوش بنده ام رفتار می کنم. تو اگر باور داشته باشی این ضیافت الله وصل به ظهور میشه، میشه! ولی اگه باور نداشته باشی بگی این ماه رمضان مثل ماه رمضان های دیگه رد میشه، رد میشه! بیدک الخیر, اینو باید باور داشته باشیم که:  ِیَدِکَ الْخَیْرُ

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره آل عمران آیه 30

یَوْمَ تَجِدُ کُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَیْرٍ مُّحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوءٍ .٣٠

روزى که هر کسى آنچه کار نیک به جاى آورده و آنچه بدى مرتکب شده، حاضر شده مى یابد؛ .(۳۰)

اینجا داره نفس را معرفی می کند کسی که این قسمت آیه را خوب متوجه بشود به معرفت نفس می رسد تا ما معرفت نفس پیدا نکنیم نمی تو نیم روی خودمون کار بکنیم در جا می زنیم . ما باید بفهمیم کی باید رو چی کار کنه اینجا میفرماید روزی که هر شخصی هر کار نیکو کرده همه را در پیش روی خود حاضر می بیند پس من حقیقتم یه چیزه, جسمم و کارهایی که انجام میدم یه چیز دیگه است. جسم من  عامل من در روی زمینه. از عاملین من گوش ،دست ،پا ،چشم ،زبان اینها عاملین من هستند این عاملین را خدا فرستاده در عالم دنیا که من به بوسیله این عاملینم یک سری کاسبی کنم در این دنیا, و هر چی اینجا کاسبی کنم روزی که قبض روح میشم آن چیزی که کسب کردم میاد به سراغم  و من رو  یا به کمال  میرسونه یا بوسیله  اعمالم از اون چیزی که هستم تنزل و سقوط می کنم. ما باید  این را متوجه بشیم تا بتونیم بهتر خودسازی کنیم و نفس مون رو از آلودگیهای اعمال بدمون تزکیه کنیم ان شاءالله

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره آل عمران آیه 61

فَمَنْ حَاجَّکَ فِیهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَکَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَکُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَکُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَکُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْکَاذِبِینَ ٦١

پس هر که در این [باره‌] پس از دانشى که تو را [حاصل‌] آمده، با تو محاجه کند، بگو: بیایید پسرانمان و پسرانتان، و نمان و نتان، و ما خویشان نزدیک و شما خویشان نزدیک خود را فرا خوانیم؛ سپس مباهله کنیم، و لعنت خدا را بر دروغگویان قرار دهیم.» (۶۱)

از جریان مباهله میگه، هممون میدونیم اینو. که در مقام احتجاج بر اومدند، خداوند به پیامبر دستور داد که "فقل تعالوا" بگو صدا بزنید پسران خودتون رو، پسران خودمون رو، ن مون رو ، ن خودتون رو صدا بزنید، جان خودمون رو ، جان خودتون رو صدا بزنید، بعدش ابتهال کنیم، زاری کنیم به درگاه خدا و بگیم که خدا لعنت کنه قوم دروغگو  رو. ببینید، جور بودن همشون. اگه جور نبودن کفار نمی ترسیدن، میومدن در مباهله، جور بودن. یعنی ابناءنا، نساءنا و انفسنا جور بودن.  مهدی فاطمه هم باید رکابش جور بشه. جفت و جور بشه که بتونه "ثم نبتهل" بعد ابتهال و زاری به درگاه خدا بکنه و از خدا بخواد که ریشه ظالمان رو بر چینه و  سپس انقلاب جهانی اش  محقق بشه. کمک کنیم که ان شاءالله کابین امام زمان مون هرچه زودتر آماده  بشه ان شاءالله. صلوات.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره آل عمران آیه 71

یَا أَهْلَ الْکِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَکْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ ٧١

اى اهل کتاب، چرا حق را به باطل درمى‌آمیزید و حقیقت را کتمان مى‌کنید، با اینکه خود مى‌دانید؟ (۷۱)

چرا شما حق را می پوشانید با باطل و کتمان می کنید حق را در صورتی که شما می دانید. یه سوال؟ ما مگه خودمون صبح تا شب حق را نمی پوشانیم با باطل. شاید شما بگید نه ما کجا حق را می پوشانیم، حق آشکاره !  حق یعنی خدا. حق یعنی امام زمان. با هر گناهی که ما انجام میدیم در واقع داریم روی حق پرده ای می اندازیم . داریم حق را می پوشانیمش. با هر گناه ما حق هم از دیدگان خودمون پوشیده میشه هم از دیدگانِ  دیگران. یعنی دیگران دیگه از ما بوی مهدی استشمام نمی کنن. بوی خدا استشمام نمی کنن. بوی تعفن  گناه رو استشمام می کنن.خدایا به حق این آیات قرآن نگذار دیگه بیشتر از این با اعمال ما روی حق پوشیده بشه. خدایا روی حق را کنار بزن و پرده برداری کن و معرفت خودت و رسول و امام رو بهمون عنایت بفرمای(البته لتعجیل الفرج)  ان شاءالله

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره آل عمران آیه 73

قُلْ إِنَّ الْهُدَىٰ هُدَى اللَّهِ ٧٣

بگو: هدایت، هدایت خداست-. (۷۳)

راه هدایت و سعادت چیه؟
راه امامت و ولایت است. کسى که بخواهد به سعادت برسد باید راه ولایت و امامت را دنبال کند،باید تبعیت از آنها بکند،باید سیر و سلوک آنها را دنبال بکند کسی که به  "هدایت" که در حال حاضر امام زمان(عج) است وصل نشده باشد هدایت نمشد, همش دور خودش می چرخه. خدایا من اینهمه ذکر می گم اینهمه دعا می کنم من اینقدر آقا را دوست دارم پس چرا نمی رسم به آرامش, به آن هدایت,  به آن گنجینه ای که باید بهش وصل بشم چرا پرده از جلوی چشمام برداشته نمیشه چرا به حکمت نمی رسم؟
برای اینه که من فقط  لفظ هدایت را  فهمیدم معناش را نفهمیدم
مگه میشه کسی آقا داشته باشه و درد داشته باشه،گرفتاری داشته باشه،مشکل داشته باشه،کاسه چه کنم چه کار  کنم به دستش بگیره ،این یعنی نفهمیده چی داره پس یعنی در مسیر هدایت قرار نگرفته

خدایا در این ماه مبارک رمضان که میزبان این ماه مهدی فاطمه (س)است عنایتی بکن با هدایتش از ما پذیرایی بفرماید
ان شاءالله همه مون در این ماه مبارک  هدایت بشیم به ظهور  ان شاءالله

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره آل عمران آیه 89

إِلَّا الَّذِینَ تَابُوا مِن بَعْدِ ذَٰلِکَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِیمٌ ٨٩

مگر کسانى که پس از آن توبه کردند و درستگارى [پیشه‌] نمودند، که خداوند آمرزنده مهربان است. (۸۹)

شرط پذیرش توبه این هست که انسان بلافاصله بعدش  اصلاح کند‌. اگر ما بخواهیم بفهمیم که آیا توبه مون قبول شده یا نه باید ببینیم که آیا اصلاحی بعدش هست یا نه. اگر توفیق اصلاح عمل خود را پیدا کنیم.این یعنی توبه ما قبول شده, چرا که خداوند اونها رو با یک "واو" متصل کرده این یعنی که توبه و اصلاح لازم و موم هم هستند. توبه یعنی چی؟ توبه فقط این نیست که بگیم الهی العفو. توبه یعنی روی خود را بگردانی به خدا. روی قلبت رو.   قلبت  رو  خالص متوجه خدا بکنی.
کسی که خلوص نیت  داشته باشه یعنی قلبش خالص بشه  خود به خود توقیق اصلاح اعمالش رو هم پیدا میکنه‌. اگر دیدیم که توفیق اصلاح نداریم این به خاطر این هست که قلبمون خالص متوجه خدا نیست و این هنوز توبه ای محقق نشده و هنوز خالصانه به سوی خدا  برنگشتیم( قلبا).

بسم الله الرحمن الرحیم

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره بقره آیه 269

یُؤْتِی الْحِکْمَةَ مَن یَشَاءُ ۚ وَمَن یُؤْتَ الْحِکْمَةَ فَقَدْ أُوتِیَ خَیْرًا کَثِیرًا ۗ وَمَا یَذَّکَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ ٢٦٩

[خدا] به هر کس که بخواهد حکمت مى‌بخشد، و به هر کس حکمت داده شود، به یقین، خیرى فراوان داده شده است؛ و جز خردمندان، کسى پند نمى‌گیرد. (۲۶۹)

دقت شود "حکمت" گم شده مومن است، در نهج البلاغه امیرالمومنین (ع) فرمودند : "الضَالَّةُ الْمُومِنِ الْحِکْمَةُ "  گم شده اش مومن ، حکمت است. همه ما مرتب، صبح تا شب دور خودمان می چرخیم، چرا؟ چون هنوز به حکمت نرسیدیم. کسی که به حکمت برسد، به آرامش می رسد. حکمت هم نتیجه باز شدن چشم دل است، یعنی اگر کسی چشم دلش باز شود، در حقیقت به حکمت رسیده است. که فرموده خدا به هرکسی که بخواهد حکمت می دهد. خدا به چه کسی میخواهد حکمت دهد؟ شما خودتان اگر چیز خوبی داشته باشید، در ظرف آلوده برای کسی می ریزید؟ نه. باید یک ظرف تمیز بیاورند تا تو در آن چیزی تمیز و گرانقدر بریزی. قلب ما هم اگر صاف شد، پاک شد، آماده می شود، لایق می شود برای  پذیرش حکمت. ماه مبارک رمضان بهترین وقت است که ما با استغفار، با درک حضور آقا، با نیت لتعجیل الفرج، ظرف دلمان را پاک کنیم که ان شاءالله حکمت را در  قلبمان قرار بدهد و به اون وسیله  قبل از خروج از ماه مبارک  نمک گیر شویم .

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره بقره آیه 281

وَاتَّقُوا یَوْمًا تُرْجَعُونَ فِیهِ إِلَى اللَّهِ ۖ ثُمَّ تُوَفَّىٰ کُلُّ نَفْسٍ مَّا کَسَبَتْ وَهُمْ لَا یُظْلَمُونَ ٢٨١

و بترسید از روزى که در آن، به سوى خدا بازگردانده مى‌شوید، سپس به هر کسى [پاداش‌] آنچه به دست آورده، تمام داده شود؛ و آنان مورد ستم قرار نمى‌گیرند. (۲۸۱)

این آیه اشاره به نفس می کند( حقیقت ما), یعنی هرکسی یک حقیقتی در این عالم دارد و یک سری چیزها باید کسب کند تا رسیدن به روز  م.  جسم مادی ما  وسیله می شود برای کاسبی حقیقیت ما. این جسم ما در این عالم خلق شده تا یک سری چیزها را جمع کند، توشه بگیرد و به ما بدهد، و حقیقت ما کاسبی کند، کسب کند، مال خودش بشود. خدای نکرده  روز م، حقیقت ما را عرضه می کنند. می گویند ببینید به او جسم دادیم، زبان دادیم، دست دادیم، پا دادیم ولی این نتوانست چیزهای خوبی برای حقیقت خودش کسب کند، در نتیجه الان دست خالی است. پس بترسید از آن روزی که قرار است نفس تان هرچه کاسبی کرده، در عالم عرضه شود. سپس می فرمایند "وَهُمْ لاَ یُظْلَمُونَ" و هیچ کس به او ظلم نمی شود. پس تلاش کنیم، ببینیم، خوب بفهمیم، معرفت نفس پیدا کنیم، فکر نکنیم حقیقت  ما آن چیزی هستیم که در آینه دیده می شود. نه. این جسم ماست که در آینه دیده می شود. این جسم ما نماینده ما، در این دو روز دنیاست.

خلقت جسم ما برای این بوده که یک سری کاسبی کند و به حقیقت ما تحویل بدهد. اگر خوب کاسبی کرد، حقیقت ما زیبا می شود، به کمال خودش می رسد و غنی به  محضر خدا و پیامبر (ص) و ائمه اطهار (ع) می رود و آن جا خودی نشان می دهد و خداوند به او می نازد. والا در دوران برزخ باید زبانش که مثل عقرب شده، دست و پاهایش که مثل پلنگ شده، دائماً به این و آن چنگ انداخته، اون طور محشور می شود و در دوران برزخ او را صاف و مرتب می کنند تا روز م که قرار است آن جا  همگی حضور بهم برساند.
خدایا به حق زهرای مرضیه (س) همه ما را آن چنان که زیبنده ظهور مهدی فاطمه (عج) است، ان شاءالله قرار بده. آمین

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره بقره آیه 286

لَا یُکَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا کَسَبَتْ وَعَلَیْهَا مَا اکْتَسَبَتْ ٢٨٦

خداوند هیچ کس را جز به قدر توانایى‌اش تکلیف نمى‌کند. آنچه [از خوبى‌] به دست آورده به سود او، و آنچه [از بدى‌] به دست آورده به زیان اوست. (۲۸۶)

لا یکلف الله نفس الا وسعها لها ما کسبت و علیها ما اکتسبت  همین یک قسمت اول آیه رو دقت کنید.همین رو اگر خوب متوجه بشویم به  معرفت نفس میرسیم ان شاءالله

میفرماید که تکلیف نکرده خدا هیچ نفسی را مگر به قدر وسع او. نفس یعنی حقیقت ما. پس اون حقیقت ما یکسری وسع داره. یک سری امکانات داره. یکسری توانایی ها داره. میفرماید لها ما کسبت و علیها مااکتسبت.  اگر خوبی را کسب کنه به نفعش هست. به نفع حقیقتمون هست. واگر بدی رو کسب کنه به ضرر حقیقتمون هست.   اینجا محل کاسبی هست ,یعنی ما در این دنیا اگر خوبی بکنیم به نفع حقیقتمون هست. اگر بدی بکنیم به ضرر حقیقتمون هست.پس در آن صورت حقیقت ما  به کمال خودش نمیرسه.ا‌ین ها رو اگر از هم تمییز بدیم باعث میشه معرفت نفس پیدا کنیم. ان شاءالله

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره آل عمران آیه 16 و 17

الَّذِینَ یَقُولُونَ رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ١٦ الصَّابِرِینَ وَالصَّادِقِینَ وَالْقَانِتِینَ وَالْمُنفِقِینَ وَالْمُسْتَغْفِرِینَ بِالْأَسْحَارِ ١٧

همان کسانى که مى‌گویند: پروردگارا، ما ایمان آوردیم؛ پس گناهان ما را بر ما ببخش، و ما را از عذاب آتش نگاه دار. (۱۶) [اینانند] شکیبایان و راستگویان و فرمانبرداران و انفاق‌کنندگان و آمرزش‌خواهان در سحرگاهان. (۱۷)

خدا دوست داره باهاش حرف بزنیم وصدایمان را بشنود و تقاضای مغفرت کنیم کسانی که می گویند ما  ایمان داریم و ما راببخش و از آتش جهنم نجات بده اینها چه خصلتی دارند؟ اینها صابرند؛ راستگویند؛ مطیعند؛ انفاق می کنند و در سحرگاهان استغفارمی کنند لااقل وقتی که در سحرهای ماه رمضان بلند می شویم استغفاریادمان نرود فقط به سحری خوردن اکتفا نکنیم وقتی سحر بلند می شویم نادم بلند شویم چراکه بزودی وارد صحرای مشویم  و اون وقت ما می مانیم واعمالمون, پس استغفارکنیم.
کسی که می خواهد مقرب به خدا شود باید صدایش بزند و طلب مغفرت بکند مخصوصاً درسحرها  ومتعاقبا اون شخصکم کم صابر و صادق و قانت هم می شود  چرا که بین اون ویژگیها یک "واو" بیان شده که نشانه از لازم و موم بودن اون ویژگیهاست.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره آل عمران آیه 26

قُلِ اللَّهُمَّ مَالِکَ الْمُلْکِ تُؤْتِی الْمُلْکَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْکَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ ۖ بِیَدِکَ الْخَیْرُ ۖ إِنَّکَ عَلَىٰ کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ ٢٦

بگو: بار خدایا، تویى که فرمانفرمایى؛ هر آن کس را که خواهى، فرمانروایى بخشى؛ و از هر که خواهى، فرمانروایى را باز ستانى؛ و هر که را خواهى، عزت بخشى؛ و هر که را خواهى، خوار گردانى؛ همه خوبیها به دست توست، و تو بر هر چیز توانایى.» (۲۶)

هر که را خدا بخواد میده  به هر که نخواد نمیده. هرکه بخواد بهش عزت میده به هرکه بخواد ذلت میده. سوال می کنیم می گیم خب پس دیگه اینجا قصه ما چی میشه؟  خدا هر کار دلش میخواد می کنه. به هر که بخواد میده به هر که هم نمی خواد نمیده. می فرماید قصه اینجاست یدِکَ الْخَیْرُ . این نکته را دقت کنید، اگر اینو باور داشته باشیم عزت میده کمال میده حاجت روا می کنه به شرطی که بفهمیم "بیدک الخیر" همه خیر تو دست خودشه. ولی اگه ما حتی تو دلمون فکر کنیم تو دست دیگرانه، خدا همینجا راه سقوطمون رو باز نگه میداره و سقوط می کنیم.

خداوند فرموده من به گمان خوش بنده ام رفتار می کنم. تو اگر باور داشته باشی این ضیافت الله وصل به ظهور میشه، میشه! ولی اگه باور نداشته باشی بگی این ماه رمضان مثل ماه رمضان های دیگه رد میشه، رد میشه! بیدک الخیر, اینو باید باور داشته باشیم که:  ِیَدِکَ الْخَیْرُ

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره آل عمران آیه 30

یَوْمَ تَجِدُ کُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَیْرٍ مُّحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوءٍ .٣٠

روزى که هر کسى آنچه کار نیک به جاى آورده و آنچه بدى مرتکب شده، حاضر شده مى یابد؛ .(۳۰)

اینجا داره نفس را معرفی می کند کسی که این قسمت آیه را خوب متوجه بشود به معرفت نفس می رسد تا ما معرفت نفس پیدا نکنیم نمی تو نیم روی خودمون کار بکنیم در جا می زنیم . ما باید بفهمیم کی باید رو چی کار کنه اینجا میفرماید روزی که هر شخصی هر کار نیکو کرده همه را در پیش روی خود حاضر می بیند پس من حقیقتم یه چیزه, جسمم و کارهایی که انجام میدم یه چیز دیگه است. جسم من  عامل من در روی زمینه. از عاملین من گوش ،دست ،پا ،چشم ،زبان اینها عاملین من هستند این عاملین را خدا فرستاده در عالم دنیا که من به بوسیله این عاملینم یک سری کاسبی کنم در این دنیا, و هر چی اینجا کاسبی کنم روزی که قبض روح میشم آن چیزی که کسب کردم میاد به سراغم  و من رو  یا به کمال  میرسونه یا بوسیله  اعمالم از اون چیزی که هستم تنزل و سقوط می کنم. ما باید  این را متوجه بشیم تا بتونیم بهتر خودسازی کنیم و نفس مون رو از آلودگیهای اعمال بدمون تزکیه کنیم ان شاءالله

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره آل عمران آیه 61

فَمَنْ حَاجَّکَ فِیهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَکَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَکُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَکُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَکُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْکَاذِبِینَ ٦١

پس هر که در این [باره‌] پس از دانشى که تو را [حاصل‌] آمده، با تو محاجه کند، بگو: بیایید پسرانمان و پسرانتان، و نمان و نتان، و ما خویشان نزدیک و شما خویشان نزدیک خود را فرا خوانیم؛ سپس مباهله کنیم، و لعنت خدا را بر دروغگویان قرار دهیم.» (۶۱)

از جریان مباهله میگه، هممون میدونیم اینو. که در مقام احتجاج بر اومدند، خداوند به پیامبر دستور داد که "فقل تعالوا" بگو صدا بزنید پسران خودتون رو، پسران خودمون رو، ن مون رو ، ن خودتون رو صدا بزنید، جان خودمون رو ، جان خودتون رو صدا بزنید، بعدش ابتهال کنیم، زاری کنیم به درگاه خدا و بگیم که خدا لعنت کنه قوم دروغگو  رو. ببینید، جور بودن همشون. اگه جور نبودن کفار نمی ترسیدن، میومدن در مباهله، جور بودن. یعنی ابناءنا، نساءنا و انفسنا جور بودن.  مهدی فاطمه هم باید رکابش جور بشه. جفت و جور بشه که بتونه "ثم نبتهل" بعد ابتهال و زاری به درگاه خدا بکنه و از خدا بخواد که ریشه ظالمان رو بر چینه و  سپس انقلاب جهانی اش  محقق بشه. کمک کنیم که ان شاءالله کابین امام زمان مون هرچه زودتر آماده  بشه ان شاءالله. صلوات.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره آل عمران آیه 71

یَا أَهْلَ الْکِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَکْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ ٧١

اى اهل کتاب، چرا حق را به باطل درمى‌آمیزید و حقیقت را کتمان مى‌کنید، با اینکه خود مى‌دانید؟ (۷۱)

چرا شما حق را می پوشانید با باطل و کتمان می کنید حق را در صورتی که شما می دانید. یه سوال؟ ما مگه خودمون صبح تا شب حق را نمی پوشانیم با باطل. شاید شما بگید نه ما کجا حق را می پوشانیم، حق آشکاره !  حق یعنی خدا. حق یعنی امام زمان. با هر گناهی که ما انجام میدیم در واقع داریم روی حق پرده ای می اندازیم . داریم حق را می پوشانیمش. با هر گناه ما حق هم از دیدگان خودمون پوشیده میشه هم از دیدگانِ  دیگران. یعنی دیگران دیگه از ما بوی مهدی استشمام نمی کنن. بوی خدا استشمام نمی کنن. بوی تعفن  گناه رو استشمام می کنن.خدایا به حق این آیات قرآن نگذار دیگه بیشتر از این با اعمال ما روی حق پوشیده بشه. خدایا روی حق را کنار بزن و پرده برداری کن و معرفت خودت و رسول و امام رو بهمون عنایت بفرمای(البته لتعجیل الفرج)  ان شاءالله

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره آل عمران آیه 73

قُلْ إِنَّ الْهُدَىٰ هُدَى اللَّهِ ٧٣

بگو: هدایت، هدایت خداست-. (۷۳)

راه هدایت و سعادت چیه؟
راه امامت و ولایت است. کسى که بخواهد به سعادت برسد باید راه ولایت و امامت را دنبال کند،باید تبعیت از آنها بکند،باید سیر و سلوک آنها را دنبال بکند کسی که به  "هدایت" که در حال حاضر امام زمان(عج) است وصل نشده باشد هدایت نمشد, همش دور خودش می چرخه. خدایا من اینهمه ذکر می گم اینهمه دعا می کنم من اینقدر آقا را دوست دارم پس چرا نمی رسم به آرامش, به آن هدایت,  به آن گنجینه ای که باید بهش وصل بشم چرا پرده از جلوی چشمام برداشته نمیشه چرا به حکمت نمی رسم؟
برای اینه که من فقط  لفظ هدایت را  فهمیدم معناش را نفهمیدم
مگه میشه کسی آقا داشته باشه و درد داشته باشه،گرفتاری داشته باشه،مشکل داشته باشه،کاسه چه کنم چه کار  کنم به دستش بگیره ،این یعنی نفهمیده چی داره پس یعنی در مسیر هدایت قرار نگرفته

خدایا در این ماه مبارک رمضان که میزبان این ماه مهدی فاطمه (س)است عنایتی بکن با هدایتش از ما پذیرایی بفرماید
ان شاءالله همه مون در این ماه مبارک  هدایت بشیم به ظهور  ان شاءالله

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره آل عمران آیه 89

إِلَّا الَّذِینَ تَابُوا مِن بَعْدِ ذَٰلِکَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِیمٌ ٨٩

مگر کسانى که پس از آن توبه کردند و درستگارى [پیشه‌] نمودند، که خداوند آمرزنده مهربان است. (۸۹)

شرط پذیرش توبه این هست که انسان بلافاصله بعدش  اصلاح کند‌. اگر ما بخواهیم بفهمیم که آیا توبه مون قبول شده یا نه باید ببینیم که آیا اصلاحی بعدش هست یا نه. اگر توفیق اصلاح عمل خود را پیدا کنیم.این یعنی توبه ما قبول شده, چرا که خداوند اونها رو با یک "واو" متصل کرده این یعنی که توبه و اصلاح لازم و موم هم هستند. توبه یعنی چی؟ توبه فقط این نیست که بگیم الهی العفو. توبه یعنی روی خود را بگردانی به خدا. روی قلبت رو.   قلبت  رو  خالص متوجه خدا بکنی.
کسی که خلوص نیت  داشته باشه یعنی قلبش خالص بشه  خود به خود توقیق اصلاح اعمالش رو هم پیدا میکنه‌. اگر دیدیم که توفیق اصلاح نداریم این به خاطر این هست که قلبمون خالص متوجه خدا نیست و این هنوز توبه ای محقق نشده و هنوز خالصانه به سوی خدا  برنگشتیم( قلبا).

بسم الله الرحمن ارحیم»

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره مائده آیه_91

إِنَّمَا یُرِیدُ الشَّیْطَانُ أَن یُوقِعَ بَیْنَکُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِی الْخَمْرِ وَالْمَیْسِرِ وَیَصُدَّکُمْ عَن ذِکْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ ۖ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ ٩١

همانا شیطان مى‌خواهد با شراب و قمار، میان شما دشمنى و کینه ایجاد کند، و شما را از یاد خدا و از نماز باز دارد. پس آیا شما دست برمى‌دارید؟ (۹۱)

" انّما یرید الشّیطان" شیطان قصدش این  است " ان یوقع بینکم العداوه" که بوسیله شراب و قمار میان شما عداوت و کینه بر انگیزد.والبغضاء که چطور بشه؟ " َصُدَّکُمْ عَن ذِکْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ"  تا مانع بشه از اینکه شما نماز به پا بدارید و توجه به خدا بکنید. کینه و عداوت باعث میشه که انسان نه بتواند توجه به خدا پیدا بکند و نه نمازش حقیقتا  نماز باشه. روایت هست  در  صحرای م همون نماز را می کوبانند توی رویش، که بردار برو این چه نمازی بود که تو خوندی! در ضمن, ما از این آیه میتونیم نتیجه بگیریم برای این که دیگران رو هم دعوت به نماز و توجه به خدا بکنیم لازمه اش اینه که اول کینه و عداوت رو از دلشون بیرون ببریم.یکی از اقسام کینه, خاطرات بد  است.  از صبح تا شب رو دقت کن چقدر به یاد خدا هستیم؟ چقدر در توجه به خدا خلوص داریم؟  خب همین نشون دهنده این هست که ما چقدر کینه و کدورت تو دلمون هست. نمازمون  رو بررسی کنیم از اول که قامت می بندیم تا موقع سلام، چقدرش حضور قلب داریم؟ از یه نفر سوال کردند و گفتند تو موقع نماز به چی فکر می کنی؟ گفت به این فکر می کنم که چی دارم به خدا میگم. به قرائت نماز فکر می کنم. بعد فرمودن پس تو کی نماز میخونی. ماها فکر می کنیم اگه به قرائتش دقت کنیم و اگه توجه به معانی پیدا کنیم، همین کافیه! اصلا کافی نیست . اینا همه مقدماتی هست برای این که ما قلبمون درمحضر خدا حضور داشته باشه

خداوند هرنوع کینه را نهی می کند و او دلی را می خواهد که عاری از کینه باشد. قلب ما خانه ی خداست وقتی اجازه می دهیم باهر چیزی به عنوان کینه آلوده شود دیگر آن دل جایگاه خدا نیست. و نماز آن دل دیگر معراج آن دل نیست.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره مائده آیه_105

یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا عَلَیْکُمْ أَنفُسَکُمْ ١٠٥

اى کسانى که ایمان آورده‌اید، به خودتان بپردازید. . (۱۰۵)

ای مومنین بر شماست که از نفس های خودتان مراقبت کنید.
 از چه مراقبت کنیم؟
 مراقبت از دل در مقابل منیت، کینه، غضب، غرور. و هرنوع آلودگی.  چراکه این آلودگی ها موجب ظلم به نفس می شود

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره مائده آیه_113

قَالُوا نُرِیدُ أَن نَّأْکُلَ مِنْهَا وَتَطْمَئِنَّ قُلُوبُنَا وَنَعْلَمَ أَن قَدْ صَدَقْتَنَا وَنَکُونَ عَلَیْهَا مِنَ الشَّاهِدِینَ ١١٣

گفتند: مى‌خواهیم از آن بخوریم، و دلهاى ما آرامش یابد، و بدانیم که به ما راست گفته‌اى، و بر آن از گواهان باشیم.» (۱۱۳)

حواریون می خواستن دلهاشون مطمئن بشه یعنی یقینشون بیشتر بشه و از خدا مائده آسمانی خواستن.
چرا ماها صرفا و خالصا برای اینکه دلهامون به درجه اطمینان برسه و به یقینمون اضافه بشه چیزی از خدا نمی خواهیم؟؟؟  خدایا, میخوام برای  ظهور امام مهدی(عج) کاری کنم.  برای اینکه به یقینم اضافه بشه یه نشونه ازت می خوام، حتی مثلا میخوام با فلانی  ازدواج کنم, دختر می خوام شوهر بدم،می خوام برای پسرم زن بگیرم،یه نشونه ازت می خوام تا یقینم بیشتر بشه اگر صادقانه و خالصانه  از خدا بخوایم یعنی قطعا اگر خدا نشونه داد  بهش عمل میکنیم،خدا نشون میده و به اون وسیله دلهامون مطمئن میشه ان شاءالله.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره انعام آیه_17

وَإِن یَمْسَسْکَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا کَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ ۖ وَإِن یَمْسَسْکَ بِخَیْرٍ فَهُوَ عَلَىٰ کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ ١٧

و اگر خدا به تو زیانى برساند، کسى جز او برطرف کننده آن نیست، و اگر خیرى به تو برساند پس او بر هر چیزى تواناست. (۱۷)

دراین آیه می فرماید اگر خداوند ضرری به تو برساند هیچ کس نمی تواند آن ضرر را از تو دفع کند سوال پیش می آید که مگر خداوند به انسان ضرر می رساند؟
در جواب باید گفت خداوند در نظام هستی قاعده و قانون قرار داده هر کس این قاعده را بشکند و حدود و مرز هارا رد کند به هلاکت می رسد و ضرر آن به او می رسد و خداوند چنین قواعد و قانونی را گذاشته است. درست است که خود فرد با انجام گناه باعث  به هلاکت رسیدنش شده ولی خداوند این قاعده را درنظام هستی قرار داده است. برای همین است که در این آیه می فرماید اگر خداوند ضرری به انسان برساند. و پشت آن هم قاعده ی دیگری قرار داده فرموده کسی که استغفار کند و اصلاح کند از او رفع گرفتاری می کند. واگر خیری هم به تو برساند این خیر از سمت خودش است. خدا مارا به خیر ظهور مهدی فاطمه(س) برساند انشاء الله

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره انعام آیه_32

وَمَا الْحَیَاةُ الدُّنْیَا إِلَّا لَعِبٌ وَلَهْوٌ ۖ وَلَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَیْرٌ لِّلَّذِینَ یَتَّقُونَ ۗ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ٣٢

و زندگى دنیا جز بازى و سرگرمى نیست، و قطعاً سراى بازپسین براى کسانى که پرهیزگارى مى‌کنند بهتر است. آیا نمى‌اندیشید؟ (۳۲)

دنیا جز بازیچه کودکان و هوس رانی بی خردان نیست و آخرت نه برای همه بلکه برای کسانی که تقوا پیشه کردند یعنی پا روی دلشان گذاشتند خیر است.
امام خمینی(ره)  فرمودند, جهان جملگی خیال است اندر خیال اندر خیال. یعنی مثل دنیا مانند آن خوابی است که آن قدر عمیق است و بر ما مسلط می شود که وقتی بیدار می شویم هنوز اثر آن را روی خود احساس می کنیم ما هم دنیا را آن قدر جدی گرفته ایم که یادمان رفته خیال است اندر خیال و وقتی قبض روح می شویم میفهمیم که زندگی حقیقی ما زندگی آخرت است. برای همین است که می گویند انسان دوتولد دارد.
1- از عالم زر به  عالم دنیا متولد می شویم 2- از عالم دنیا به عالم آخرت متولد می شویم
اگر کسی این خواب و خیال را متوجه شود می فهمد که آخرت دار باقی است و آن را آرزو می کند. کسانی که دید وسیع دارند و از  اولیاء خدا هستند آرزوی مرگ می کنند. چرا که بازیچه بودن دنیا را می فهمند و وقتی دلشان درمقابل تعلقات دنیوی می لرزد به خود نهیب می زنند " ماالحیوه الدنیا الالعب و لهو" و برآن غلبه می کنند.
شهدا هم تحمل این دنیا را دیگر نداشتند و آماده ی متولد شدن برای آخرت بودند. ما هم اگر به معرفت برسیم همین حال را خواهیم داشت.
"افلا تعقلون" چرا در این باره تعقل نمی کنید تفکر و تعقل دراین باره که دنیا لهو و لعب است یکی از مصادیق تفکر است که برابر  120 سال عبادت است(البته قربتا الی الله, لتعجیل الفرج) ان شاءالله

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره انعام آیه_43_45

فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُم بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَـٰکِن قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَیَّنَ لَهُمُ الشَّیْطَانُ مَا کَانُوا یَعْمَلُونَ ٤٣ فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُکِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَیْهِمْ أَبْوَابَ کُلِّ شَیْءٍ حَتَّىٰ إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ ٤٤ فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِینَ ظَلَمُوا ۚ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ ٤٥

پس چرا هنگامى که عذاب ما به آنان رسید تضرّع نکردند؟ ولى [حقیقت این است که‌] دلهایشان سخت شده، و شیطان آنچه را انجام مى‌دادند برایشان آراسته است. (۴۳) پس چون آنچه را که بدان پند داده شده بودند فراموش کردند، درهاى هر چیزى [از نعمتها] را بر آنان گشودیم، تا هنگامى که به آنچه داده شده بودند شاد گردیدند؛ ناگهان [گریبان‌] آنان را گرفتیم، و یکباره نومید شدند. (۴۴) پس ریشه آن گروهى که ستم کردند برکنده شد، و ستایش براى خداوند، پروردگار جهانیان است. (۴۵)

چراوقتی عذاب خدا به سوی آنها امد تضرع و زاری نکردند؟
در جواب می فرماید چون قلب های آنها قساوت پیدا کرده  و شیطان بر دلهایشان مسلط شده بود. ومصداق این آیه ما هستیم چه بلایی یالاتر و چه عذابی سخت تر از دوری از امام مهدی(عج)  است ؟!  پس چرا زاری و تضرع نمی کنیم؟!
چون قلب های ما  نیز قساوت پیدا کرده, چون شیطان اعمال مارا برایمان زینت داده است و بخودمان و اعمالمان مغروز شده ایم.
ودر آیه بعد می فرماید و چون آنچه را به آنها متذکر شده بودیم فراموش کردند ما هم درهای نعمت را برآنها باز کردیم و مرتب به آنها نعمت دادیم تا آنها سرخوش و غفلت زده بمانند مثل الان ما. ما  از آقایمان دور هستیم اما سرمان گرم است. سرخوش نعمت های دنیا هستیم و نعمت ولایت رافراموش کردیم. آن وقت می فرماید ناگاه آنهارا به کیفر عملشان می رسانیم.
و وای بر روزی که صبر خدا تمام شود  و مادچار بلا شویم. و آیه بعدی که مختص به ظهوراست می فرماید و آقا ظهور می کند و قطع می کند دنباله ظالمان را.
پس اعمالمان رازیبا نبینیم و دائم به دل مرده ی خود تلقین کنیم استغفار و تضرع به درگاه خدا بکنیم چرا که  رسول الله فرمودند اگرشما زیاد استغفار کنید از هر غم و غصه ایی بیرون می روید و کسی زیاد استغفار می کند که شیطان اعمالش را برایش زینت نداده باشد.

اللهم عجل لولیک الفرج

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره انعام آیه_50

قُلْ هَلْ یَسْتَوِی الْأَعْمَىٰ وَالْبَصِیرُ ۚ أَفَلَا تَتَفَکَّرُونَ ٥٠

بگو: آیا نابینا و بینا یکسان است؟ آیا تفکّر نمى‌کنید.» (۵۰)

کدامیک ازما ها باورداریم که کورهستیم ، کسی که باورداشته باشد کوراست وحتی باورداشته باشد که یک آلودگی در چشمش رفته  آنقدرکلافته می شه ؛ چشمش را می شورد؛ آب می زند ؛ می مالد چشمانش را ،طاقت نمی آورد ،

. ما هنوزنفهمیدیم که کوریم ، می فرماید افلاتتفکرون, چرا فکرنمی کنید. ما نسبت به چی کوریم ؟ ما دردرجه اول نسبت به خودمان کوریم ؛ خودمان را نمی شناسیم و نفهمیدیم که کارهای عبادی مون هم چه بسا  در اوج منیت است ؛ شاید نفهمیدیم که خود شیفته ایم, مرتب درصدد اثبات خودمان هستیم ؛ برای همین توجیه می کنیم ؛

افلا یتفکرون , هرکسی یک ذره احتمال بده که نابینا هست وخدا هم شفا دهنده ست. مخصوصا ً در  این ماه مبارک ؛ اگرما تا شب قدر بینا شدیم که شدیم والا می رود تا سال آینده ؛ شب قدر تقدیرات نوشته می شود و تقدیرات هرکسی بنا به ظرف وجودیش رقم زده می شود ؛ می خواهیم ظرف وجودیمان بالا بره و بزرگ بشه.  پس استغفار کنیم,  الهی العفو، الهی العفو.  یک مثال: وقتی یک چیزی در چشممان می رفت به همه می گفتیم فوتش کن.  الان هم از امام مان بخوایم که شفاعت کنه تا چشم دلمان بینا شود  ، استغاثه کنیم ؛ استغفارکنیم خدایا,  چشم دل هممون رو بخاطر مهدی فاطمه(س)  شفا بده .

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره انعام آیه_59

وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَیْبِ لَا یَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ ۚ وَیَعْلَمُ مَا فِی الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ۚ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلَّا یَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِی ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا یَابِسٍ إِلَّا فِی کِتَابٍ مُّبِینٍ ٥٩

و کلیدهاى غیب، تنها نزد اوست. جز او [کسى‌] آن را نمى‌داند، و آنچه در خشکى و دریاست مى‌داند، و هیچ برگى فرو نمى‌افتد مگر [اینکه‌] آن را مى‌داند، و هیچ دانه‌اى در تاریکیهاى زمین، و هیچ تر و خشکى نیست مگر اینکه در کتابى روشن [ثبت ]است. (۵۹)

" و عنده مفاتح الغیب لا یعلمها الّا هو". همه ی ما نسبت به فردی که عالم است احساس خوبی داریم و سعی می کنیم ارتباط خود را با او بیشتر کنیم وبا او بیشتر مانوس شویم. دراین آیه می فرماید خداوند عالم به همه چیز است آن چه در آسمانها و زمین و در دریا و خشکی هاست می داند. مارا چه شده است که با دانای دانایان مانوس نمی شویم چرا ارتباط خود را بااو قویتر نمی کنیم. چرا نیمه شب خودرا به او وصل نمی کنیم. مگر نه این است که او عالم برهمه چیز است

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره انعام آیه_75-79

وَکَذَٰلِکَ نُرِی إِبْرَاهِیمَ مَلَکُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلِیَکُونَ مِنَ الْمُوقِنِینَ ٧٥ فَلَمَّا جَنَّ عَلَیْهِ اللَّیْلُ رَأَىٰ کَوْکَبًا ۖ قَالَ هَذَا رَبِّی ۖ فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَا أُحِبُّ الْآفِلِینَ ٧٦ فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هَذَا رَبِّی ۖ فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِن لَّمْ یَهْدِنِی رَبِّی لَأَکُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّینَ ٧٧ فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَذَا رَبِّی هَذَا أَکْبَرُ ۖ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ یَا قَوْمِ إِنِّی بَرِیءٌ مِّمَّا تُشْرِکُونَ ٧٨ إِنِّی وَجَّهْتُ وَجْهِیَ لِلَّذِی فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِیفًا ۖ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِکِینَ ٧٩

و این گونه، ملکوت آسمانها و زمین را به ابراهیم نمایاندیم تا از جمله یقین‌کنندگان باشد. (۷۵) پس چون شب بر او پرده افکند، ستاره‌اى دید؛ گفت: این پروردگار من است.» و آنگاه چون غروب کرد، گفت: غروب‌کنندگان را دوست ندارم.» (۷۶) و چون ماه را در حال طلوع دید، گفت: این پروردگار من است.» آنگاه چون ناپدید شد، گفت: اگر پروردگارم مرا هدایت نکرده بود قطعاً از گروه گمراهان بودم.» (۷۷) پس چون خورشید را برآمده دید، گفت: این پروردگار من است. این بزرگتر است.» و هنگامى که افول کرد، گفت: اى قوم من، من از آنچه [براى خدا] شریک مى‌سازید بیزارم.» (۷۸) من از روى اخلاص، پاکدلانه روى خود را به سوى کسى گردانیدم که آسمانها و زمین را پدید آورده است؛ و من از مشرکان نیستم. (۷۹)

دراین آیات خداوند ملکوت آسمان ها و زمین را به ابراهیم نشان داد تا از اهل یقین شود.

حضرت ابراهیم بعد از رد شدن از سه مرحله دلبستگی هایش و نهایت دیدن افول و ناپدید شدن اونها دلش خالصانه متوجه خداوند شد.

ما نیز همچنانکه در بدو ورود به این دنیا از ظلمات ثلاثه(تاریکی های سه گانه) گذشتیم در این دنیا هم باید  از سه مرحله  تعلقات و دلبستگی های بزرگ در زندگیمون گذر کنیم تا به خدا برسیم ان شاءالله.

اما لازمه اش اینه که چون در مناسک حج در مواجه با شیطان و تعلقاتمان, سه بار رمی جمرات کنیم و شیطان رو از خودمون دور کنیم

درهر  دوره از زندگی, تعلقاتی  از امور دنیوی توجه ما را بخود مشغول کرده است و ما هم به آنها مدتی وابسته و از راه راست  منحرف شدیم.
و بعد از مدتی امر مادی بزرگتری مارا متوقف و به خود وابسته کرد و باز هم مشغول آن شدیم تا سه بار مشغول دنیا  و متعلقات آن شدیم. این مسیر راه رفتن ما در سنگلاخ های دنیاست تارسیدن به خدا. پس سنگ برداریم  و رمی جمرات کنیم  تا به قله برسیم  و رویمان  به سمت خدا  و ظهور مهدی فاطمه(س) بشود ان شاءالله

تدبری ولایی در قرآن جزء

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره نساء آیه_155

وَقَوْلِهِمْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ ۚ بَلْ طَبَعَ اللَّهُ عَلَیْهَا بِکُفْرِهِمْ فَلَا یُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِیلًا ١٥٥

و گفتارشان که: دلهاى ما در غلاف است» [لعنتشان کردیم‌] بلکه خدا به خاطر کفرشان بر دلهایشان مُهر زده و در نتیجه جز شمارى اندک [از ایشان‌] ایمان نمى‌آورند. (۱۵۵)

کفر مثل شرک دوقسم است: 1-کفر خفی 2-کفر جلی
گاهی انسان آشکارا می گوید من خدارا قبول ندارم،قرآن را قبول ندارم و آشکارا حق را رد می کند ولی گاهی انسان در دلش عملا احکام و دستورات خدا را انجام نمی دهد.

کسی که روی حق را بپوشاند، خدا بر دلهای او مهر می گذارد. یعنی چی؟ یعنی این در حقیقت این بازتاب عمل ماست. وقتی که ما چه در ظاهر و چه عملا بر روی حقیقت پرده می پوشانیم و از خودمان و از دیگران پنهان می کنیم, متقابلا  خودمان هم از حقیقت دور میشیم و مهر گذاشته میشه بر قلب های ما . هرکس به تناسب اون مقداری که به حق عمل بکنه برایش پرده از روی حق برداشته میشه. متقابلا به آن تناسبی که حق رو بپوشاند چه از دیدگان خودش و چه از دیدگان دیگران به همان تناسب حق از دیدگان خودش و از دیدگان دیگران پوشانده میشه.  پس چطوره که میفرماید, خدا  بر قلب هایشان مهر نهاد؟ برای اینکه قاعده ای که خداوند در عالم هستی قرار داده اینه که اگر  کسی حقیقت را از بندگان خدا بپوشاند از خودش هم پوشیده میشود.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره نساء آیه_175

فَأَمَّا الَّذِینَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَیُدْخِلُهُمْ فِی رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَیَهْدِیهِمْ إِلَیْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِیمًا ١٧٥

و اما کسانى که به خدا گرویدند و به او تمسّک جستند، به زودى [خدا] آنان را در جوار رحمت و فضلى از جانب خویش درآورد، و ایشان را به سوى خود، به راهى راست هدایت کند. (۱۷۵)

ما دو تا کار باید انجام بدیم  تا در رکاب امام زمان(عج) قرار گرفته و مشمول رحمت خدا  (فَسَیُدْخِلُهُمْ فِی رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ) بشیم, فضلش شامل حال مون میشه و دست مون  رو بگذاره تو دست امام زمانمون(فَسَیُدْخِلُهُمْ فِی رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ):

1- " الذین امَنوا بالله" خدا رو باور داشته باشیم. ایمان به خدا داشته باشیم. در جزء قبل فرمود,  "یا ایهاالذین امَنوا آمِنوا" یعنی ایمان هم درجات داره. درجات ایمان و باور خودتون را بالا ببرید. خدا را به خدایی باور بکنید.

2- "واعتصموا به"  به او متوسل بشوید.

این  دو نکته را  در نمازهای یومیه مکرر به ما هجّی کرده" ایّاک نعبد و ایّاک نستعین".وقتی که خالصانه او رو باور داشته, بندگی کنیم و از او استعانت بجوییم به صراط که حقیقت ولایت و امامت است میرسیم "اهدنا الصراط المستقیم" که صراط  در حال حاضر مهدی فاطمه(س)  است. تلاش کنیم و تمرین کنیم این را.

مثلا کسی که بخاطر پا درد به صندلی وابسته شده و بدون صندلی نمی تواند بنشیند, او در واقع  از صندلی استعانت می جوید، اگر ما بتوانیم به همان اندازه در زندگیمان  از خدا استعانت بجوییم و بنده خدا باشیم، در رکاب آقا قرار می گیریم. ان شاءالله.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره مائده آیه_3

الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی وَرَضِیتُ لَکُمُ الْإِسْلَامَ دِینًا ۚ٣

. امروز دین شما را برایتان کامل و نعمت خود را بر شما تمام گردانیدم، و اسلام را براى شما [به عنوان‌] آیینى برگزیدم. . (۳)

شیعیان وبرخی ازاهل تسنن معتقدند که این  آیه مربوط به روز غدیرخم است و به امامت رسیدن امیر المومنین(ع).

او فرموده که من همه عالم را برای توخلق کردم(لکم) و تو را برای خودم و ما را  برای خودش خلق کرده ؛ ما فکرمی کنیم همه چیز یعنی غذا و پوشاک و مال و منال و
نه . فقط اینها نیست ؛  آنجه  را برای ما خلق کرده درسه عنوان خلاصه می کند؛  دینکم ؛ نعمتی ؛ الاسلام   ، دین شما(راه و روش شما) و نعمتی(ولایت وامامت) و اسلام که تسلیم شدن در برابر دین خدا را برایتان رضایت دادم .

خوب ما چه استفاده ای ازاینها می بریم ؛ امامت وولایت ماله منه ؛ دین اسلام ماله منه ، راه وروش اسلام ماله منه ؛ قرآن ماله منه؛ احادیث ماله منه ؛ من چه استفاده ای ازاینها می برم ؟این مهم است وسئوالی است که ما باید ازخودمان بپرسیم .
بیاییم بهترین و بیشترین استفاده رو از اینها ببریم. وقتی که ما از هر چی که بهمون داده به نحواحسن استفاده کنیم آنوقت می توانیم زمینه را برای ظهورامام زمان (عج ) فراهم کنیم  ان شاءالله

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره مائده آیه_12

وَقَالَ اللَّهُ إِنِّی مَعَکُمْ ۖ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلَاةَ وَآتَیْتُمُ اَّکَاةَ وَآمَنتُم بِرُسُلِی وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ اللَّهـ قَرْضًا حَسَنًا لَّأُکَفِّرَنَّ عَنکُمْ سَیِّئَاتِکُمْ وَلَأُدْخِلَنَّکُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِی مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۚ فَمَن کَفَرَ بَعْدَ ذَٰلِکَ مِنکُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِیلِ ١٢

و خدا فرمود: من با شما هستم.» اگر نماز برپا دارید و زکات بدهید و به فرستادگانم ایمان بیاورید و یاریشان کنید و وام نیکویى به خدا بدهید، قطعاً گناهانتان را از شما مى‌زدایم، و شما را به باغهایى که از زیر [درختان‌] آن نهرها روان است در مى‌آورم. پس هر کس از شما بعد از این کفر ورزد، در حقیقت از راه راست گمراه شده است. (۱۲)

اگر بخواهیم خداوند از سر تقصیرات مابگذرد و مارا یار آقا قرار دهد باید علاوه برنماز، روزه ، زکات وایمان به پیامبران، قرض حسنه به خدا بدهیم. 
قرض دادن یعنی اینکه ماچیزی رابه کسی بدهیم بعد ازمدتی آن چیز را پس بگیریم. ما می توانیم قرض حسنه، و البته بهترین قرض حسنه، را درهرکاری به خدا بدهیم. در حالی که  نمازمی خوانیم و روزه می گیریم وزکات می دهیم وایمان به رسولان خدا داریم وبرای آنها عزت واحترام می گذاریم قرض حسنه به خدا بدهیم. چگونه؟ اگر ما درکارمان نیت لتعجیل الفرج باشد، یعنی اگرما خودمان را عادت بدهیم؛ حتی نمازی که داریم می خوانیم قربه الی الله, لتعجیل الفرج باشد. روزه ای که داریم می گیریم؛ کارخیری که داریم انجام می دهیم، همین قرآنی که داریم می خوانیم، توسلاتی که داریم لتعجیل الفرج باشد این قرض حسنه است و از این احسن تر هیچ حسنه ای نیست. حال اگر ما درهرکاری که می کنیم به نیت تعجیل درفرج آن کار را انجام دهیم، آیا فورا ظهور برقرار می شود؟ بلافاصله نه. (پس این یک قرض محسوب میشود) .

و خدا وند می فرماید باهر قرضی که می دهی من ازگناهانت می گذرم و دنباله آیه می فرماید,  "ولادخلنکم جنت تجری من تحتها النهار"، علاوه بر آن من شما را وارد بهشت می کنم، چه بهشتی بالا تر از رکاب آقا است. ودنباله آیه می فرماید "فمن کفربعد ذلک" اگر ازاین توفیق خارج شوی "ضل سواءالسبیل" تو راه را گم کرده ای ، چرا؟چون آن راهی که می رفتی؛ راه امامت وولایت بوده. ما باید حتی نفس هایمان را هم که می کشیم به نیت لتعجیل الفرج باشد. پس دقت کنید اگر از این توفیق که راه امامت و ولایت است خارج شویم گمراه می شویم.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره مائده آیه_٣٢

مَنْ أَحْیَا الْنَّاسَ جَمِیعاً (۳۲)

 هر کسی انسانی را از مرگ برهاند گویی همه انسانها را زنده داشته است(۳۲)

،اینها فوت های کوزه گریه که خداوند رب العالمین در این کتابی که سرتاسر نامه عشقش نسبت به بندگانش هست ارائه داده،تمرکزمون را تو این زمینه جمع بکنیم
 چیکار کنیم فلانی داره از دین خارج میشه  باید تا میتونیم قلب مرده اش رو احیاء کنیم یا مثلا فلانی داره  افسردگی می گیره،باید بهش سر بزنیم،بگیم،بخندیم کارهاش رو انجام بدیم , یعنی تا میتونیم ، قلب احیانا مرده اش را زنده کنیم.
ان شاءالله خدا به هممون توفیق بده تو این زمینه ها سرمایه گذاری کنیم آن هم لتعجیل الفرج ان شاءالله

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره مائده آیه_56

وَمَن یَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِینَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ ٥٦

و هر کس خدا و پیامبر او و کسانى را که ایمان آورده‌اند ولىّ خود بداند [پیروز است، چرا که‌] حزب خدا همان پیروزمندانند. (۵۶)

کسی که خود را تحت ولایت خدا و رسولش و ائمه اطهار(ع) و در حال حاضر تحت ولایت امام زمان(عج) را قبول و باور داشته باشد از لشگریان خدا است.

ویژگی لشگریان خدا این است که بر همه چیز غالب و مسلط هستند و هیچ چیز برآنها غلبه نمی کند, نه شکم، نه فرزند و نه مال هیچ جیز براو غالب نمی شوند. و اینان بر همه چیز در این عالم مسلط هستند چون به  زیرسایه ی ولایت هستند.

یاران مهدی فاطمه باید بر همه عالم مسلط شوند، وشرط غلبه آنها بر دنیای اطرافشان این است که خود را تحت ولایت خدا و معصومین قرار دهند. و لازمه اش اینه که خدا و امام زمان را بیشتر و بهتر باور کنیم. اگر باور خود را زیاد می کردیم اگر یک قدم جلو می امدیم ده قدم بسوی خدا و امام  پیش می رفتیم, به خلیفه خدا بر روی زمین نزدیکتر  می شدیم و ظهور سریعتر برقرار میشد و همان طور که خداوند اگر اراده کند, "کن فی" می شود ما هم همین طور در خدمت امام قرار میگرفتیم. آقا یار هایی می خواهد که اگر اراده کردند بشود, بشود، پس باور خودرا زیاد کنیم(لتعجیل الفرج)  ان شاءالله

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره مائده آیه_67

یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَیْکَ مِن رَّبِّکَ ۖ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ۚ وَاللَّهُ یَعْصِمُکَ مِنَ النَّاسِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا یَهْدِی الْقَوْمَ الْکَافِرِینَ ٦٧

اى پیامبر، آنچه از جانب پروردگارت به سوى تو نازل شده، ابلاغ کن؛ و اگر نکنى پیامش را نرسانده‌اى. و خدا تو را از [گزند] مردم نگاه مى‌دارد. آرى، خدا گروه کافران را هدایت نمى‌کند. (۶۷)
رسالت ما  دراین دنیا چیست؟
وظیفه هرکسی این است که حق را ابلاغ کند. هرحقی به قلب ما رسید به گوشمان رسید به دستمان رسید. باید ما هم  آن را به دیگران  برسانیم یعنی آن حق را ابلاغ کنیم. اگر ما هم این کار را انجام ندهیم فمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ. و اگر جق را ابلاغ کنیمواللَّهُ یَعْصِمُکَ مِنَ النَّاسِ,  خود خدا تو را از خطرها حفظ میکند. چون تو کار خدا را راه می اندازی خداهم خودش کار تو را راه می اندازد.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره مائده آیه_74

أَفَلَا یَتُوبُونَ إِلَى اللَّهِ وَیَسْتَغْفِرُونَهُ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِیمٌ ٧٤

چرا به درگاه خدا توبه نمى‌کنند، و از وى آمرزش نمى‌خواهند؟ و خدا آمرزنده مهربان است. (۷۴)

چرا به سوی خدا باز نمی گردید؟! خیلی جاها خدا این سوال را کرده است. خودش جواب سوال را می داند اما هدفش این است که ما دراین باره تفکر کنیم.  میفرماید چرا به سوی خدا برنمیگردید و توبه نمی کنید و طلب مغفرت نمی کنید؟ درصورتی که خدا غفور و رحیم است، بخشنده و مهربان است. راستی دلیلش چیست؟ چرا ما به سوی خدا برنمیگردیم؟ برگشتن یعنی چه؟ برگشتن به سوی خدا یعنی در آغوش خدا قرار گرفتن. بچه ای که خودش را پرت می کند در بغل مادرش، دیگر تمام است، آرامش دارد. نه از چیزی می ترسد و نه نگران است. غنی می شود، سیرش میکند، همه چیز به او می دهد. به آرامش می رساندش. سوال! چرا ما اونطور به سمت خدا برنمیگردیم؟
چرا ما به سوی خداوند بر نمی گردیم درحالی که او بخشنده و مهربان است؟

چون ما آنطور که باید و شاید  باورش نداریم. باور نداریم که او مارا سیراب می کند، باور نداریم او ما را غنی می کند.  ما اسباب این دنیا را بیشتر از خدا باور کردیم. کسی که به سمت خدا با باور بر گردد دیگر احساس خلاء ندارد و به وصال می رسد و لازمه ی باور داشتن خدا وبرگشتن (با باور)  به سمت خدا این است که استغفار کنیم . استغفار

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره نساء آیه_40

إِنَّ اللَّهَ لَا یَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ ۖ وَإِن تَکُ حَسَنَةً یُضَاعِفْهَا وَیُؤْتِ مِن لَّدُنْهُ أَجْرًا عَظِیمًا ٤٠

در حقیقت، خدا هم‌وزن ذره‌اى ستم نمى‌کند و اگر [آن ذره، کار] نیکى باشد دو چندانش مى‌کند، و از نزد خویش پاداشى بزرگ مى‌بخشد. (۴۰)

افضل اعمال انتظارفرج است اگرقراره  حسنه ای داشته باشیم, انتظارفرج بهترین عمل است. می گویند که انتظار فرج عمل نیست پس چرا انتظار فرج را به عنوان افضل الاعمال معرفی می کنند؟
چون ارزش هرعملی به نیت آن است و  اگر میخوایم کاری کنیم که خداوند آن را پاداشی بزرگ بدهد,  پس در تک تک اعمالمان نیت لتعجیل فرج  رو داشته باشیم چرا که خداوند اون پاداش بزرگش رو شامل حالمان میکند و  تعجیل درفرج صورت می گیرد. مصداق اجر عظیم دراین آیه  تعجیل درظهور حضرت مهدی(عج)  است . ان شا ءالله

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره نساء آیه_76

إِنَّ کَیْدَ الشَّیْطَانِ کَانَ ضَعِیفًا ٧٦

کید, نیرنگ شیطان [در نهایت‌] ضعیف است. (۷۶)

مکر شیطان طبق فرموده این آیه ضعیف است. پس چرا مارا مرتب فریب می دهد؟
چون ما از او ضعیف تر هستیم ما ضعیف هستیم که مکر اورا قوی می پنداریم کسی که قوی باشد می فهمد که در آیه قرآن مکر شیطان ضعیف شمرده شده است. انسان قوی مکر شیطان را ضعیف می داند. چه کنیم که ماهم قوی شویم؟
برای قوی شدن کافی است به "عروه الوثقی" (دستگیره محکم و قوی) که معصومین(ع) هستند و درحال حاضر امام زمانا(عج) ست متصل شویم چرا که کسی که دست در دست یک قوی دارد به واسطه آن دستگیره  متوجه ضعیف بودن مکر شیطان میشود و آنگاه میتواند مکرش را نابود کند. (طبق آیه قرآن, مکرش چون خانه عنکبوت سست است)

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره نساء آیه_79

مَّا أَصَابَکَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ۖ وَمَا أَصَابَکَ مِن سَیِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِکَ ۚ وَأَرْسَلْنَاکَ لِلنَّاسِ رَسُولًا ۚ وَکَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِیدًا ٧٩

هر چه از خوبیها به تو مى‌رسد از جانب خداست؛ و آنچه از بدى به تو مى‌رسد از خود توست؛ و تو را به پیامبرى، براى مردم فرستادیم، و گواه بودن خدا بس است. (۷۹)

وجه اشتراک این دوقسمت  آیه کلمه "ما اصابک" است. اگر به شما خیر برسد ازجانب خداست و اگربه شما شر برسد از جانب خودتان است. مهم این است که ببینید به شما چه چیزی می رسد. امام حسین (ع) درقتلگاه می فرماید جز زیبایی ندیدم پس برای ایشان شهادت و مرگ فرزندانش خیر و زیبایی است و این خیر از جانب خداست و یا فردی را می بینید که مرتب درعبادت است اما دائم حرص و جوش می خورد پس به او شری رسیده که از جانب خودش است در واقع بدی به او رسیده اما درمقابل فرد دیگری را می بینید که زمانه کلی به او آزار و اذیت رسانده و مرتب اذیت می شود اما می گوید "الا بذکر الله تطمئن القلوب" یا می گوید" کفی بالله وکیلا" به این فرد با همه ی آزار و اذیت دیگران خیر رسیده است . پس دقت کنید چه چیزی به شما می رسد.
مواقعی به تو خیر می رسد که به یاد امام زمانت  هستی به یاد خدا هستی به  یاد پیامبر(ص)  هستی. و وقتی که به یاد خدا نباشی و به یاد امام زمانت نباشی مواقعی است که به تو شر می رسد . پس خصوصا در ماه  رمضان,  این خصلت های خوب را برای خودت ملکه کن تا هر چه سریعتر به تو خیر حضور و ظهور مهدی فاطمه(س) برسد ان شاءالله

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره نساء آیه_95

لَّا یَسْتَوِی الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ غَیْرُ أُولِی الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ ۚ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِینَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِینَ دَرَجَةً ۚ وَکُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَىٰ ۚ وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِینَ عَلَى الْقَاعِدِینَ أَجْرًا عَظِیمًا ٩٥

مؤمنان خانه‌نشین که زیان‌دیده نیستند با آن مجاهدانى که با مال و جان خود در راه خدا جهاد مى‌کنند یکسان نمى‌باشند. خداوند، کسانى را که با مال و جان خود جهاد مى‌کنند به درجه‌اى بر خانه‌نشینان مزیت بخشیده، و همه را خدا وعده [پاداش‌] نیکو داده، و[لى‌] مجاهدان را بر خانه‌نشینان به پاداشى بزرگ، برترى بخشیده است؛ (۹۵)

طبق این آیه کسانی که بی تفاوت نسبت به جهاد نشسته اند با کسانی که با مال وجان خود در راه خدا حهاد می کنند مساوی نیستند . این مجاهدان درحال حاضر  یاران امام زمان(عج)  هستند.  یار آقا همیشه سمعا وطاعتا منتظر انجام اوامر الهی است و در هر کار خیری سریع وارد میشود و درخدمت مهدی فاطمه(س) است آقا چنین یاری میخواهد, او یار بی تفاوت نمیخواهد.
اکثر ما بی تفاوت هستیم,  منتظر هستیم دیگران کارهای  خیر را  انجام دهند واین یعنی بی تفاوت بودن.
امیرالمومنین(ع) در تهج البلاغه فرمودند,  یاران امام زمان(عج)  دو ویژگی ندارد: یکی اینکه آنها "المجتهدون فی طاعه الله",  درطاعت خدا سعی وتلاش می کنند مثلا نیمه شب  حتی در اوج خستگی خودشون رو به سر سجاده میرسانند و یا در هر کاری برای رسیدن به رضای خدا تلاش میکنند. دوم اینکه آنها "کرارون ", جنگجویانند یعنی هروقت لازم شد برضد کفار می جنگند

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره نساء آیه_120

یَعِدُهُمْ وَیُمَنِّیهِمْ ۖ وَمَا یَعِدُهُمُ الشَّیْطَانُ إِلَّا غُرُورًا ١٢٠

[آرى،] شیطان به آنان وعده مى‌دهد، و ایشان را در آرزوها مى‌افکند، و جز فریب به آنان وعده نمى‌دهد. (۱۲۰)

بندگی ما باید مانند رانندگی در یک جاده  شلوغ باشد چطور درحین رانندگی حواسمان به همه طرف هست هم عقب هم حلو و هم بغل زا مواظب هستیم  برای شیطان هم همین طور باید باشیم شیطان از همه طرف به سمت ما می آید باید هرکاری که میکنیم حواسمان به اغفال  همه جانبه شیطان باشه و  رد پای او را در کارها ببینیم وآن را از بین ببریم (لتعجیل الفرج) ان شاءالله

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره نساء آیه_133

إِن یَشَأْ یُذْهِبْکُمْ أَیُّهَا النَّاسُ وَیَأْتِ بِآخَرِینَ ۚ وَکَانَ اللَّهُ عَلَىٰ ذَٰلِکَ قَدِیرًا ١٣٣

اى مردم، اگر [خدا] بخواهد، شما را [از میان‌] مى‌برد و دیگران را [پدید ] مى‌آورد، و خدا بر این [کار] تواناست. (۱۳۳)

حواسمان باشد  بخاطر ی سری کارهای خیر, ما را غرور  نگیرد که مثلا ما دیگه  امت ظهور هستیم چرا که ریشه همه سقوط های در عالم بخاطر غرور و منیت میباشد و همان خدای نکرده  موجب میشه که خدا امتی دیگر رو جایگزین ما بکند

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره نساء آیه_143

مُّذَبْذَبِینَ بَیْنَ ذَٰلِکَ لَا إِلَىٰ هَـٰؤُلَاءِ وَلَا إِلَىٰ هَـٰؤُلَاءِ ۚ وَمَن یُضْلِلِ اللَّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبِیلًا ١٤٣

میان آن [دو گروه‌] دو دلند؛ نه با اینانند و نه با آنان. و هر که را خدا گمراه کند، هرگز راهى براى [نجات‌] او نخواهى یافت. (۱۴۳)

در دین ما بی تفاوت بودن پسندیده نیست و در اسلام خیلی مورد عتاب واقع شده فزد مذبذب بین این و آن سرگردان است وقتی بین دو گروه یا دو راه قرار میگیرد که ادعای حق میکنند  باید نسبت به گروهی که واقعا حق را بیان میکند ملحق شد,  کنار کشیدن معنا ندارد دین ما هرچا ضربه خورد از عدم اتحاد  بوده اگر ما اتحاد داشتم ظهور زودتر واقع میشد چراکه امام زمان(عج) فرمودند: اگر شیعیان ما با هم همدل بودند و اتحاد داشتند ظهور ما (زودتر) واقع میشد

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره آلعمران_آیه_92

لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ۚ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَیْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِیمٌ ٩٢

هرگز به نیکوکارى نخواهید رسید تا از آنچه دوست دارید انفاق کنید؛ و از هر چه انفاق کنید قطعاً خدا بدان داناست. (۹۲)

"بر" یعنی حق، یعنی امام معصوم, امام  زمان(عج) یعنی قرآن یعنی کمال است. راه رسیدن به کمال این است که پا روی آن چه دوست داری بگذاری یعنی ما اگر می خواهیم به امام زمان برسیم و زمینه ساز ظهورش شویم باید هرجا می توانیم پا روی دلمان بگذاریم.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره آلعمران_آیه_103
وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِیعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ وَاذْکُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَیْکُمْ ١٠٣

و همگى به ریسمان خدا چنگ زنید، و پراکنده نشوید؛ و نعمت خدا را بر خود یاد کنید:. (۱۰۳)

 وَلَا تَفَرَّقُواْ . و متفرق نشوید و نعمت خدا را که برایت فرستاده، یاد کنید. یعنی رشته اتصال شما، جمیعاً، حبل الله است. ریسمان الهی است. ریسمان الهی، معصومین (ع) هستند. یعنی هرکس که متمسک به معصومین(ع) شود، وَلَا تَفَرَّقُواْ قاعدتاً تفرقه در آنها ایجاد نمی شود، دلهاشان از هم جدا نمی شود، متفرق نمی شوند و لازمه اش هم این است که وَاذْکُرُواْ نِعْمَتَ اللَّهِ . نعمت کیست؟ نعمت امام معصوم است. درحال حاضر امام زمان(عج) است. دوتا "واو" بین این سه مطلب گذاشته است. یعنی چه؟ یعنی این ها همه لازم و موم همدیگر هستند. یعنی اگر کسی متمسک به ولایت و امامت معصومین (ع) بشود، قاعدتاً دلهاشان از هم جدا نمی شود و یاد از ولایت و امامت می کند. همانطور که درحال حاضر امام این کار را میکند.

حالا یک سوال! چرا انقدر تفرقه ایجاد شده بین در و همسایه و فامیل و شیعیان و کم و بیش دیگران -که مشخصه متمسک به حبل الله نیستند، از لحاظ ظاهری- دلیلش همین است که امام زمان(عج) اگر نادیده گرفته بشود، انسان ها متفرق می شوند ولی اگر افراد، امام زمان(عج)، امام معصوم را درنظر بگیرند، همین باعث می شود همدل بشوند. به این وسیله حساب کنیم ببینیم مثلاً چرا دل ما با مثلا فلانی جداست، یا چرا دیگران دلشان از ما جداست؟ به علت اینکه امام زمان(عج) اینجا فراموش شده و به او متمسک نشدیم.
صلوات

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره آلعمران_آیه_110

کُنتُمْ خَیْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنکَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ(۱۱۰)

شما بهترین امتى هستید که براى مردم پدیدار شده‌اید: به کار پسندیده فرمان مى‌دهید، و از کار ناپسند بازمى‌دارید، و به خدا ایمان دارید. (۱۱۰)

دراین آیه می فرماید: بهنترین امت، امتی است که امر به معروف و نهی از منکر می کند پس نسبت به اعمال خود و دیگران بی تفاوت نباشید حتی اگر به یک کلمه شده. امر به معروف و نهی از منکر کنید اگر این کار را نکنید شما بهترین امت و درواقع امت ظهور نیستید.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره آلعمران_آیه_114

یُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْیَوْمِ الْآخِرِ وَیَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَیَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنکَرِ وَیُسَارِعُونَ فِی الْخَیْرَاتِ وَأُولَـٰئِکَ مِنَ الصَّالِحِینَ ١١٤

به خدا و روز قیامت ایمان دارند؛ و به کار پسندیده فرمان مى‌دهند و از کار ناپسند باز مى‌دارند؛ و در کارهاى نیک شتاب مى‌کنند، و آنان از شایستگانند. (۱۱۴)

بین ایمان بخدا و روز آخرت و امر به معروف و نهی از منکر و سرعت داشتن در خیرات یک "واو" قرار داره که حکایت از سرعت داشتن در انجام این خیرات است.
 پس دقت کنید در انجام امر به معروف و نهی از منکر سرعت عمل داشته باشید.
ارزش امربه معروف این است که سریع انجام شود وقتی سریع جلوی گناه گرفته نشود پشت آن گناه محکم می شود.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره آلعمران_آیه_133

وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّکُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِینَ ١٣٣

و براى نیل به آمرزشى از پروردگار خود، و بهشتى که پهنایش [به قدر] آسمانها و زمین است [و] براى پرهیزگاران آماده شده است، بشتابید. (۱۳۳)

در این آیه می فرماید: بشتابید به سوی مغفرت چرا که مغفرت بهشتی را که پهنای آن اسمان و زمین است به دنبال دارد. حدیث داریم که اگربنده ایی گناه کند 7ساعت وقت دارد توبه کند و اگر توبه نکرد اورا به مدت 20سال به فراموشی می اندازد پس بشتابید اگر دلی راشکستید و گناهی مرتکب شدید و خطا کردید بلافاصله و سریع استغفار کنید.
این آیه با آیه 114 که فرمود در انجام امر به معروف سریع باشید تناسب دارد چراکه اگر شما بلافاصله امر به معروف و نهی از منکر نکنید طرف مقابل نمی فهمد گناه کرده است و آن 7ساعت مهلتی که به او داده اند که استغفار کند را از دست می دهد ودر نتیجه 20سال به فراموشی نسبت به آن گناه می افتد و دچار سقوط می شود پس اگر سریع امر به معروف ونهی از منکر نکنید نه تنها خودتان بلکه دیگران راهم دچار خسران می کنید.
پس حالا که فهمیدید شیطان مانع سرعت دادن به امر به معروف شما است توبه کنید و سریع جلوی گناه را بگیرید. حتی شده با یک کلمه

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره آلعمران_آیه_154

وَلِیَبْتَلِیَ اللَّهُ مَا فِی صُدُورِکُمْ وَلِیُمَحِّصَ مَا فِی قُلُوبِکُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِیمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ١٥٤

[اینها ] براى این است که خداوند، آنچه را در دلهاى شماست، [در عمل‌] بیازماید؛ و آنچه را در قلبهاى شماست، پاک گرداند؛ و خدا به راز سینه‌ها آگاه است. (۱۵۴)

آخر آیه ولیبتلی الله ما فی صدورکم و یمحص ما فی قلوبکم  قصه ما کلا همین هست.یعنی خدا اون امتحان و اون تستی که از ما میگیره در اون چیزی هست که در سینه ماست و در دل داریم میخواهد خدا آن را خالص کند.و آزمایشش کند.تا به نقطه خلوص برسیم.مشکل کجاست؟آیه بعدی وسط آیه رو دقت کنید.
انما الستزلهم الشیطان به بعض ما کسبوا
شیطان ما رو میلغزونه.لغزش ها بسیار ظریف است
پل صراط هست. کوچک و خیلی نازک هست.اگر آن نقطه خلوص که خیلی هم نازک هست اگر بهش توجه نداشته باشیم شیطان یک لغزشی در ما ایجاد میکنه و ما از اون نقطه خلوص می افتیم و سقوط میکنیم در جهنم در آن نفسانیات خود سقوط میکنیم.  مصداقش این هست که وقتی اجل انسان میرسد انسان عملا وارد عذاب الهی میشه. پس وظیفه ما چیست؟دقت بکنیم به آن چیزی که در قلبمان هست. آن را خالص کنیم و مواظب لغزش های شیطان هم باشیم که ما را از نقطه خلوص نلغزونه انشالله

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره آلعمران_آیه_167

یَقُولُونَ بِأَفْوَاهِهِم مَّا لَیْسَ فِی قُلُوبِهِمْ ۗ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا یَکْتُمُونَ ١٦٧

به زبان خویش چیزى مى‌گفتند که در دلهایشان نبود، و خدا به آنچه مى‌نهفتند داناتر است. (۱۶۷)

برای اینکه به نفاق نرسیم سعی کنیم چیزی که اصلا در دلمان نیست به زبان نیاوریم.  وقتی انسان چیزی را که در دلش نیست می گوید به این حالت عادت می کند و نفاق درونش نهادینه می شود.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره آلعمران_آیه_175

إِنَّمَاذٰلِکُمُ الْشَّیْطٰنُ یُخَوّفُ أَوْلِیاءَهُ فَلاَتَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن کُنتُم مُّوْء مِنًین(175)

شیطان دوستارانش را میترسونه پس نترسین از شیطان واز من بترسین اگه مومنین (175)

پس اگر ترسی آمد در دل مان ایجاد شد باید این ترس را بررسى شود،آیا این ترسى که در دل مان ایجاد شده  از خداست یا از این هست که مثلا: مبادا چیزى به من بگن، مبادا برخورد غلطى با من بکنند، مبادا یه جوری جوابمو بدن ،مبادا
باید امتحان کنیم ،یعنی خودمون را امتحان کنیم،اگر آن ترسی که تو دلمان هست،ترس از خداست که مبادا بگه تو چرا این کار را کردی،آن کار را نکردی،اگه اینه خیلی عالیه ولی اگه ترس از مردم هست دقیقاً نقطه مقابل ترس از خداست،آنوقت چه کسی همچین ترسی میاد تو دلش,  کسی که شیطان را  عملا دوست داشته باشه،خودش هم خبر نداره از دوستداران شیطان است
شیطان آنهایی را که دوست داره در دلشون همچنین ترسی می اندازد
آنهایی که در عمل از دوستداران شیطان نیستند،اصلاً شیطان هیچ تسلطی درشون ندارد
حالا به آیه اش می رسیم،شیطان فقط مسلط به  دوستدارانشه آن هم با چی،با ترس

خدایا بحق زهرای مرضیه(س)قسمت می دهیم در این ماه مبارک  ما را بدون هیچگونه لغزشی در صراط قرار بده
برحمتک یا ارحم الراحمین

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره آلعمران_آیه_185-186

وَمَا الْحَیَاةُ الدُّنْیَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ ١٨٥ لَتُبْلَوُنَّ فِی أَمْوَالِکُمْ وَأَنفُسِکُمْ وَ ١٨٦

و زندگى دنیا جز مایه فریب نیست. (۱۸۵) قطعاً در مالها و جانهایتان آزموده خواهید شد،. (۱۸۶)

با جان و مال هایتان آزمایش می شوید.  در این دو آیه ببینید عاشق چه طور با معشوقه خودش حرف میزند او ریز مسائل را برای معشوقش می گوید تا خطر فریب دنیا را به او بفهماند می فرماید: قصه دنیا این است که دائم تو را فریب می دهد حق را  باطل و باطل را حق جلوه می دهد. وقلب تورا آلوده میکند و مرتب تو را ناخالص می کند در زمینه نفست،آبرویت،اموالت،دارایی هایت،عملت و
وکسی که بفهمد امکان دارد خطای دید داشته باشد حواسش راجمع می کند و بی دقتی نمی کند و می فهمد که نباید فریب این دنیا را بخورد . پس نگذار دنیا فریبت دهد.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره آلعمران_آیه_191

الَّذِینَ یَذْکُرُونَ اللَّهَ قِیَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَیَتَفَکَّرُونَ فِی خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَـٰذَا بَاطِلًا سُبْحَانَکَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ١٩١

همانان که خدا را [در همه احوال‌] ایستاده و نشسته، و به پهلو آرمیده یاد مى‌کنند، و در آفرینش آسمانها و زمین مى‌اندیشند [که:] پروردگارا، اینها را بیهوده نیافریده‌اى؛ منزهى تو! پس ما را از عذاب آتش دوزخ در امان بدار. (۱۹۱)

کسانی که ایستاده و نشسته به فکر خدا هستند و در خلقت آسمانها و زمین فکر می کنند اینان هر لحظه درباره خدا فکر می کنند و هر چیزی که در زندگی براشون پیش میاد و اتفاق می افته بهش دقت میکنند و اینکه هیچ چیزی در این عالم بدون حکمت و باطل خلق نشده و اتفاق نمی افتد. ایشان در همه جا و در همه احوالاتشون بدنبال خدایند.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره نساء_آیه_17

إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِینَ یَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ یَتُوبُونَ مِن قَرِیبٍ فَأُولَئِکَ یَتُوبُ اللَّهُ عَلَیْهِمْ ۗ وَکَانَ اللَّهُ عَلِیمًا حَکِیمًا ١٧

توبه، نزد خداوند، تنها براى کسانى است که از روى نادانى مرتکب گناه مى‌شوند، سپس به زودى توبه مى‌کنند؛ اینانند که خدا توبه‌شان را مى‌پذیرد، و خداوند داناى حکیم است. (۱۷)

دراین آیه می فرماید خدا توبه کسانی را می پذیرد که از روی نادانی گناهی را مرتکب می شوند و بعد سریع توبه می کنند و توبه یعنی برگشت به سوی خدا. ممکن است ما استغفار کنیم اما هیچ برگشتی به سوی خدا نداشته باشیم و چون هیچ  اصلاحی در اعمالمون ایجاد نشده می فهمیم که توبه ما پذیرفته نشده. در حالیکه واسطه فیض در برگشت ما به سوی خدا امام معصوم است.  یعنی اگر کسی عملی را از روی جهالت انجام داد و بلافاصله توبه کرد یعنی آقا بزایش دعا کرده و آقا شفیعش شده یعنی آقا واسطه فیض شده اگه ما این قصه را بفهمیم بلا فاصله از آقا تشکر می کنیم پس اکر اصلاح عمل کردیم وتوبه کردیم شفاعت آقا نصیب ما شده و کسی که توفیق توبه و برگشت پیدا نکرده یعنی آقا دلش از او گرفته پس دل آقا را به دست بیاوریم  تا شفاعت آقا نصیب مان بشود ان شاءالله

بسم الله الرحمن ارحیم»

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره انعام آیه_117

إِنَّ رَبَّکَ هُوَ أَعْلَمُ مَن یَضِلُّ عَن سَبِیلِهِ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِینَ ١١٧

بارى، پروردگار تو به [حال‌] کسى که از راه او منحرف مى‌شود داناتر است، و او به [حال‌] راه‌یافتگان [نیز] داناتر است. (۱۱۷)

راهی که پروردگار تو می داند چه کسی از آن منحرف شده است چه راهی است؟! راه امامت و ولایت و درحال حاضر راه مهدی فاطمه(س)  است. و کسی که در این راه بلغزد و یک لحظه از درک حضور ایشان غافل شود متعاقبا از درک حضور خدا هم غافل می شود و درنتیجه از راه منحرف می شود. و خدا خودش عالم است به اینکه چه کسی در راه است و چه کسی از راه منحرف شده است و ماهم باید این دغدغه را داشته باشیم که آیا در راه هستیم یا نه؟ آیا درک حضور داریم یانه؟ آیا از راه منحرف شده ایم یا نه؟
او خود را معرفی می کند که اعلم است إنَّ رَبَّکَ هُوَ أَعْلَمُ و ما هم باید از او سوال کنیم  و ببینیم آیا در راه هستیم یانه.
پس با او دائما  ارتباط برقرار کنیم و لحظه به لحظه با قلبمان چک کنیم که  خدایا, آیا ما  در تک تک مراحل زندگی مون راه هستیم یا نه. آیا عمل ما و حرف ما درست است یا خطای دید داریم و فکر میکنیم که در راهیم. پس مرتب خود را با خداوند عالمیان چک کنیم  تا بسویش هدایت بشویم ان شاءالله. که همین مرتب چک کردن اعمالمون با او در عمل یعنی  هدایت شدن بسوی اوست.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره انعام آیه_125

فَمَن یُرِدِ اللَّهُ أَن یَهْدِیَهُ یَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ ۖ وَمَن یُرِدْ أَن یُضِلَّهُ یَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَیِّقًا حَرَجًا کَأَنَّمَا یَصَّعَّدُ فِی السَّمَاءِ ۚ کَذَٰلِکَ یَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِینَ لَا یُؤْمِنُونَ ١٢٥

پس کسى را که خدا بخواهد هدایت نماید، دلش را به پذیرش اسلام مى‌گشاید؛ و هر که را بخواهد گمراه کند، دلش را سخت تنگ مى‌گرداند؛ چنانکه گویى به زحمت در آسمان بالا مى‌رود. این گونه، خدا پلیدى را بر کسانى که ایمان نمى‌آورند قرار مى‌دهد. (۱۲۵)

می فرماید خدا هر که رابخواهد هدایت می کندفمَن یُرِدِ اللَّهُ أَن یَهْدِیَهُ. خدا چه کسی را هدایت می کند؟ جواب : هرکه از خدا بخواهد که هدایتش کند خدا او را هدایت می کند. ما از خدا هدایت نمی خواهیم چون اول کار خودمان را انجام می دهیم بعد با گفتن "انشاء الله خیره" آن را به خدا نسبت می دهیم. این درخواست هدایت از خدا نیست. ما باید ابتدای هر عملی که انجام می دهیم  و هر حرفی که می خواهیم بگوییم باید قدری مکث کنیم و بخدا بگوییم آیا این کار یا  این حرف درست است یا نه؟  آیا مطابق میل توست؟! و باعباراتی چون "خدایا بگویم یا نگویم" و"خدایا بروم یا نروم"و" خدایا بخورم یا نخورم" و این در تک تک مراحل اموراتمان درخواست خالصانه برای هدایت است. آن وقت خدا سینه تو را "شرح صدر" می دهد برای اسلام و اگر این کار را نکنی خدا سینه ات را تنگ بقدر  نفسانیاتت می کندجعَلْ صَدْرَهُ ضَیِّقًا حَرَجًا . به گونه ای که فکر می کنی خیلی ملکوتی شده ای در حالی که این گمان شما است. پس اول در انجام کارها با خدا ارتباط برقرار کن بعد آن کار را انجام بده. چون تو می خواهی نسل ظهور باشی.
علامه طباطبایی فرمودند اعمال ما  انسانها کاملا بستگی به حوادث این عالم دارد یعنی ما باید خیلی سریع خوب شویم چون عالم معطل ما است. فساد به اوج خود رسیده باید تقوا هم به اوج خود برسد تا بتواند حوادث عالم را تحت تاثیر قرار دهد و زمینه برای ظهور فراهم بشود ان شاءالله.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره انعام آیه_142

وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّیْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَکُمْ عَدُوٌّ مُّبِینٌ ١٤٢

و از پى گامهاى شیطان مروید که او براى شما دشمنى آشکار است. (۱۴۲)

می فرماید از قدم های شیطان تبعیت نکنیدولَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّیْطَانِ.
 سوال: ما چه طور از قدم های شیطان تبعیت می کنیم؟
جواب: شیطان می داند ما تشنه هستیم و می خواهیم به آب برسیم، می داند که ما میخواهیم سیراب شویم  تا به حقیقت برسیم پس به ما سراب نشان می دهد. و ما آن سراب را مثل حقیقت می بینیم وبه سمت آن حرکت می کنیم.و هر حرفی که خودش می خواهد و هر عملی که میل خودش است را درقالب سراب به مانشان می دهد. وقتی ما به سراب رسیدیم می فهمیم که این آن حقیقتی نبود که ما دنبالش بودیم، و این آن ماء معین که ما انتظارش را داشتیم نبود و این مهدی فاطمه(س) نبود. آن وقت"خسر الدنیا و الاخره" می شویم چرا که انرژی در راهی گذاشتیم که سراب بود.
ودر آخر آیه می فرماید شیطان برای شما دشمنی آشکار است إنَّهُ لَکُمْ عَدُوٌّ مُّبِینٌ. پس چرا مااین دشمن آشکار را نمی بینیم؟!
مثال: مورچه ی سیاه  روی سنگ سیاه در شب سیاه  طبیعی است که دیده نشود. قلب ما سیاه است و شیطان سیاه در این قلب سیاه دیده نمی شود جایی شیطان آشکار است که قلبی سفید و زلال باشد پس آن قلب سفید آشکارا شیطان را می فهمد و فریبش را نمی خورد. پس مرتب توبه کنید و با استغفار قلب خود را  پاک نگه دارید تا این دشمن آشکار را بشناسید.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره انعام آیه_152

وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْیَتِیمِ إِلَّا بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ حَتَّىٰ یَبْلُغَ أَشُدَّهُ ۖ. ١٥٢

و به مال یتیم -جز به نحوى [هر چه نیکوتر]- نزدیک مشوید، تا به حد رشد خود برسد. . (۱۵۲)

ما هم  یتیمان آخر امان هستیم و علت ظهور نکردن آقاجانمان را طبق این آیه میفهمیم.  آقا جانمان همه دارایی و مال ما است  مالَ الْیَتِیمِ, و خداوند فرموده دست به مال و دارایی یتیم نزنید تا اینکه یتیم به حد کمال و رشد خودش برسد و "احسن" بشود. پس قطعا ما هم هنوز به حد کمال و رشد خود نرسیده ایم تا لایق ظهور شویم و  خدا آقا جانمان را به ما  ببخشد. ما هنوز "احسن" نشده ایم که بتوانیم در رکاب آقا قرار بگیریم پس از خدا بخواهیم که هرچه زود تر خصوصا در ماه  ضیافت خدا, ما را  به درجه "احسن" برساند تا لایق ظهور بشویم ان شاءالله.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره انعام آیه_159

إِنَّ الَّذِینَ فَرَّقُوا دِینَهُمْ وَکَانُوا شِیَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِی شَیْءٍ ۚ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ یُنَبِّئُهُم بِمَا کَانُوا یَفْعَلُونَ ١٥٩

کسانى که دین خود را پراکنده ساختند و فرقه فرقه شدند، تو هیچ گونه مسؤول ایشان نیستى، کارشان فقط با خداست. آنگاه به آنچه انجام مى‌دادند آگاهشان خواهد کرد. (۱۵۹)

افرادی هستند که در دین و بین مومنان تفرقه ایجاد می کنندالَّذِینَ فَرَّقُوا دِینَهُمْ وَکَانُوا شِیَعًا . خدا به پیامبر فرمود "از آنها غمگین نباش" پس وظیفه ما درمقابل این افراد که در دین تفرقه می کنند و خدا فرموده که کینه آنهارا به دل نگیریم چیست؟ وظیفه ما این است که متقابلا  بین مومنان  صلح ایجاد کنیم و  تفرقه را مخصوصا بین دینداران از بین ببریم. چون وجود تفرقه در بین کسانی که ادعای دینداری دارند لطمه ی زیادی به دین می زند. دشمنان اسلام در بی دینی شان متحدند ولی ما در دینداری متفرق هستیم. امام زمان(عج) فرمودند, اگر شیعیان ما باهم متحد بودند. ظهور ما واقع می شد.  پس شیعیان را همدل کنیم(قربتا الی الله, لتعجیل الفرج) ان شاءالله.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره اعراف آیه_8-9

وَالْوَزْنُ یَوْمَئِذٍ الْحَقُّ ۚ فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِینُهُ فَأُولَئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ٨ وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِینُهُ فَأُولَئکَ الَّذِینَ خَسِرُوا أَنفُسَهُم بِمَا کَانُوا بِآیَاتِنَا یَظْلِمُونَ ٩

و در آن روز، سنجش [اعمال‌] درست است. پس هر کس میزانهاى [عمل‌] او گران باشد، آنان خود رستگارانند. (۸) و هر کس میزانهاى [عمل‌] او سبک باشد، پس آنانند که به خود زیان زده‌اند، چرا که به آیات ما ستم کرده‌اند. (۹)

در این آیه می فرماید کسی که میزانش سنگین تر است رستگار است و کسی که میزانش سبک است از زیانکاران است چرا که آیات ما را انکار کردند.
" آیات" امامت و ولایت است و "میزان حق" علی(ع) و ائمه معصومین هستندوالْوَزْنُ یَوْمَئِذٍ الْحَقُّ.
هرکس به تناسب ارتباطی که با امام معصوم داشته و به میزان معرفتی و عملی که به سیره ی ائمه داشته میزانش سنگین تر است و  "یومئذ" فقط روز م نیست. اشاره به  ظهور آقا هم هست.
چه کسی در رکاب آقا قرار دارد ؟
هرکس به تناسب درک حضور  امام و به تناسب ارتباط قلبی که با آقا برقرار کرده و به تناسب معرفتی که به آقا امام زمان پیدا کرده و به تناسب و عمل به سیره ایشان و دعای بسیاری که برای فرج می کند و به تناسب تضرعی که در دعای ندبه برای آقا می کند
به همان میزان اعمالش سنگین تر می شود. ودر رکاب آقا قرار می گیرد و از رستگاران می شود و آن کسی که فاصله داشته با امام زمان و جایگاه امامت و ولایت را  در عمل قبول نداشته و آیات خدا را که ائمه معصومین ودرحال حاضر امام زمان (عج)  است را بخوبی نشناخته ،خسران زده می شود. پس سعی کنید اعمال خود را با اتصال قلبی و عملی به امام زمان(عج)  سنگین وزن کنید.

بسم الله الرحمن ارحیم»

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره مائده آیه_91

إِنَّمَا یُرِیدُ الشَّیْطَانُ أَن یُوقِعَ بَیْنَکُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِی الْخَمْرِ وَالْمَیْسِرِ وَیَصُدَّکُمْ عَن ذِکْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ ۖ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ ٩١

همانا شیطان مى‌خواهد با شراب و قمار، میان شما دشمنى و کینه ایجاد کند، و شما را از یاد خدا و از نماز باز دارد. پس آیا شما دست برمى‌دارید؟ (۹۱)

" انّما یرید الشّیطان" شیطان قصدش این  است " ان یوقع بینکم العداوه" که بوسیله شراب و قمار میان شما عداوت و کینه بر انگیزد.والبغضاء که چطور بشه؟ " َصُدَّکُمْ عَن ذِکْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ"  تا مانع بشه از اینکه شما نماز به پا بدارید و توجه به خدا بکنید. کینه و عداوت باعث میشه که انسان نه بتواند توجه به خدا پیدا بکند و نه نمازش حقیقتا  نماز باشه. روایت هست  در  صحرای م همون نماز را می کوبانند توی رویش، که بردار برو این چه نمازی بود که تو خوندی! در ضمن, ما از این آیه میتونیم نتیجه بگیریم برای این که دیگران رو هم دعوت به نماز و توجه به خدا بکنیم لازمه اش اینه که اول کینه و عداوت رو از دلشون بیرون ببریم.یکی از اقسام کینه, خاطرات بد  است.  از صبح تا شب رو دقت کن چقدر به یاد خدا هستیم؟ چقدر در توجه به خدا خلوص داریم؟  خب همین نشون دهنده این هست که ما چقدر کینه و کدورت تو دلمون هست. نمازمون  رو بررسی کنیم از اول که قامت می بندیم تا موقع سلام، چقدرش حضور قلب داریم؟ از یه نفر سوال کردند و گفتند تو موقع نماز به چی فکر می کنی؟ گفت به این فکر می کنم که چی دارم به خدا میگم. به قرائت نماز فکر می کنم. بعد فرمودن پس تو کی نماز میخونی. ماها فکر می کنیم اگه به قرائتش دقت کنیم و اگه توجه به معانی پیدا کنیم، همین کافیه! اصلا کافی نیست . اینا همه مقدماتی هست برای این که ما قلبمون درمحضر خدا حضور داشته باشه

خداوند هرنوع کینه را نهی می کند و او دلی را می خواهد که عاری از کینه باشد. قلب ما خانه ی خداست وقتی اجازه می دهیم باهر چیزی به عنوان کینه آلوده شود دیگر آن دل جایگاه خدا نیست. و نماز آن دل دیگر معراج آن دل نیست.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره مائده آیه_105

یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا عَلَیْکُمْ أَنفُسَکُمْ ١٠٥

اى کسانى که ایمان آورده‌اید، به خودتان بپردازید. . (۱۰۵)

ای مومنین بر شماست که از نفس های خودتان مراقبت کنید.
 از چه مراقبت کنیم؟
 مراقبت از دل در مقابل منیت، کینه، غضب، غرور. و هرنوع آلودگی.  چراکه این آلودگی ها موجب ظلم به نفس می شود

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره مائده آیه_113

قَالُوا نُرِیدُ أَن نَّأْکُلَ مِنْهَا وَتَطْمَئِنَّ قُلُوبُنَا وَنَعْلَمَ أَن قَدْ صَدَقْتَنَا وَنَکُونَ عَلَیْهَا مِنَ الشَّاهِدِینَ ١١٣

گفتند: مى‌خواهیم از آن بخوریم، و دلهاى ما آرامش یابد، و بدانیم که به ما راست گفته‌اى، و بر آن از گواهان باشیم.» (۱۱۳)

حواریون می خواستن دلهاشون مطمئن بشه یعنی یقینشون بیشتر بشه و از خدا مائده آسمانی خواستن.
چرا ماها صرفا و خالصا برای اینکه دلهامون به درجه اطمینان برسه و به یقینمون اضافه بشه چیزی از خدا نمی خواهیم؟؟؟  خدایا, میخوام برای  ظهور امام مهدی(عج) کاری کنم.  برای اینکه به یقینم اضافه بشه یه نشونه ازت می خوام، حتی مثلا میخوام با فلانی  ازدواج کنم, دختر می خوام شوهر بدم،می خوام برای پسرم زن بگیرم،یه نشونه ازت می خوام تا یقینم بیشتر بشه اگر صادقانه و خالصانه  از خدا بخوایم یعنی قطعا اگر خدا نشونه داد  بهش عمل میکنیم،خدا نشون میده و به اون وسیله دلهامون مطمئن میشه ان شاءالله.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره انعام آیه_17

وَإِن یَمْسَسْکَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا کَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ ۖ وَإِن یَمْسَسْکَ بِخَیْرٍ فَهُوَ عَلَىٰ کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ ١٧

و اگر خدا به تو زیانى برساند، کسى جز او برطرف کننده آن نیست، و اگر خیرى به تو برساند پس او بر هر چیزى تواناست. (۱۷)

دراین آیه می فرماید اگر خداوند ضرری به تو برساند هیچ کس نمی تواند آن ضرر را از تو دفع کند سوال پیش می آید که مگر خداوند به انسان ضرر می رساند؟
در جواب باید گفت خداوند در نظام هستی قاعده و قانون قرار داده هر کس این قاعده را بشکند و حدود و مرز هارا رد کند به هلاکت می رسد و ضرر آن به او می رسد و خداوند چنین قواعد و قانونی را گذاشته است. درست است که خود فرد با انجام گناه باعث  به هلاکت رسیدنش شده ولی خداوند این قاعده را درنظام هستی قرار داده است. برای همین است که در این آیه می فرماید اگر خداوند ضرری به انسان برساند. و پشت آن هم قاعده ی دیگری قرار داده فرموده کسی که استغفار کند و اصلاح کند از او رفع گرفتاری می کند. واگر خیری هم به تو برساند این خیر از سمت خودش است. خدا مارا به خیر ظهور مهدی فاطمه(س) برساند انشاء الله

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره انعام آیه_32

وَمَا الْحَیَاةُ الدُّنْیَا إِلَّا لَعِبٌ وَلَهْوٌ ۖ وَلَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَیْرٌ لِّلَّذِینَ یَتَّقُونَ ۗ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ٣٢

و زندگى دنیا جز بازى و سرگرمى نیست، و قطعاً سراى بازپسین براى کسانى که پرهیزگارى مى‌کنند بهتر است. آیا نمى‌اندیشید؟ (۳۲)

دنیا جز بازیچه کودکان و هوس رانی بی خردان نیست و آخرت نه برای همه بلکه برای کسانی که تقوا پیشه کردند یعنی پا روی دلشان گذاشتند خیر است.
امام خمینی(ره)  فرمودند, جهان جملگی خیال است اندر خیال اندر خیال. یعنی مثل دنیا مانند آن خوابی است که آن قدر عمیق است و بر ما مسلط می شود که وقتی بیدار می شویم هنوز اثر آن را روی خود احساس می کنیم ما هم دنیا را آن قدر جدی گرفته ایم که یادمان رفته خیال است اندر خیال و وقتی قبض روح می شویم میفهمیم که زندگی حقیقی ما زندگی آخرت است. برای همین است که می گویند انسان دوتولد دارد.
1- از عالم زر به  عالم دنیا متولد می شویم 2- از عالم دنیا به عالم آخرت متولد می شویم
اگر کسی این خواب و خیال را متوجه شود می فهمد که آخرت دار باقی است و آن را آرزو می کند. کسانی که دید وسیع دارند و از  اولیاء خدا هستند آرزوی مرگ می کنند. چرا که بازیچه بودن دنیا را می فهمند و وقتی دلشان درمقابل تعلقات دنیوی می لرزد به خود نهیب می زنند " ماالحیوه الدنیا الالعب و لهو" و برآن غلبه می کنند.
شهدا هم تحمل این دنیا را دیگر نداشتند و آماده ی متولد شدن برای آخرت بودند. ما هم اگر به معرفت برسیم همین حال را خواهیم داشت.
"افلا تعقلون" چرا در این باره تعقل نمی کنید تفکر و تعقل دراین باره که دنیا لهو و لعب است یکی از مصادیق تفکر است که برابر  120 سال عبادت است(البته قربتا الی الله, لتعجیل الفرج) ان شاءالله

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره انعام آیه_43_45

فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُم بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَـٰکِن قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَیَّنَ لَهُمُ الشَّیْطَانُ مَا کَانُوا یَعْمَلُونَ ٤٣ فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُکِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَیْهِمْ أَبْوَابَ کُلِّ شَیْءٍ حَتَّىٰ إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ ٤٤ فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِینَ ظَلَمُوا ۚ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ ٤٥

پس چرا هنگامى که عذاب ما به آنان رسید تضرّع نکردند؟ ولى [حقیقت این است که‌] دلهایشان سخت شده، و شیطان آنچه را انجام مى‌دادند برایشان آراسته است. (۴۳) پس چون آنچه را که بدان پند داده شده بودند فراموش کردند، درهاى هر چیزى [از نعمتها] را بر آنان گشودیم، تا هنگامى که به آنچه داده شده بودند شاد گردیدند؛ ناگهان [گریبان‌] آنان را گرفتیم، و یکباره نومید شدند. (۴۴) پس ریشه آن گروهى که ستم کردند برکنده شد، و ستایش براى خداوند، پروردگار جهانیان است. (۴۵)

چراوقتی عذاب خدا به سوی آنها امد تضرع و زاری نکردند؟
در جواب می فرماید چون قلب های آنها قساوت پیدا کرده  و شیطان بر دلهایشان مسلط شده بود. ومصداق این آیه ما هستیم چه بلایی یالاتر و چه عذابی سخت تر از دوری از امام مهدی(عج)  است ؟!  پس چرا زاری و تضرع نمی کنیم؟!
چون قلب های ما  نیز قساوت پیدا کرده, چون شیطان اعمال مارا برایمان زینت داده است و بخودمان و اعمالمان مغروز شده ایم.
ودر آیه بعد می فرماید و چون آنچه را به آنها متذکر شده بودیم فراموش کردند ما هم درهای نعمت را برآنها باز کردیم و مرتب به آنها نعمت دادیم تا آنها سرخوش و غفلت زده بمانند مثل الان ما. ما  از آقایمان دور هستیم اما سرمان گرم است. سرخوش نعمت های دنیا هستیم و نعمت ولایت رافراموش کردیم. آن وقت می فرماید ناگاه آنهارا به کیفر عملشان می رسانیم.
و وای بر روزی که صبر خدا تمام شود  و مادچار بلا شویم. و آیه بعدی که مختص به ظهوراست می فرماید و آقا ظهور می کند و قطع می کند دنباله ظالمان را.
پس اعمالمان رازیبا نبینیم و دائم به دل مرده ی خود تلقین کنیم استغفار و تضرع به درگاه خدا بکنیم چرا که  رسول الله فرمودند اگرشما زیاد استغفار کنید از هر غم و غصه ایی بیرون می روید و کسی زیاد استغفار می کند که شیطان اعمالش را برایش زینت نداده باشد.

اللهم عجل لولیک الفرج

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره انعام آیه_50

قُلْ هَلْ یَسْتَوِی الْأَعْمَىٰ وَالْبَصِیرُ ۚ أَفَلَا تَتَفَکَّرُونَ ٥٠

بگو: آیا نابینا و بینا یکسان است؟ آیا تفکّر نمى‌کنید.» (۵۰)

کدامیک ازما ها باورداریم که کورهستیم ، کسی که باورداشته باشد کوراست وحتی باورداشته باشد که یک آلودگی در چشمش رفته  آنقدرکلافته می شه ؛ چشمش را می شورد؛ آب می زند ؛ می مالد چشمانش را ،طاقت نمی آورد ،

. ما هنوزنفهمیدیم که کوریم ، می فرماید افلاتتفکرون, چرا فکرنمی کنید. ما نسبت به چی کوریم ؟ ما دردرجه اول نسبت به خودمان کوریم ؛ خودمان را نمی شناسیم و نفهمیدیم که کارهای عبادی مون هم چه بسا  در اوج منیت است ؛ شاید نفهمیدیم که خود شیفته ایم, مرتب درصدد اثبات خودمان هستیم ؛ برای همین توجیه می کنیم ؛

افلا یتفکرون , هرکسی یک ذره احتمال بده که نابینا هست وخدا هم شفا دهنده ست. مخصوصا ً در  این ماه مبارک ؛ اگرما تا شب قدر بینا شدیم که شدیم والا می رود تا سال آینده ؛ شب قدر تقدیرات نوشته می شود و تقدیرات هرکسی بنا به ظرف وجودیش رقم زده می شود ؛ می خواهیم ظرف وجودیمان بالا بره و بزرگ بشه.  پس استغفار کنیم,  الهی العفو، الهی العفو.  یک مثال: وقتی یک چیزی در چشممان می رفت به همه می گفتیم فوتش کن.  الان هم از امام مان بخوایم که شفاعت کنه تا چشم دلمان بینا شود  ، استغاثه کنیم ؛ استغفارکنیم خدایا,  چشم دل هممون رو بخاطر مهدی فاطمه(س)  شفا بده .

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره انعام آیه_59

وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَیْبِ لَا یَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ ۚ وَیَعْلَمُ مَا فِی الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ۚ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلَّا یَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِی ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا یَابِسٍ إِلَّا فِی کِتَابٍ مُّبِینٍ ٥٩

و کلیدهاى غیب، تنها نزد اوست. جز او [کسى‌] آن را نمى‌داند، و آنچه در خشکى و دریاست مى‌داند، و هیچ برگى فرو نمى‌افتد مگر [اینکه‌] آن را مى‌داند، و هیچ دانه‌اى در تاریکیهاى زمین، و هیچ تر و خشکى نیست مگر اینکه در کتابى روشن [ثبت ]است. (۵۹)

" و عنده مفاتح الغیب لا یعلمها الّا هو". همه ی ما نسبت به فردی که عالم است احساس خوبی داریم و سعی می کنیم ارتباط خود را با او بیشتر کنیم وبا او بیشتر مانوس شویم. دراین آیه می فرماید خداوند عالم به همه چیز است آن چه در آسمانها و زمین و در دریا و خشکی هاست می داند. مارا چه شده است که با دانای دانایان مانوس نمی شویم چرا ارتباط خود را بااو قویتر نمی کنیم. چرا نیمه شب خودرا به او وصل نمی کنیم. مگر نه این است که او عالم برهمه چیز است

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره انعام آیه_75-79

وَکَذَٰلِکَ نُرِی إِبْرَاهِیمَ مَلَکُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلِیَکُونَ مِنَ الْمُوقِنِینَ ٧٥ فَلَمَّا جَنَّ عَلَیْهِ اللَّیْلُ رَأَىٰ کَوْکَبًا ۖ قَالَ هَذَا رَبِّی ۖ فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَا أُحِبُّ الْآفِلِینَ ٧٦ فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هَذَا رَبِّی ۖ فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِن لَّمْ یَهْدِنِی رَبِّی لَأَکُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّینَ ٧٧ فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَذَا رَبِّی هَذَا أَکْبَرُ ۖ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ یَا قَوْمِ إِنِّی بَرِیءٌ مِّمَّا تُشْرِکُونَ ٧٨ إِنِّی وَجَّهْتُ وَجْهِیَ لِلَّذِی فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِیفًا ۖ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِکِینَ ٧٩

و این گونه، ملکوت آسمانها و زمین را به ابراهیم نمایاندیم تا از جمله یقین‌کنندگان باشد. (۷۵) پس چون شب بر او پرده افکند، ستاره‌اى دید؛ گفت: این پروردگار من است.» و آنگاه چون غروب کرد، گفت: غروب‌کنندگان را دوست ندارم.» (۷۶) و چون ماه را در حال طلوع دید، گفت: این پروردگار من است.» آنگاه چون ناپدید شد، گفت: اگر پروردگارم مرا هدایت نکرده بود قطعاً از گروه گمراهان بودم.» (۷۷) پس چون خورشید را برآمده دید، گفت: این پروردگار من است. این بزرگتر است.» و هنگامى که افول کرد، گفت: اى قوم من، من از آنچه [براى خدا] شریک مى‌سازید بیزارم.» (۷۸) من از روى اخلاص، پاکدلانه روى خود را به سوى کسى گردانیدم که آسمانها و زمین را پدید آورده است؛ و من از مشرکان نیستم. (۷۹)

دراین آیات خداوند ملکوت آسمان ها و زمین را به ابراهیم نشان داد تا از اهل یقین شود.

حضرت ابراهیم بعد از رد شدن از سه مرحله دلبستگی هایش و نهایت دیدن افول و ناپدید شدن اونها دلش خالصانه متوجه خداوند شد.

ما نیز همچنانکه در بدو ورود به این دنیا از ظلمات ثلاثه(تاریکی های سه گانه) گذشتیم در این دنیا هم باید  از سه مرحله  تعلقات و دلبستگی های بزرگ در زندگیمون گذر کنیم تا به خدا برسیم ان شاءالله.

اما لازمه اش اینه که چون در مناسک حج در مواجه با شیطان و تعلقاتمان, سه بار رمی جمرات کنیم و شیطان رو از خودمون دور کنیم

درهر  دوره از زندگی, تعلقاتی  از امور دنیوی توجه ما را بخود مشغول کرده است و ما هم به آنها مدتی وابسته و از راه راست  منحرف شدیم.
و بعد از مدتی امر مادی بزرگتری مارا متوقف و به خود وابسته کرد و باز هم مشغول آن شدیم تا سه بار مشغول دنیا  و متعلقات آن شدیم. این مسیر راه رفتن ما در سنگلاخ های دنیاست تارسیدن به خدا. پس سنگ برداریم  و رمی جمرات کنیم  تا به قله برسیم  و رویمان  به سمت خدا  و ظهور مهدی فاطمه(س) بشود ان شاءالله.

بسم الله الرحمن ارحیم»

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره یوسف آیات_53 الی 63

وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِی ۚ إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّی ۚ إِنَّ رَبِّی غَفُورٌ رَّحِیمٌ ٥٣   الی .فلَمَّا رَجَعُوا إِلَىٰ أَبِیهِمْ قَالُوا یَا أَبَانَا مُنِعَ مِنَّا الْکَیْلُ فَأَرْسِلْ مَعَنَا أَخَانَا نَکْتَلْ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ٦٣

و من نفس خود را تبرئه نمى‌کنم، چرا که نفس قطعاً به بدى امر مى‌کند، مگر کسى را که خدا رحم کند، زیرا پروردگار من آمرزنده مهربان است. (۵۳)  الی . پس چون به سوى پدر خود بازگشتند، گفتند: اى پدر، پیمانه از ما منع شد. برادرمان را با ما بفرست تا پیمانه بگیریم، و ما نگهبان او خواهیم بود.» (۶۳)

طبق این آیه  53  همه بیچارگی های ما  از نفسانیات  است. نفسانیات  ما را امر به بدی می کند إنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ, مگر اینکه خداوند به ما رحم کند. و برای شناخت نفسانیات لازم است که انسان حقیقت خود را بشناسد تا بتواند هوای نفس خودش  را تشخیص دهد.
پادشاه مصر گفت یوسف را نزد من بیاورید تا اورا ندیم خود کنم وخزائن را به گفته خودش  دست ایشان بدهمقالَ اجْعَلْنِی عَلَىٰ خَزَائِنِ الْأَرْضِ ۖ .
انشاء الله یکی از همین روزها  حضرت مهدی(عج) هم ظهور می کند و ایشان هم خزائن عالم را به دست می گیرند.
و وقتی که آقا ظهور می کنند معلوم می شود که عاقبت برای متقین استکانُوا یَتَّقُونَ.
و وقتی برادران یوسف نزد یوسف آمدند اورا نشناختند ولی او آنها را شناخت.
امام زمان(عج) هم همه ما را می شناسند ولی ما او را نمی شناسیم.
یوسف وقتی بار برادران را بست بضاعتشان را به آنها برگرداندولَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمْ ، تا دوباره برادران برگردند و پدرشان هم با خودشان بیاورند و یوسف را بشناسند .
یوسف فاطمه هم مرتب در طول شبانه روز بهانه ایی بر سر راه ما قرار می دهد و آن بهانه یا مریضی و مشکلات ویا خوشی و خوشحالی و یاهر چیز دیگری است که ما بوسیله آن بهانه به سراغ او برویم و در خانه ایشان را بزنیم.تا نمک گیرشویم.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره یوسف آیات_64 الی 69

قَالَ هَلْ آمَنُکُمْ عَلَیْهِ إِلَّا کَمَا أَمِنتُکُمْ عَلَىٰ أَخِیهِ مِن قَبْلُ ۖ فَاللَّهُ خَیْرٌ حَافِظًا ۖ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِینَ ٦٤ الی.ولَمَّا دَخَلُوا عَلَىٰ یُوسُفَ آوَىٰ إِلَیْهِ أَخَاهُ ۖ قَالَ إِنِّی أَنَا أَخُوکَ فَلَا تَبْتَئِسْ بِمَا کَانُوا یَعْمَلُونَ ٦٩

[یعقوب‌] گفت: آیا همان گونه که شما را پیش از این بر برادرش امین گردانیدم، بر او امین سازم؟ پس خدا بهترین نگهبان است، و اوست مهربانترین مهربانان.» (۶۴)  الی .و هنگامى که بر یوسف وارد شدند، برادرش [بنیامین‌] را نزد خود جاى داد [و] گفت: من برادر تو هستم.» بنابراین، از آنچه [برادران‌] مى‌کردند، غمگین مباش. (۶۹)

چیزی که باعث شد بنیامین به آغوش پدر و برادرانش باز گردد این بود که حضرت یعقوب برخدا توکل کرد علَیْهِ تَوَکَّلْتُ ۖ وَعَلَیْهِ فَلْیَتَوَکَّلِ الْمُتَوَکِّلُونَ , و این یعنی اگر کسی به خدا توکل کندبه امام زمانش نیز میرسد.
وقتی آقاجانمان ظهور کند تمام حرف های نگفته، گفته خواهد شد. و اولیای خدا که اسرار  و حقایقی را می دانستند وتمام مدت صبر کرده بودند عزت پیدا می کنند و حقایق را بیان می کنند.

به محض اینکه بنیامین به نزد یوسف آمد, یوسف او را دلداری داد فلَا تَبْتَئِسْ بِمَا کَانُوا یَعْمَلُونَ. ودر روایات  داریم که از بین علما "سید خراسانی" پرچم را به دست آقا می دهند ودر کنار ایشان قرار می گیرند.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره یوسف آیات_70 الی 78

فَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمْ جَعَلَ السِّقَایَةَ فِی رَحْلِ أَخِیهِ ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَیَّتُهَا الْعِیرُ إِنَّکُمْ لَسَارِقُونَ ٧٠  الی.قالُوا یَا أَیُّهَا الْعَزِیزُ إِنَّ لَهُ أَبًا شَیْخًا کَبِیرًا فَخُذْ أَحَدَنَا مَکَانَهُ ۖ إِنَّا نَرَاکَ مِنَ الْمُحْسِنِینَ ٧٨

پس هنگامى که آنان را به خوار و بارشان مجهز کرد، آبخورى را در بار برادرش نهاد. سپس [به دستور او] نداکننده‌اى بانگ درداد: اى کاروانیان، قطعاً شما هستید.» (۷۰) الی.گفتند: اى عزیز، او پدرى پیر سالخورده دارد؛ بنابراین یکى از ما را به جاى او بگیر، که ما تو را از نیکوکاران مى‌بینیم.» (۷۸)

 علم خدا بالای همه ی علم هاست نرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَّن نَّشَاءُ ۗ وَفَوْقَ کُلِّ ذِی عِلْمٍ عَلِیمٌ.  و او این راه را به یوسف نشان داد تا جام را در رحل برادرش قرار دهد و بنیامین به وصال یوسف برسد.
این هم  از علم خداست که وقتی می خواهد کسی مقرب در گاهش شود به واسطه امام زمان(عج) یک مکری میکند (چیزی در رحل او می گذارد) تا او را مقرب درگاه خود کند.
همانطور که برادران یوسف این مکر را نفهمیدند و علی رغم  میل باطنی شان, بنیامین را دانستند.
 آنها  باور کردند که بنیامین ی کرده است بنابر این او را  رها کردند. بله, روایت داریم وقتی که خدا می خواهد کسی را به مقام قرب برساند و یا توفیقاتی ویژه نصیبش کند,  اول دیگران را از دور و اطراف او پراکنده می کند.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره یوسف آیات_79 الی 86

مردم هم مصیبت یا بلایی که برای فردی که می خواهد مقرب درگاه خدا شود را بلا می دانند و مرتب به تضرع نزد آقا می روند در حالی که غافل اند از اینکه این مکر خداست.

قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ أَن نَّأْخُذَ إِلَّا مَن وَجَدْنَا مَتَاعَنَا عِندَهُ إِنَّا إِذًا لَّظَالِمُونَ ٧٩ الی.قالَ إِنَّمَا أَشْکُو بَثِّی وَحُزْنِی إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّـهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ٨٦

گفت: پناه به خدا، که جز آن کس را که کالاى خود را نزد وى یافته‌ایم بازداشت کنیم، زیرا در آن صورت قطعاً ستمکار خواهیم بود.» (۷۹)  الی.گفت: من شکایت غم و اندوه خود را پیش خدا مى‌برم، و از [عنایت‌] خدا چیزى مى‌دانم که شما نمى‌دانید. (۸۶)

یوسف برادران را برگرداند و برادران  با اینکه بنیامین را می شناختند اما باور کردند که او ی کرده است.
دقیقا الان بعضی افراد همین کار را نسبت به مقام معظم رهبری انجام می دهند. باوجود اینکه سالها با ایشان و در کنارشان بوده اند، اما بعضی از تهمت ها را باور کرده  و از ایشان  فاصله گرفته اند.
آنها در واقع کارهای زشت خود را زیبا دیدند بلْ سَوَّلَتْ لَکُمْ أَنفُسُکُمْ أَمْرًا ۖ , که بنیامین  را خواندند. ما هم خیلی از کارهایمان نزد خودمان  زیبا جلوه کرده که مرتب برای آن توجیه می آوریم.
و چاره این است که باید صبر کرد فصَبْرٌ جَمِیلٌ, و به این صبر ادامه داد و نهایتا یعقوب آنقدر اشک ریخت و  به خدا توکل کرده بود تا به وصال یوسفش رسیدقالَ إِنَّمَا أَشْکُو بَثِّی وَحُزْنِی إِلَى اللَّهِ , چرا که او میدانست که "یوسف گم گشته باز آید به کنعان غم مخور وأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ. در دعای ندبه امام صادق(ع) هم ما را سفارش میکند که تا جایی که" یعقوب" ها آن قدر در  فراق یوسف شان اشک بریزند  و به درگاه خدا شکایت کنند تا اینکه  هم خودشان و هم مردم  متنبه بشوند و خدا آقا جانشان را به آنها برگردانند.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره یوسف آیات_87 الی 95

یَا بَنِیَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِن یُوسُفَ وَأَخِیهِ وَلَا تَیْأَسُوا مِن رَّوْحِ اللَّهِ ۖ إِنَّهُ لَا یَیْأَسُ مِن رَّوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْکَافِرُونَ ٨٧ الی.قالُوا تَاللَّهِ إِنَّکَ لَفِی ضَلَالِکَ الْقَدِیمِ ٩٥

اى پسران من، بروید و از یوسف و برادرش جستجو کنید و از رحمت خدا نومید مباشید، زیرا جز گروه کافران کسى از رحمت خدا نومید نمى‌شود.» (۸۷) الی. گفتند: به خدا سوگند که تو سخت در گمراهىِ دیرین خود هستى.» (۹۵)

حضرت یعقوب به پسران گفت به دنبال یوسف بروید و از رحمت خدا ناامید نشویدولَا تَیْأَسُوا مِن رَّوْحِ اللَّهِ.
دقیقا همین مطلب را هم امام صادق(ع) در دعای ندبه فرمودند که بدنبال امام زمانتان باشید و ندبه کنید و  بگویید "این الحسن و این الحسین، این سبیل و بعد السبیل ، این بقیه الله " و نباید   ناامید شویم، چون تا ما  در جستجوی اماممان  نباشیم  ظهور واقع نخواهد شد.
ما هم باید چون برادران یوسف به نزد یوسف زهرا  اعتراف کنیم به اینکه چیزی نداریم و دستمان خالی است و از او بخواهیم پیمانه ما را هم پر کندیا أَیُّهَا الْعَزِیزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُّزْجَاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْکَیْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَیْنَا.
ماهم باید هم چون برادران یوسف بفهمیم که ,با اعمالمون چه بلایی سر یوسف زهرا آورده ایم و چقدر موجب طولانی شدن غیبت شده ایم  چرا که ما هم وقتی به وصال و ظهور یوسف زهرا  می رسیم که بفهمیم با او چه کرده ایم,  همانطور که برادران یوسف وقتیکه فهمیدند  با یوسف و برادرش چه کار کردند به وصال یوسف رسیدندهلْ عَلِمْتُم مَّا فَعَلْتُم بِیُوسُفَ وَأَخِیهِ, .
برادران وقتی فهمیدند که با یوسف چه کردند و از کرده های خود نادم شدند، ظهور یوسف برایشان محقق شد و ایشان را شناختندقالُوا أَإِنَّکَ لَأَنتَ یُوسُفُ ۖ قَالَ أَنَا یُوسُفُ وَهَـٰذَا أَخِی ۖ.  اگر ما هم بفهمیم که با یوسف زهرا چه کردیم و حقیقتا نادم شدیم,  البته بوسیله  پیشه کردن تقوی و صبر, ظهور محقق میشود   إنَّهُ مَن یَتَّقِ وَیَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّـهَ لَا یُضِیعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِینَ, ان شاءالله.
آن وقت آقایمان تکیه به خانه ی کعبه خواهند زد و خواهند فرمود"انا بقیه الله". "بقیه الله خیر لکم ان کنتم مومنین".
پس به گناهان و خطای خود اعتراف کنیم و طلب استغفار کرده و تقوی و صبر پیشه کنیم.
وقتی برادران استغفار کردند. یوسف برای اینکه ظهورش علنی شود، گفت,  پیراهن مرا بر دیدگان پدرم بیاندازید و او را با خود بیاورید.
به محض اینکه کاروان از "مصر" حرکت کرد حضرت یعغوب از " کنعان" بوی پیراهن یوسف را فهمید إنِّی لَأَجِدُ رِیحَ یُوسُفَ ۖ لَوْلَا أَن تُفَنِّدُونِ.
این دقیقا اتفاقی است که در حال حاضر پیش آمده,  یعنی بعضی از علماء  عصر حاضر هم  بوی یوسف زهرا را استشمام کرده اند و نزدیک شدن ظهور را درک کرده اند اما  با اینحال آنچنانکه بعضی حضرت یعقوب را  در استشمام بوی یوسف ملامت میکردند, بعضی هم مژده علماء را درباره نزدیک بودن ظهور ملامت می کنند.

مژده ای دل که مسیجا نفسی می آید. اللهم عجل لولیک الفرج

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره یوسف آیات_96 الی 101

فَلَمَّا أَن جَاءَ الْبَشِیرُ أَلْقَاهُ عَلَىٰ وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِیرًا ۖ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّکُمْ إِنِّی أَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ٩٦ الی.ربِّ قَدْ آتَیْتَنِی مِنَ الْمُلْکِ وَعَلَّمْتَنِی مِن تَأْوِیلِ الْأَحَادِیثِ ۚ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنتَ وَلِیِّی فِی الدُّنْیَا وَالْآخِرَةِ ۖ تَوَفَّنِی مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِی بِالصَّالِحِینَ ١٠١

پس چون مژده‌رسان آمد، آن [پیراهن‌] را بر چهره او انداخت، پس بینا گردید. گفت: آیا به شما نگفتم که بى‌شک من از [عنایت‌] خدا چیزهایى مى‌دانم که شما نمى‌دانید؟» (۹۶) الی . پروردگارا، تو به من دولت دادى و از تعبیر خوابها به من آموختى. اى پدیدآورنده آسمانها و زمین، تنها تو در دنیا و آخرت مولاى منى؛ مرا مسلمان بمیران و مرا به شایستگان ملحق فرما.» (۱۰۱)

وقتی پیراهن یوسف را روی صورت پدر انداختند گفت" به شما گفتم من چیزی را می دانم که شما نمی دانید او می دانست که "یوسف گمگشته باز خواهد آمد" قالَ أَلَمْ أَقُل لَّکُمْ إِنِّی أَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ. و برادران از پدرشان طلب مغفرت کردندقالُوا یَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا کُنَّا خَاطِئِینَ.
دقیقا همین اتفاق برای رهبر دلشکسته و خسته ی ما, امام ای و علمای زحمتکش مخلص  خواهد افتاد. بزودی بار از روی دوششان برداشته می شود و خستگی از تن هایشان بیرون می آید و مردم فوج فوج نزد آنها می آیند و طلب مغفرت می کنند و آنها هم برایشان دعا می کنند.
یوسف پدر و مادرش را در جایگاه رفیعی جای داد و آنها به مقام ولایت سجده کردند ورَفَعَ أَبَوَیْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّوا لَهُ سُجَّدًا.
انشاء الله روزی خواهد آمد که فوج فوج تمامی  عاشقان حقیقی, علماء مخلص امام زمان(عج) و نایب برحقش, آن سید خراسانی(که در روایات آمده) به سمت ایشان حرکت خواهند کرد و همه در مقابل مقام امامت و ولایت  سجده می کنند و ایشان آنها را هم در جایگاهی رفیع قرار خواهد داد.
یوسف گفت این تعبیر خواب من بود خدا مرا از زندان نجات داد و. آنگاه یوسف از خودش گفت و اون دوران سختی که در چاه و در زندان گذرانده بود سخن گفت قدْ جَعَلَهَا رَبِّی حَقًّا ۖ وَقَدْ أَحْسَنَ بِی إِذْ أَخْرَجَنِی مِنَ السِّجْنِ وَجَاءَ بِکُم مِّنَ الْبَدْوِ. اما  وقتی یوسف زهرا  ظهور کند از خودش نمی گوید بلکه از قتلگاه و از تشنگی حسین(ع) خواهد گفت و می فرمایند "ان جدی الحسین قتلوه عطشانا"
حضرت یوسف در ادامه از خدا  گفت.
بله. آقاجانمان با ظهورشان کج فهمی ها را اصلاح و خدا را به عالمیان معرفی میکنند.
کجاست آن آقایی که بیاید کجی های ما را راست کند(فرازی از دعای ندبه)

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره یوسف آیات_102 الی 111

ذَٰلِکَ مِنْ أَنبَاءِ الْغَیْبِ نُوحِیهِ إِلَیْکَ ۖ وَمَا کُنتَ لَدَیْهِمْ إِذْ أَجْمَعُوا أَمْرَهُمْ وَهُمْ یَمْکُرُونَ ١٠٢  الی. لقَدْ کَانَ فِی قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُولِی الْأَلْبَابِ ۗ مَا کَانَ حَدِیثًا یُفْتَرَىٰ وَلَـٰکِن تَصْدِیقَ الَّذِی بَیْنَ یَدَیْهِ وَتَفْصِیلَ کُلِّ شَیْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ یُؤْمِنُونَ ١١١

این [ماجرا] از خبرهاى غیب است که به تو وحى مى‌کنیم، و تو هنگامى که آنان همداستان شدند و نیرنگ مى‌کردند نزدشان نبودى. (۱۰۲) الیبه راستى در سرگذشت آنان، براى خردمندان عبرتى است. سخنى نیست که به دروغ ساخته شده باشد، بلکه تصدیق آنچه [از کتابهایى‌] است که پیش از آن بوده و روشنگر هر چیز است و براى مردمى که ایمان مى‌آورند رهنمود و رحمتى است. (۱۱۱)

خدا با بیان سوره یوسف از ما می خواهد که متوجه خودش بشویم و سیر رسیدن به ظهور آقا امام زمان راهم به ما نشان دهد. بیشتر انسانها هستند که هرچه از دین گفته می شود اعراض می کنندومَا أَکْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِینَ.
در حال حاضر مردم بفرموده امام صادق(ع) دارند غربال می شوند. خیلی ها با دین بودند و پشتشان به دین گرم بود اما الان از دین فاصله گرفته اند و خیلی ها هم به دین روی آورده اند .
البته طبق روایات شرایط ظهور ممکن است  یک "شبه"(اسرع الله فی لیله)  اتفاق بیفتد پس باید برای آن آماده شویم.
خدا به پیامبر می گوید "به مردم بگو این راه من است و مردم را از روی بصیرت به دین دعوت کن" قلْ هَـٰذِهِ سَبِیلِی أَدْعُو إِلَى اللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِیرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِی ۖ .
امام زمان(عج)  هم دقیقا همین را  از ما می خواهد که بصیرت پیدا کنیم و کسی هم که تعلقاتی دارد محال است بصیرت پیدا کند. چرا که بصیرت یعنی دیدن باچشم دل، و دل باید فارغ  از تعلقات باشد تا بتواند خوب ببیند پس مرتب استغفار کنیم تا خلوص  پیدا کنیم و بتوانیم با چشم دل حقایق را  ببینیم، و بصیرت پیدا کنیم.
برادران یوسف ناامید شدند و به پدر گفتند توخودرا هلاک می کنی.
الان هم همینطور است خیلی از مومنان ناامید شده اند و خدا در همان لحظه ی ناامیدی برادران، یوسف را به یعقوب داد. انشاء الله لحظه ناامیدی مومنان هم لحظه ی ظهور خواهد بودحتَّىٰ إِذَا اسْتَیْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ کُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّیَ مَن نَّشَاءُ ۖ.
و می فرماید "عذاب خدا به قوم مجرمین می رسد" ولَا یُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِینَ.
و قوم مجرمین، قومی هستند که بهلاکت میرسند.  ماها هم عموما مجرم هستیم. اما کسی که جرم کرده و استغفار نکرده و جرم خود را از روی عمد انجام داده هلاک خواهد شد ودر آخر آیات می فرماید" در داستان یوسف عبرت است برای کسانی که صاحب عقل هستند" لقَدْ کَانَ فِی قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُولِی الْأَلْبَابِ. 《 ان شاء الله این آیات وسیله ی هدایت ما به سوی ظهور مهدی فاطمه(س) باشد 》

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره رعد آیات_11

إِنَّ اللَّهَ لَا یُغَیِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ یُغَیِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ١١

در حقیقت، خدا حال قومى را تغییر نمى‌دهد تا آنان حال خود را تغییر دهند. و (۱۱)

می فرماید" خدا احوالات هیچ قومی را تغییر نمی دهد،مگر آنها خودشان را تغییر دهند"
امیر المومنان علی(ع) فرمودند:" از ما نیست کسی که دیروزش مثل امروزش باشد"
پس باید در هر کاری سعی کنیم امروزمان بهتر از دیروز، این ساعتمان بهتر از ساعت قبل و هر لحظه مان بهتر از لحظه قبل باشد.
هر کس به تناسب تغییراتی که در احوالات خودش به سمت خیر وخوبی بیشتر و بهتر  انجام می دهد خداوند در تقدیراتش تغییر ایجاد می کند. اگر ما سعی کنیم هر روز و هر ساعت و هر لحظه ی زندگیمان بهتر از قبل باشد تقدیراتمان بهتر می شود مثلا, شاید با نزدن یک حرف نیش دار, توفیق نماز شب پیدا کنیم و یا با یک پا گذاشتن  روی دل و گذشتن از بعضی تعلقاتمان بتوانیم یار آقا شویم .
دقت کنیم که در درجه اول این بهتر شدن و تغییر کردن با  قبل خودمان باشد  نه صرفا بهتر شدن از دیگران بودن یغَیِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره رعد آیات_16

قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ ۚ قُلْ أَفَاتَّخَذْتُم مِّن دُونِهِ أَوْلِیَاءَ لَا یَمْلِکُونَ لِأَنفُسِهِمْ نَفْعًا وَلَا ضَرًّا ۚ قُلْ هَلْ یَسْتَوِی الْأَعْمَىٰ وَالْبَصِیرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِی الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ.١٦

بگو: پروردگار آسمانها و زمین کیست؟» بگو: خدا!» بگو: پس آیا جز او سرپرستانى گرفته‌اید که اختیار سود و زیان خود را ندارند؟» بگو: آیا نابینا و بینا یکسانند؟ یا تاریکیها و روشنایى برابرند؟.(۱۶)

می فرماید" اگر خدا پروردگار عالمیان است پس چرا دیگران را به دوستی و سرپرستی می گیرید" قلْ أَفَاتَّخَذْتُم مِّن دُونِهِ أَوْلِیَاءَ . در این آیه ولایت را معرفیمی فرماید . چرا که کور کسی است که دستش به دامن ولایت نرسیده است و بصیر کسی است که با نور ولایت حرکت می کند. آیا این دو باهم برابرندقلْ هَلْ یَسْتَوِی الْأَعْمَىٰ وَالْبَصِیرُ؟!
و می فرماید "آیا تاریکی ها و نور باهم برابر هستند" أمْ هَلْ تَسْتَوِی الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ ؟
تاریکی ها( الظُّلُمَاتُ ) را جمع بسته و این نشان می دهد که تاریکی ها زیادند اما نور(َالنُّورُ) یکی است و آن هم خدا است.
در نتیجه اگر می خواهیم به نور برسیم یاید تا می توانیم قلبا با آقا ارتباط برقرار کنیم و برای ظهور آقا مرتب دعا کنیم و هر کاری که میخواهیم انجام دهیم با  تمسک به نور ولایت انجام دهیم یعنی قبل از انجام هر کاری قلبا باخدا و امام زمان(عج)  هماهنگ کنیم. در آن صورت خدا به ما "فرقان" یعنی توانایی  تشخیص حق و باطل می دهد.
ما هرچه قدر بیشتر به ولایت خدا و رسولش و معصومین(ع) و در حال حاضر به حضرت مهدی(عج) خالصا (لتعجیل الفرج) متوسل شویم به همان تناسب بصیرت داریم و در نور حرکت می کنیم.

بسم الله الرحمن ارحیم»

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره هود آیه_7

. لِیَبْلُوَکُمْ أَیُّکُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ۗ ٧

تا شما را بیازماید که کدام‌یک نیکوکارترید! (۷)

طبق این آیه "خداوند آسمانها و زمین را خلق کرد تا شما را امتحان کند و ببیند کدام یک بهترین عمل را دارید"
وبهترین عمل در حال حاضر انتظار فرج است(افضل الاعمال انتظار الفرج). پس سعی کنیم تا می توانیم لتعجیل فرج کار کنیم. و این نشان می دهد که ما منتظر فرج هستیم و عمل ما "احسن" است.
و بدانیم که ارزش هرعملی به نیت آن است و نیت تعجیل فرج را درهمه ی کارهایتان به کار ببرید و این نیت عمل مارا به عمل  "احسن" تبدیل می کند.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره هود آیه_24

مَثَلُ الْفَرِیقَیْنِ کَالْأَعْمَىٰ وَالْأَصَمِّ وَالْبَصِیرِ وَالسَّمِیعِ ۚ هَلْ یَسْتَوِیَانِ مَثَلًا ۚ أَفَلَا تَذَکَّرُونَ ٢٤

مَثَلِ این دو گروه، چون نابینا و کر [در مقایسه‌] با بینا و شنواست. آیا در مَثَل یکسانند؟ پس آیا پند نمى‌گیرید؟ (۲۴)

منظور از "کور" کسی نیست که در ظاهر نمی بیند. منظور کسی است که چشم دلش کور است و حقیقت را نمی بیند و منظور از" کر "هم کسی نیست که در ظاهر نمی شنود بلکه کسی است که گوش دلش کر است و حقیقت را نمی شنود.
فردای م معلوم می شود که کور و کر واقعی چه کسانی هستند.
و در آیات قرآن هم بینایی و شنوایی ظاهری ملاک نیست. خداوند بر شنوایی و بینایی باطنی تاکید می کند.
 تنها راه اینکه چشم و گوش دلمان بینا و شنوا بشود راه امامت و ولایت است. ما باید نه تنها جهت قلبمان به سوی ایشان باشد بلکه عملا هم باید به آن سمت حرکت کنیم.
و اگر تلاش در جهت شنوایی و بینایی دلمان نکنیم پس با کور دلان و کسانی که دلشان کر است مساوی خواهیم بود.
ودر قسمت آخر آیه از ما می خواهد که متوجه ی بینایی و شنوایی دلمان باشیم.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره یوسف آیات_1 الی 14

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْیم الرَّحِیمِ
الر ۚ تِلْکَ آیَاتُ الْکِتَابِ الْمُبِینِ ١ الی .قَالُوا لَئِنْ أَکَلَهُ الذِّئْبُ وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّا إِذًا لَّخَاسِرُونَ ١٤

کسی که گمشده اش مهدی فاطمه(س) است پس آیات سوره یوسف را بخواند تا او هم به گمشده اش برسد ان شاءالله لقَدْ کَانَ فِی یُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آیَاتٌ لِّلسَّائِلِینَ .
خدا خودش قصه ی حضرت یوسف را تعریف می کند نحْنُ نَقُصُّ عَلَیْکَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ,  و بدین وسیله صحنه ی ظهور یوسف زهرا را هم  برای ما بیان می کند.
بله, همانطور که در خواب یوسف مشخص شدإذْ قَالَ یُوسُفُ لِأَبِیهِ یَا أَبَتِ إِنِّی رَأَیْتُ أَحَدَ عَشَرَ کَوْکَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَیْتُهُمْ لِی سَاجِدِینَ, زمانی که برادران یوسف متنبه و نادم شدند, موفق به دیدار یوسف و مشاهده حکومتش شده و بر او سجده کردند,  یوسف رهرا(س)  هم وقتی ظهور میکنند  خورشید, ماه و ستاره ها بر او سجده می کنند و منظور شیعیان علی (ع) هستند و همه عالم هم به تبعیت از شیعیان به او سجده می کنند.
بله,  همانطور که یعقوب به یوسف هشدار کید برادرانش را دادقالَ یَا بُنَیَّ لَا تَقْصُصْ رُؤْیَاکَ عَلَىٰ إِخْوَتِکَ فَیَکِیدُوا لَکَ کَیْدًا ۖ إِنَّ الشَّیْطَانَ لِلْإِنسَانِ عَدُوٌّ مُّبِینٌ, آقاجان ما هم دشمنان زیادی دارند که برای ایشان مکر و حیله می کنند و خود خدا آقاجانمان را از این مکر ها نجات می دهد.
ما هم  باید دقت کنیم و  هرچیزی در دلمان است به هر کسی نگوییم چون امکان دارد بر ما مکر کنند خداوند بر ما هم نعمت ولایت و هم نعمت امامت را تمام کرد.

همانطور که برادران یوسف به یوسف حسادت کردند در نتیجه برای او مکر کردند. خیلی ها هم بخیال واهی خودشان  می خواهند جلوی ظهور آقاجانمان را بگیرند .
 حضرت یعقوب (باذن الله) به آنها اجازه داد که به مکر خودشان عمل کنند تا به اون بلوغ عملی و عقلی برسند و زمینه برای ظهور و حکومت یوسف فراهم بشود.
اگر خداوند هم الان به تناسب اظهار ارادت هایی که چه صادقانه و خالصانه و چه نا آگاهانه برای ظهور مهدی فاطمه لبیک بگوید آقاجانمان هم دچار بلایی می شود که بر سر حضرت یوسف آمد.
 خداوند همانطور که غیبت یوسف را آنقدر طولانی کرد تا برادران بخود آمدند و توبه کردند, غیبت یوسف زهرا را هم آنقدر طولانی میکند تا امتش بخود آیند, توبه و  اعمالشان را اصلاح کنند.

استغفرالله ربی و اتوب الیهاللهم عجل لولیک الفرج

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره یوسف آیات_15 الی 22

فَلَمَّا ذَهَبُوا بِهِ وَأَجْمَعُوا أَن یَجْعَلُوهُ فِی غَیَابَتِ الْجُبِّ ۚ وَأَوْحَیْنَا إِلَیْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُم بِأَمْرِهِمْ هَـٰذَا وَهُمْ لَا یَشْعُرُونَ ١٥  الی. وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَیْنَاهُ حُکْمًا وَعِلْمًا ۚ وَکَذَٰلِکَ نَجْزِی الْمُحْسِنِینَ ٢٢

برادران یوسف همه باهم جمع شدند و یوسف را به ته چاه انداختندفلَمَّا ذَهَبُوا بِهِ وَأَجْمَعُوا أَن یَجْعَلُوهُ فِی غَیَابَتِ الْجُبِّ. ماهم دقیقا همین بلا را (ندانسته) سر یوسف زهرا(س)  آوردیم یعنی با منیت هایمان با غرور هایمان و با حسادت هایمان و با کینه هایمان. یوسف فاطمه را به ته چاه غیبت انداخته ایم  و خودمان هم  متوجه نیستیم چه کار کردیم و چه کار می کنیم.
بعد از اینکه برادران یوسف اورا در چاه انداختند گریه کنان نزد پدرشان آمدند وجَاءُوا أَبَاهُمْ عِشَاءً یَبْکُونَ  . و ما  دقیقا همین کار را می کنیم با اینکه عملا با گفتار و کردار و رفتارمان یوسف زهرا را در چاه غیبت انداختیم ، باز  در دعای ندبه و مجالس دیگر  گریه و تضرع می کنیم و برای ظهورشان  اشک می ریزیم.
این تضادی که در ما هم به وجود آمده است برای این است که خودمان و کارهایمان را خوب می دانیم قالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَکُمْ أَنفُسُکُمْ أَمْرًا ۖ , و فکر می کنیم دیگران بد کرده اند که آقایمان  نمی آید.
چاره چیست؟!  این است که همانطور که حضرت یعقوب صبر کرد فصَبْرٌ جَمِیلٌ, پیامبر(ص), ائمه اطهار(ع) و حضرت مهدی(عج) هم  مجبورند  صبر کنند تا ما به آن بلوغ عقلی و بلوغ عملی برسیم . آن وقت خود خدا آقا جانمان را از پرده غیب بیرون می آورد ان شاءالله.
کاروانی آمد. و یوسف را بیرون کشیدند و او را به بهای اندکی فروختندوشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ, چون مقام اورا نمی دانستند. تا اینکه مردی آمد و اورا خرید.
مهدی زهرا هم الان دربین ما مرتب خرید و فروش می شود گاهی اورا (با کارهای  ناچیز خیرمان) به بهایی اندک می خریمو گاهی هم او را (با گناهان خودمان) به بهای اندکی می فروشیم.گاهی بایک عمل خوب اورا می خریم و بااو ارتباط برقرار می کنیم و گاهی با منیت ها و هواهای نفسانی مان  اورا می فروشیم.
و این خرید و فروش ادامه دارد تا زمانی که انسانها به حد  کمال خودشون برسند.  حضرت یوسف هم وقتی که به کمال خودش رسید خداوند به او علم و حکمت عطاء کردولَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَیْنَاهُ حُکْمًا وَعِلْمًا.  و آن زمانی است که غیبت به حد کمال خودش رسیده باشد و آن هدفی که خدا از به غیبت بردن  ایشان داشت یعنی وقتی که ما نیز به کمال خودمان برسیم, آن وقت است که خداوند جزای محسنین را می دهد وکَذَٰلِکَ نَجْزِی الْمُحْسِنِینَ,  و ظهور واقع می شود ان شاءالله.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره یوسف آیات_23 الی 29

وَرَاوَدَتْهُ الَّتِی هُوَ فِی بَیْتِهَا عَن نَّفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الْأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَیْتَ لَکَ ۚ قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ ۖ إِنَّهُ رَبِّی أَحْسَنَ مَثْوَایَ ۖ إِنَّهُ لَا یُفْلِحُ الظَّالِمُونَ ٢٣ الی.یُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَـٰذَا ۚ وَاسْتَغْفِرِی لِذَنبِکِ ۖ إِنَّکِ کُنتِ مِنَ الْخَاطِئِینَ ٢٩

زلیخا قصد سوء و نفسانی به حضرت یوسف داشت. کسانی هم هستند که  از نام  آقا بخاطر منافع  نفسانی خودشان سوء استفاده می کنند  و به سمت مهدویت می روند(مانند مدعیان دروغین) و با طرح بحث مهدویت و اعلام اینکه ما امام زمانی هستیم و با امام زمان هستیم و . برای خودشان دکان باز کرده اند.
و بعضی از ماها هم به نوعی در طول عمرمان فقط به دلیل مسائل نفسانی و دنیایی  به  سراغ ایشان می آییم.  مثلا به ایشان متوسل میشویم و  فقط از ایشان خانه و ماشین و غیره می خواهیم .
همانطور که حضرت یوسف از زلیخا اعراض کرُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَـٰذَا ۚ وَاسْتَغْفِرِی لِذَنبِکِ ، امام زمان(عج) هم از این افراد اعراض  و برایشان طلب عفو می کند.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره یوسف آیات_30 الی 42

وَقَالَ نِسْوَةٌ فِی الْمَدِینَةِ امْرَأَتُ الْعَزِیزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَن نَّفْسِهِ ۖ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا ۖ إِنَّا لَنَرَاهَا فِی ضَلَالٍ مُّبِینٍ ٣٠ الی.وَقَالَ لِلَّذِی ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِّنْهُمَا اذْکُرْنِی عِندَ رَبِّکَ فَأَنسَاهُ الشَّیْطَانُ ذِکْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِی السِّجْنِ بِضْعَ سِنِینَ ٤٢

ن وقتی قصد زلیخا راشنیدند او را ملامت کردند إنَّا لَنَرَاهَا فِی ضَلَالٍ مُّبِینٍ , ما هم وقتی می شنویم که بعضی ها از نام و نشان آقا سوء استفاده می کنند  آنها راملامت می کنیم. امان از اون  روزی که خدا ما را هم  در این زمینه  امتحان کند.
زلیخا توجیه کرد و ن هم تسلیم توجیه او شدند.
ماهم مرتب در طول روز  نفسانیات  خود را توجیه می کنیم و آنها را به خدا و امام زمان نسبت می دهیم و می گوییم کارهای ما به خاطر خدا و آقا بود .
بس است دیگر توجیه نکنیم.تمامش کنیم.
خدا حضرت یوسف را نجات داد و اورا به زندان برد اگر خدا یوسف را از دست ن مصر نجات نمی داد هر زنی با مکری او را به سمت خود می کشاند و او را آزار می دادند . خدا او را به زندان برد و نجاتش داد.
خدا یوسف زهرا(س) را هم از دست نفسانیات امتش  نجات داد و او را به پرده غیبت برد, که اگر اینطور نمیکرد شاید ماها هم به خاطر مقاصد دنیایی و  نفسانی خود یوسف زهرا را میخواستیم و اگر خدا اورا به پرده غیبت نبرده بود شاید ماها هم با توجیهات بی اساس و مقاصد نفسانی خود آقاجانمان را آزار می دادیم. الهی العفو.

حضرت یوسف در زندان هم  به تعلیم دین و توحید به امتش مشغول  شدأأَرْبَابٌ مُّتَفَرِّقُونَ خَیْرٌ أَمِ اللَّـهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ.
آقاجانمان هم حالا هم  در پرده غیبت به سر می برند, بعضی هم عملا و یا با قلبشان  به سراغشان می روند و با اینکه اورا نمی بینند اما می دانند که حضور دارد و باقلبشان بااو ارتباط برقرار می کنند. سوالاتشان را از او می پرسند و به نتیجه می رسند.
حضرت یوسف در زندان به تبلیغ دینش پرداخت یوسف زهرا هم در پرده غیبت دین را به امتش تعلیم می دهد تا ثابت کند که فقط بندگی خدارا بکنید.
یک خواب بهانه شد و سفارش یوسف را به پادشاه مصر کردند. خدا هم به دنبال بهانه است برای یوسف فاطمه. بیایید به دست خدا بهانه بدهیم و ماهم پیش پادشاه عالمیان یعنی "رب العالمین" از یوسف فاطمه بگوییم و سفارش اورا هر لحظه به خدا بکنیم و بگوییم که "ما آقا می خواهیم" .

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره یوسف آیات_43 الی 52

وَقَالَ الْمَلِکُ إِنِّی أَرَىٰ سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ یَأْکُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ یَابِسَاتٍ ۖ یَا أَیُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِی فِی رُؤْیَایَ إِن کُنتُمْ لِلرُّؤْیَا تَعْبُرُونَ ٤٣ الی ذَٰلِکَ لِیَعْلَمَ أَنِّی لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَیْبِ وَأَنَّ اللَّهَ لَا یَهْدِی کَیْدَ الْخَائِنِینَ ٥٢

خواب پادشاه بهانه شد تا به دنبال حضرت یوسف فرستادند.
به زودی زمانی فرا خواهد رسید که بعضی از سران قدرت های ی, دینی و علمی هم به این نتیجه خواهند رسید که باید سراغ یوسف زهرا  بروند چرا که کلید تمام  درهای بسته  فقط در دست ایشان است. عزیز مصر خوابی دید که یوسف در تغبیرش فرمود,  قحطی از راه میرسد و  مردم باید یک مدت قناعت کرده و صرفه جویی کنند تا بتوانند مدتی بعد از آن استفاده کنند خصوصا در زمانی که رحمت خدا برایشان نازل شودثمَّ یَأْتِی مِن بَعْدِ ذَٰلِکَ عَامٌ فِیهِ یُغَاثُ النَّاسُ وَفِیهِ یَعْصِرُونَ .

ماهم به فرموده رهبرمان دچار مشکلات اقتصادی و معیشتی شده ایم و ایشان راه کار هایی ارائه داده اند و ما هم باید با صرفه جویی و تدابیر لازم,  این مشکلات را مانند مردم مصر و به تبعیت از نائب یوسف زهرا(س) پشت سر بگذاریم .
همانطور که حضرت یوسف نیامد تا اینکه همه اونهایی که با نفسانیاتشون موجب به زندان انداختنش شدند, اعتراف و اظهار ندامت کردند با اینکه خداوند خودش از مکرشان آگاه است  إنَّ رَبِّی بِکَیْدِهِنَّ عَلِیمٌ, یوسف زهرا(س) هم نخواهد آمد مگر اینکه امتش به نفسانیاتشان واقف شده و حقیقتا  اظهار ندامت کرده و اعمالشان را اصلاح کنند.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره یوسف آیات_

بسم الله الرحمن ارحیم»

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره توبه آیه_103

وَصَلِّ عَلَیْهِمْ ۖ إِنَّ صَلَاتَکَ سَکَنٌ لَّهُمْ ۗ وَاللَّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ ١٠٣

و برایشان دعا کن، زیرا دعاى تو براى آنان آرامشى است، و خدا شنواى داناست. (۱۰۳)

خدا به پیامبر فرمود برای آنها دعا کن. دعای تو  به آنها آرامش می دهد.
پس هرکس در این عالم آرامش حقیقی دارد برای این است که امامش برایش دعا کرده است. یعنی ما در اثر دعای امام زمانمان به آرامش می رسیم.
وکسی هم که آرامش ندارد حکایت از این است که امام زمانش برای او دعا نکرده است پس بیایید از آقا بخواهیم تا برای ما دعا کند تا به آرامش حقیقی برسیم.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره توبه آیه_105

وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَیَرَى اللَّهُ عَمَلَکُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ ۖ ١٠٥

و بگو: [هر کارى مى‌خواهید] بکنید، که به زودى خدا و پیامبر او و مؤمنان در کردار شما خواهند نگریست،.(۱۰۵)

در این آیه می فرماید عمل کنید که امام زمان عمل ما را می بیند و منظور از "عمل ما را می بیند" شکل باطنی عمل ما است و این نشانه از این است که امام معصوم بر امتش اشراف ولایی دارد یعنی با اینکه ایشون از لحاظ فیزیکی پیش ما نیستند  ولی عمل را می بیند یعنی حضور ولایی دارد.
پس باور کنید که امام زمان همه جا حضور ولایی دارند و درک حضور آقارا ملکه خود کنید.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره توبه آیه_112

التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاکِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنکَرِ وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِینَ ١١٢

[آن مؤمنان،] همان توبه‌کنندگان، پرستندگان، سپاسگزاران، روزه‌داران، رکوع‌کنندگان، سجده‌کنندگان، وادارندگان به کارهاى پسندیده، بازدارندگان از کارهاى ناپسند و پاسداران مقرّرات خدایند. و مؤمنان را بشارت ده. (۱۱۲)

تمام صفاتی که در این آیه گفته شده لازم و موم هم هستند و فرد مومن باید جمیع این صفات را در خود تقویت کند. و باید به تمام احکام الهی عمل کند.
مثلا نمی شود نماز خواند، روزه گرفت ولی امر به معروف و نهی از منکر نکرد. بفرموده امام ای, "حتی اگر شده بایک کلمه" باید  امر به معروف و نهی از منکر کنیم.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره توبه آیه_127

.ثُمَّ انصَرَفُوا ۚ صَرَفَ اللَّهُ قُلُوبَهُم بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا یَفْقَهُونَ ١٢٧

سپس [مخفیانه از حضور پیامبر] بازمى‌گردند. خدا دلهایشان را [از حق‌] برگرداند، زیرا آنان گروهى هستند که نمى‌فهمند. (۱۲۷)

دلیل اینکه  بعضی از آدم ها از حق بر می گردند این است که بیشعور و بی عقل هستند و دلیل اینکه بی شعور و بی عقل هستند این است که مردم را مسخره می کنند، دین حق را انکار می کنند و .
درنتیجه مرتکب گناه می شوند و این گناه موجب بی عقلی و بی شعوری آنها می شود. عقل دارند اما عقل آنها درست درست کار نمی کند و حقایق را نمی فهمند. چون مرتکب گناهانی مثل دروغ، مسخره کردن دیگران، غیبت و شده اند.
گاهی ما گناهی می کنیم که از نظر خدا خیلی سنگین بوده و باعث می شود که خدا قهرش بگیرد و رویش را از ما برگرداند. چون ما رویمان را از حق برگرداندیم و در نتیجه در بی شعوری خودمان مانده ایم.
درمان چیست؟  همیشه احتمال بدهید که شاید خودتان مقصر بوده اید. منیت نداشته باشید و خود را برحق ندانید. بلکه دائم به خود نهیب بزنید که شاید من گناهی کرده ام, اشتباه کرده ام و. و مرتب استغفار کنید که مرض در قلب شما جای نگیرد، درغیر این صورت این مرض هیچ وقت خوب نمی شود.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره یونس آیه_12

وَإِذَا مَسَّ الْإِنسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنبِهِ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا فَلَمَّا کَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ کَأَن لَّمْ یَدْعُنَا إِلَىٰ ضُرٍّ مَّسَّهُ ۚ کَذَٰلِکَ زُیِّنَ لِلْمُسْرِفِینَ مَا کَانُوا یَعْمَلُونَ ١٢

و چون انسان را آسیبى رسد، ما را -به پهلو خوابیده یا نشسته یا ایستاده- مى‌خواند، و چون گرفتاریش را برطرف کنیم چنان مى‌رود که گویى ما را براى گرفتاریى که به او رسیده، نخوانده است. این گونه براى اسرافکاران آنچه انجام مى‌دادند زینت داده شده است. (۱۲)

وقتی خداوند از ما رفع گرفتاری می کند ما متوجه زیبایی خدا می شویم، که چه قدر خدا مهربان است، چه قدر خدا زیباست
دقیقا در همان موقع, شیطان برای اینکه ما را از توجه به زیبایی های خدا منحرف کند سریع مارا متوجه زیبایی خودمان می کند او ما را متوجه زیبایی اموالمان، اولادمان، دارایی مان و. می کند. او در واقع کاری می کند که ما خطای دید پیدا کنیم و به جای اینکه زیبایی خدا را ببینیم، اعمال زیبای خود را ببینیم.
خدا  از ما رفع گرفتاری می کند و مشکلات ما را برطرف می کند تا ما به یاد او باشیم و دل به او ببندیم و عاشق و اسیر او شویم، و ایمانمان بالاتر برود. ولی ما بلا فاصله یادمان می رود که خدا برای ما چه کرد و ما کار خدا را هدر می دهیم. چون اعمال خود را زیبا  می بینیم.یعنی ما بعد از دفع گرفتاری بلافاصله مشغول به خودمان و افکار و اعمال  خودمان می شویم. در نتیجه از اسراف کاران می شویم. در واقع سیر تربیتی که خدا برای به کمال رسیدن تک تک ما مقدر کرده است را هدر می دهم چون اعمالمان  در دیدگانمان  زینت داده شده است.
پس حواسمان باشد شیطان از این ناحیه ما را می لغزاند ولی ما در مقابل منیت ها و بدی هایمان صافی بگذاریم و اجازه ی ورود  آنها را به قلب مان  ندهیم  وسعی کنیم خود و اعمالالمان را زیبا نبینیم و به محض اینکه خدا از ما رفع گرفتاری کرد بگوییم, خدا آن قدر زیباست که با وجود زشتی عمل من وقتی او را صدا زدم مرا نجات داد.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره یونس آیه_26

لِّلَّذِینَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَىٰ وَزِیَادَةٌ ۖ . ٢٦

براى کسانى که بهترین عملکرد را دارند, نیکویى [بهشت‌] و زیاده [بر آن‌] است. (۲۶)

طبق این آیه افرادی هستند که دارای عمل "احسن" هستند. یعنی به هر عمل خوب اکتفا نمی کنند بلکه هر کار خوبی را به بهترین نحو انجام می دهند پس فضل خدا شامل حال آنها می شود و این افراد نسل ظهور می شوند و خدا به آنها اذن زمینه سازی برای ظهور حضرت مهدی(عج)  را می دهد.
اگر شماهم می خواهید توفیق خدمت کردن به آقا را داشته باشید باید عملتان "احسن" باشد یعنی یک قدم اضافه بر آن چه مقرر شده است بردارید و کارتان را به بهترین نحو انجام دهید. درست مثل کسی که  به بهترین شکل وظیفه ی خود را انجام می دهد اما دیگران  حق اورا به درستی به جا نمی آورند اما او متواضعانه تر و صمیمانه تر به خدمت خودش  ادامه می دهد و این یعنی عمل "احسن". چون او قرار است به بهترین توفیقات برسد و لازمه ی آن این است که بهترین عمل را انجام دهد.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره یونس آیه_42-44

وَمِنْهُم مَّن یَسْتَمِعُونَ إِلَیْکَ ۚ أَفَأَنتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ وَلَوْ کَانُوا لَا یَعْقِلُونَ ٤٢ وَمِنْهُم مَّن یَنظُرُ إِلَیْکَ ۚ أَفَأَنتَ تَهْدِی الْعُمْیَ وَلَوْ کَانُوا لَا یُبْصِرُونَ ٤٣ إِنَّ اللَّهَ لَا یَظْلِمُ النَّاسَ شَیْئًا وَلَکِنَّ النَّاسَ أَنفُسَهُمْ یَظْلِمُونَ ٤٤

و برخى از آنان کسانى‌اند که به تو گوش فرا مى‌دهند. آیا تو کران را -هر چند در نیابند- شنوا خواهى کرد؟ (۴۲) و از آنان کسى است که به سوى تو مى‌نگرد. آیا تو نابینایان را -هر چند نبینند- هدایت توانى کرد؟ (۴۳) خدا به هیچ وجه به مردم ستم نمى‌کند، لیکن مردم خود بر خویشتن ستم مى‌کنند. (۴۴)

نفس یعنی حقیقت ما، در عالم مجردات ما حقیقتی داریم که وقتی قبض روح شدیم و روح را از جسممان گرفتند به حقیقتمان برگشت می کنیم. و اگر ما به این حقیقت ظلم کرده باشیم باید در دالان برزخ جواب پس دهیم بعد به سوی خدا باز گردیم.
انسان باخوب ندیدن و خوب نشنیدن به نفس خود ظلم می کند یعنی گوش دل و چشم دلش خوب کار نمی کند و همین خوب ندیدن و خوب نشنیدن باعث می شود که نتواند خوب تعقل کند.
پس باید چشم دل و گوش دلمان باز شود تا توانایی داشته باشیم جلوی ظلم به نفس را بگیریم و اگر کسی چشم دل وگوش دلش باز نباشد عملا و مرتبا به نفس خودش ظلم می کند.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره یونس آیه_56

هُوَ یُحْیِی وَیُمِیتُ وَإِلَیْهِ تُرْجَعُونَ ٥٦

او زنده مى‌کند و مى‌میراند و به سوى او بازگردانیده مى‌شوید. (۵۶)

در این آیه خدا خودش را معرفی می کند و می فرماید که, او نه تنها در بدو ورود به این  دنیا  انسانها را زنده میکند و بوقتش آنها را می میراند و بسوی خودش برمیگرداند بلکه " او کسی است که قلب هارا زنده می کند و هوای نفس را می میراند و ما را به قرب خودش  می رساند." ماهم برای اینکه زنده بشویم و از نفسانیات خود بمیریم و به سوی او رجعت کنیم و به قرب الهی برسیم باید دائم قلب خود را به او وصل کنیم چون قرار است قلب زنده شود و بدانیم که دنیا مزرعه آخرت است و تک تک کارها و اعمالی که برای ما پیش می آید قرار است وسیله باشند برای اینکه ما زنده شویم و از نفسانیات دور شویم. پس در تک تک کار ها و اعمال خود به خدا و امام زمان(عج) توجه کنیم , ارتباط قلبی پیدا کنیم  تا قلبمان زنده شود و نفسانیاتمان بمیرد و به کمال برسیم ان شاءالله.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره یونس آیه_62

أَلَا إِنَّ أَوْلِیَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَلَا هُمْ یَحْزَنُونَ ٦٢

آگاه باشید، که بر دوستان خدا نه بیمى است و نه آنان اندوهگین مى‌شوند. (۶۲)

اولیای خدا کسانی هستند که نه ترس دارند و نه حزنی . اولیای خدا یعنی "دوستان خدا"
پس بیایید ماهم از امروز "دوست خدا" شویم کسی که می خواهد با کسی دوست شود ابتدا صحبت را با او آغاز می کند و بعد مرتب ارتباط خود را بیشتر می کند و به هر بهانه ایی به طرف مقابلش نزدیک می شود و در این ارتباط دوستانه هیچ غل و غشی هم ندارد.
بیایید ماهم از امروز صمیمانه و باخلوص نیت و بدون هیچ غل وغشی با خدا به هر بهانه ای ارتباط برقرار کنیم و دوست خدا شویم.  خود خدا به ما بهانه می دهد چرا که او به این دوستی مشتاق تر است مگر نه اینکه فرمود "اگر بنده ی من می دانست که چه قدر دوستش دارم از شوق بند بند وجودش پاره می شد"
ووقتی ما اوامر او را اطاعت می کنیم  همین زمینه ی دوستی ما را فراهم می کند.
و در آخر آیه می فرماید اولیای خدا هیچ ترس و حزنی ندارند چون با خدایی که " رب العالمین " است دوست شده اند و دیگر از بابت هیچ  چیز نگران  نیستند.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره یونس آیه_73

فَکَذَّبُوهُ فَنَجَّیْنَاهُ وَمَن مَّعَهُ فِی الْفُلْکِ وَجَعَلْنَاهُمْ خَلَائِفَ وَأَغْرَقْنَا الَّذِینَ کَذَّبُوا بِآیَاتِنَا ۖ فَانظُرْ کَیْفَ کَانَ عَاقِبَةُ الْمُنذَرِینَ ٧٣

پس او را تکذیب کردند. آنگاه وى را با کسانى که در کشتى همراه او بودند نجات دادیم، و آنان را جانشین [تبهکاران‌] ساختیم، و کسانى را که آیات ما را تکذیب کردند غرق کردیم. پس بنگر که فرجام بیم‌داده‌شدگان چگونه بود. (۷۳)

طبق این آیه هر کس "دلش" با نوح (ع) بود نجات یافت. پس اگر" دل" ما با امام زمام باشد و تک تک کارها و حرف هایمان با درک حضور امام مهدی(عج)باشد و با ایشان ارتباط قلبی داشته باشیم در واقع در کشتی نجات ایشان هستیم و نجات پیدا می کنیم .
امام زمان(عج) منجی عالم است پس چرا متوقف شده ایم و هنوز نجات پیدا نکرده ایم؟!
چون یا ظاهرا  او را تکذیب می کنیم و یا در عمل. یعنی جوری زندگی می کنیم که اصلا انگار ایشان  وجود ندارد و هیچ ارتباطی قلبی  با او نداریم و خودمان کارهایمان را انجام می دهیم در صورتی که امام سجاد فرمودند, کسانی که باور و اعتقاد به امامت آقا دارند خداوند چنان عقل و فهم و شعوری به آنها می دهد که غیبت را هم چون ظهور می بینند. پس در کارهایت مراقبت کن آنچه در سیره ی ائمه آشکار است انجام بده و آنچه را که شامل جزئیات زندگی شماست و  درست و غلط آن را نمی دانی با آقا یک ارتباط قلبی برقرار کن
چرا که اگر توفیق ارتباط قلبی با آقا پیدا کردی در کشتی او قرار می گیری و نجات پیدا می کنی.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره یونس آیه_100

وَمَا کَانَ لِنَفْسٍ أَن تُؤْمِنَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ وَیَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِینَ لَا یَعْقِلُونَ ١٠٠

و هیچ کس را نرسد که جز به اذن خدا ایمان بیاورد، و [خدا] بر کسانى که نمى اندیشند، پلیدى را قرار مى‌دهد. (۱۰۰)

کسی که می خواهد مومن باشد باید خدا به او اذن بدهد.
برای اینکه خداوند به ما اذن بدهد که ار مومنین باشیم باید به او توجه خالصانه بکنیم و در این توجه خالصانه چراغ های عقلمان روشن می شود.
در قسمت دیگر آیه می فرماید کسی که عقل خود را به کار نمی اندازد وارد پلیدی می شود و ما برای اینکه وارد پلیدی نشویم باید عقل خود را به کار بیندازیم و منظور از "عقل "، عقل حسابگر نیست، عقلی است که با توجه خالصانه به خدا توفیقش نصیب ما می شود عقل ما عقل جزء  است و باید به  عقل کل(بخدا)  وصل بشود. امام علی (ع) در نهج البلاغه  فرمودند"درتوجه خالصانه به خدا چراغ های عقلتان روشن و چشم و گوشتان بینا و شنوا می شوند"
پس ما باید هرکاری را یک وسیله بدانیم و در انجام آن کار توجه خالصانه به خدا بکنیم. متعاقبا چراغ های عقلمان روشن, چشممان بینا و گوشمان شنوا میشود و به ما "فرقان" یعنی قدرت تشخیص بین حق و باطل داده شده  و از مومنین زمینه ساز ظهور  می شویم ان شاءالله.

بسم الله الرحمن ارحیم»

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره انفال آیه_64

یَا أَیُّهَا النَّبِیُّ حَسْبُکَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَکَ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ ٦٤

اى پیامبر، خدا و کسانى از مؤمنان که پیرو تواند تو را بس است. (۶۴)

از این آیه می فهمیم همراهی مردم با پیامبر لازم بود تا پیامبر بتواند برای اسلام کار کند و می فهمیم که دلیل 25 سال خانه نشینی حضرت علی (ع) چی بود.
طبق این آیه وقت ظهور زمانی است که مردم تابع امام زمانشان و بفرموده ایشان در غیبت شان تابع ولایت فقیه  باشندمنِ اتَّبَعَکَ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ .
امام زمان فرمودند در زمان غیبت ما به راویان حدیث رجوع کنید. و ولی فقیه علاوه بر این که باید از  راویان حدیث(فقهاء) باشند بلکه باید   در راس حکومت باشد و ما باید از او اطاعت کنیم پس در زمان غیبت امام زمان ما باید تابع ولی فقیه هم باشیم.
 علاوه بر اطاعت از ایشان و در غیابشان اطاعت از ولی فقیه , ما باید قلبا با امام زمان ارتباط برقرار کنیم و قبل از انجام  هر کاری با ایشان هماهنگ کنیم.
کسی که خالصانه و از روی صدق با امام زمان(عج) ارتباط قلبی  برقرار کند و اصرار به انجام کارها و حرف هایی که خودش آنهارا درست می داند نداشته باشد در نتیجه خدا از طریق ایشان با قلب و فکر او مناجات می کند و راه را به او نشان می دهد(فناجاهم فی فکرهم: فرازی از مناجات شعبانیه).

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره توبه آیه_15

وَیُذْهِبْ غَیْظَ قُلُوبِهِمْ ۗ وَیَتُوبُ اللَّهُ عَلَىٰ مَن یَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ عَلِیمٌ حَکِیمٌ ١٥

و خشمِ دلهایشان را بِبَرد، و خدا توبه هر که را بخواهد مى‌پذیرد، و خدا داناى حکیم است. (۱۵)

طبق این آیه شرط پذیرش توبه این است که در دل ما کینه نباشد وَیُذْهِبْ غَیْظَ قُلُوبِهِمْ و  یکی از اقسام کینه خاطرات بد است.
همانطور که دیگران در دل ما خاطرات بد جا گذاشته اند، ما هم شاید در دل دیگران خاطرات بد به  جای گذاشته ایم.
خاطرات بد دیگران از یاد ما نخواهد رفت چون ما یادمان رفته که خودمان هم در دل دیگران خاطرات بد به جا گذاشته ایم. یادمان رفت که چه بدی هایی به مردم کردیم. اگر کسی به یاد بدی های خودش باشد یادش می رود که دیگران به او بدی کردند . پس به یاد بدی های خود باشیم و مرتب استغفار کنیم تا توبه ما پذیرفته شودوَیَتُوبُ اللَّهُ عَلَىٰ مَن یَشَاءُ. ان شاءالله.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره توبه آیه_20

الَّذِینَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِندَ اللَّهِ ۚ وَأُولَئِکَ هُمُ الْفَائِزُونَ ٢٠

کسانى که ایمان آورده و هجرت کرده و در راه خدا با مال و جانشان به جهاد پرداخته‌اند نزد خدا مقامى هر چه والاتر دارند و اینان همان رستگارانند. (۲۰)

طبق این آیه کسانی که نزد خداوند مقام بالایی دارند سه ویژگی دارند :
1-ایمان دارند
2-هجرت می کنند
3- در راه خدا جهاد می کنند
"فی سبیل الله" چه راهی است؟
فی سبیل الله را روز غدیر خم  به ما نسان دادند، فی سبیل الله راه امامت و ولایت و درحال حاضر راه مهدی فاطمه(س) است.
مثال: افرادی با جان و مال خود به سوی کشور ایران  هجرت می کنند تا در رکاب ولایت فقیه که نایب امام زمان هستند  قرار بگیرند تا بتوانند  متعاقبا  در راه امام زمان(عج)  قرار گیرند.
امام صادق فرمودند,  قبل از ظهور,   شیعیان ما غربال می شوند. ,  در حالیکه بسیار شاهد این هجرت ها هستیم, بعضی هم  از همه مقدسات چشم پوشی میکنند و یا عملا از اعتقادات اسلامی و این آب و خاک هجرت میکنند و با قلبا به سمت دیار کفر میروند و غربال میشوند.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره توبه آیه_32

یُرِیدُونَ أَن یُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَیَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَن یُتِمَّ نُورَهُ وَ لَوْ کَرِهَ الْکَافِرُونَ ٣٢

مى‌خواهند نور خدا را با سخنان خویش خاموش کنند، ولى خداوند نمى‌گذارد، تا نور خود را کامل کند، هر چند کافران را خوش نیاید. (۳۲)

نور خدا چیست که کافران می خواهند  آن  را  با سخنانشان خاموش کنندیرِیدُونَ أَن یُطْفِئُوا نُورَ اللَّه بِأَفْوَاهِهِمْ .؟؟؟
کافران همواره اذعان دارند که رمز موفقیت مسلمانان به خصوص شیعه این دو بال پروازشان است:
1)بال سرخ حسینی
2) بال  سبز مهدوی
و مادامی که شیعه با این دو بال پرواز می کند هیچ کس را یارای مقابله با او نیست. کفار تلاش می کنند که این بال پرواز مسلمانان را از بین ببرند اما ما هر ساله همت و تلاش مردم را در محرم و اربعین می بینیم که هیچ چیز و هیچ کس نمی تواند جلوی اتصال  آنها را به حسین و مهدی فاطمه(س) را بگیرد ویَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَن یُتِمَّ نُورَهُ .
پس بیایید ماهم به تبعیت از امام زمانمان که فرمودند من صبح و شام برای حسین گریه می کنم ما هم صبح و شام حسینی و به یاد امام حسین باشیم و دائم به امام زمانمان وصل باشیم.
توجه داشته باشید که ما برای پرواز به هر دو بال احتیاج دارید .یعنی کسی که حسین (ع)را یاد نمی کند و برای مصیبت های حسین(ع) اشک نمی ریزد با یک بال پرواز می کند حتی اگر برای  امام زمانش  کار کند.
و در آخر آیه می فرماید: پس به زودی خداوند نور خود را برای مردم ظاهر می کند همانطور که در روز  غدیر نور خود را ظاهر کرد، هرچند کافران مخالف باشند و لَوْ کَرِهَ الْکَافِرُونَ.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره توبه آیه_54

وَلَا یَأْتُونَ الصَّلَاةَ إِلَّا وَهُمْ کُسَالَىٰ وَلَا یُنفِقُونَ إِلَّا وَهُمْ کَارِهُونَ ٥٤

و جز با [حال‌] کسالت نماز به جا نمى‌آورند، و جز با کراهت انفاق نمى‌کنند. (۵۴)

در این آیه  بعضی از ویژگی فاسقین گفته شده  که گاهی  ویژگی ما نیز  هست.
علت اینکه ما هم گاهی برای نماز سست هستیم این است که ما در آن موقع لبریز از گناه شده ایم. کسی که سیر است جایی برای طعام لذیذ ندارد. ما هم وقتیکه  وجودمان لبریز از گناه میشود  دیگر نشاط و میلی برای اقامه نماز نداریم. در نتیجه با کراهت و کسالت با نماز برخورد می کنیم و  دیگر نماز لذتی برای ما ندارد. پس دائم استغفار کنید. هم برای گناهانی که به خاطر می آورید و هم برای گناهانی که به خاطر نمی آورید تا ظرف وجودتان خالی از گناه شود و نشاطی  برای اقامه  نماز داشته باشید.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره توبه آیه_67

الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُم مِّن بَعْضٍ ۚ یَأْمُرُونَ بِالْمُنکَرِ وَیَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَیَقْبِضُونَ أَیْدِیَهُمْ ۚ نَسُوا اللَّهَ فَنَسِیَهُمْ ۗ إِنَّ الْمُنَافِقِینَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ٦٧

مردان و ن منافق,  [همانند] یکدیگرند. به کار ناپسند وا مى‌دارند و از کار پسندیده باز مى‌دارند، و دستهاى خود را [از انفاق‌] فرو مى‌بندند. خدا را فراموش کردند، پس [خدا هم‌] فراموششان کرد. در حقیقت، این منافقانند که فاسقند. (۶۷)

منافقان  به واسطه ی امر به منکر و نهی از معروف خدارا فراموش کردند و خدا هم آنها را فراموش کرد.
ما هم درطول زندگی گناهانی انجام می دهیم که باعث می شود خدا را فراموش کنیم و در نتیجه خدا هم مارا فراموش می کندنسُوا اللَّهَ فَنَسِیَهُمْ  و فراموشی خدا هم یعنی اینکه دیگر به ما نگاه نمی کند. و ما  دچار مشکلات فراوانی  می شویم.
اول ما شروع کردیم وعملی انجام دادیم که خدا را فراموش کردیم در نتیجه به جزای این گناهمان خدا هم مارا فراموش کرد.
فکر کنیم  ببینید در طول شبانه روز چه قدر به یاد خدا هستیم  به هر میزان که یاد خدا باشیم خدا ده برابر به یاد ما ست.
و به میزانی که از خدا غفلت داریم  خدا هم به همان اندازه  ما را فراموش می کند. پس دو کار انجام بدهیم:
1- سیره ائمه(ع) را تبعیت کنیم. بطور مثال: ساده زیستی
2- مرتب با  مهدی فاطمه(س) ارتباط قلبی برقرار کنم  و در کارها از ایشان هدایت بخواهیم
و لازمه ی این دو توفیق این است که مرتب استغفار کنیم.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره توبه آیه_88

لَـٰکِنِ الرَّسُولُ وَالَّذِینَ آمَنُوا مَعَهُ جَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ ۚ وَأُولَئِکَ لَهُمُ الْخَیْرَاتُ ۖ وَأُولَـٰکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ٨٨

ولى پیامبر و کسانى که با او ایمان آورده‌اند با مال و جانشان به جهاد برخاسته‌اند. و اینانند که همه خوبیها براى آنان است، اینان همان رستگارانند. (۸۸)

مجاهد در راه خدا باید دو کار انجام دهد:
او باید  هم با جانش  و هم با مالش جهاد کند . یعنی هم از خودش و توانایی و استعداد هایش در راه خدا استفاده و مجاهده  کند و هم با مال و دارایی اش.
مجاهدی که این چنین باشد می تواند در رکاب مهدی فاطمه(س)  قرار بگیرد و طبق این آیه خیرات برای این مجاهدان است و  در عصر حاضر, خیرات، برای ایشان ظهور است و او نسل ظهور می شود و در رکاب آقایش قرار می گیرد ان شاءالله.

بسم الله الرحمن ارحیم»

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره اعراف آیه_96

وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَىٰ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَیْهِم بَرَکَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَکِن کَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُم بِمَا کَانُوا یَکْسِبُونَ ٩٦

و اگر مردم شهرها ایمان آورده و به تقوا گراییده بودند، قطعاً برکاتى از آسمان و زمین برایشان مى‌گشودیم، ولى تکذیب کردند؛ پس به [کیفر] دستاوردشان [گریبان‌] آنان را گرفتیم. (۹۶)

برای اینکه درهای آسمان و زمین به سوی ما باز شود و برای اینکه به "لقاءالله" برسیم و برای اینکه در رکاب آقا باشیم و تمام کمالات شامل حال ما شود. 2 وظیفه داریم:

1-"آمنوا"- باور داشته باشیم خدارا، باور  حضور خدا  و درک حضور امام زمان(عج) و این باور را مرتب تقویت کنیم.
2-"واتقوا". تقوا از کلمه" وقایه"  به معنی خود نگه داری است. و خود نگه داری یعنی قبل از هر حرفی و هر کاری ابتدا مکث کنیم و سپس به خدا  توجه کنیم  و با او یک ارتباط قلبی برقرار کنیم و خالصانه کسب تکلیف کنیم. واین درحقیقت همان درخواست هدایت از خداست.
خداوند هر روز با هر یک از بندگانش  70 بار سخن میگوید اما چون ما به او توجه نداریم و سرمان به زندگی و تعلقاتش گرم است متوجه این ارتباط نیستیم.
ما باید در جزئی ترین مسائل زندگی مان از او هدایت بخواهیم. و اگر این ارتباط را باخدا برقرار نکنیم درهای برکات آسمان و زمین به روی ما باز نمی شود و به لقاء خدا نمی رسیم.
کسی که با خدا ارتباط برقرار نمی کند درواقع یعنی خودش سرخود کار انجام می دهد در واقع خدا را تکذیب عملی کرده است وَلَکِن کَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُم بِمَا کَانُوا یَکْسِبُونَ,  چرا که او خدا دارد اما بدون توجه به او  کارش را انجام داده است و خدا را در نظر نگرفته است. و فکر می کند کارش خدایی است درحالی که کسی با فکر خودش جلو می رود که خدا نداشته باشد، امام زمان نداشته باشد.
 کسی که خالصانه و با قلب پاکش باخدا ارتباط برقرار کند، خدا حق را به قلب او وارد می کند و این ارتباط که به دنبال درخواست ارتباط ما با خدا برقرار می شود علاوه بر آن 70 بار  ارتباطی است که خود خداوند بدون درخواست ما برقرار می کند. و این توفیق جز با استغفار زیاد برقرار نمی شود.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره اعراف آیه_143

وَلَمَّا جَاءَ مُوسَىٰ لِمِیقَاتِنَا وَکَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِی أَنظُرْ إِلَیْکَ ۚ قَالَ لَن تَرَانِی . ١٤٣

و چون موسى به میعاد ما آمد و پروردگارش با او سخن گفت، عرض کرد: پروردگارا، خود را به من بنماى تا بر تو بنگرم.» فرمود: هرگز مرا نخواهى دید، (۱۴۳)

حضرت موسی از خدا خواست که خود را به او نشان دهد خدا فرمود "تو هرگز مرا نخواهی دید" قالَ لَن تَرَانِی
از آقا امیر المومنین پرسیدند تو  خدایی را که عبادت می کنی دیده ای؟
امیر المومنین فرمودند:" مگر می شود خدای ندیده را عبادت کرد. من قبل, بعد, با و در هرچیز خدا را می بینم"
شیعه ی علی (ع) یعنی کسی که مرتب با امامش ارتباط برقرار می کند هم همینطور است. یعنی قبل, بعد, با و در هر چیز خدا را می بیند  اما مشکل ما این است که  وصل به امام نیستیم.
حقیقتی  را که پیامبر در معراج و در آسمان ها دید، همان حقیقت  را هم علی(ع) از روی زمین دید. شیعه ایشان  هم می تواند همان را همچون او از روی زمین ببیند.
پس مشکل کجاست؟!
مگر ما شیعه علی(ع)  نیستیم پس چرا ما آن حقیقت  را که امام علی(ع)  دید نمی بینیم؟! چون ما وصل به امام معصوم نیستیم.
شرط دیدن آنچه علی(ع) از  روی زمین دید این است که فلبا, لفظا و عملا  وصل به امام معصوم خودمان که در حال حاضر امام زمان(عج)  است باشیم. آن وقت آن چه را که پیامبر(ص) و علی(ع) دیدند  ما هم می بینیمیعنی خدا را با چشم دل  می بینیم.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره اعراف آیه_128

قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ اسْتَعِینُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُوا ۖ إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ یُورِثُهَا مَن یَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ۖ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِینَ ١٢٨

موسى به قوم خود گفت: از خدا یارى جویید و پایدارى ورزید، که زمین از آنِ خداست؛ آن را به هر کس از بندگانش که بخواهد مى‌دهد؛ و فرجام [نیک‌] براى پرهیزگاران است.» (۱۲۸)

آنچه موسی در این آیه از قوم خود خواست امام مهدی(عج) هم از ما می خواهد. در این آیه از ما "صبر" و "استعانت" خواسته شده استاسْتَعِینُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُوا. صبر این آیه شامل کسی است که از فراق آقایش بی قراری می کند و درحال جان دادن است پس اورا دعوت به صبر می کنند.
ودر این آیه سفارش به استعانت از خدا شده است. فکر کنید ما در طول روز چند بار از خدا یاری خواسته ایم ؟!
ما باید هر روز در ارتباط با دین مون و از جزئی ترین تا کلی ترین مسائل زندگی مان را از خدا استعانت بجوییم.
 مگر نه اینکه گفتند :" آن که خدا دارد چه چیزی ندارد ؟!"
اگر ما خدا داریم پس چرا چیزی نداریم؟!  چرا دستمان خالی است ؟! چون در کارهایمان از خدا استعانت نمی خواهیم. با استعانت جستن از خدا کاری کنید که مالک زمین شویدیُورِثُهَا مَن یَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ، زمین صاحب دارد از زمان حضرت آدم دست به دست چرخیده تا به بنده ی خدا برسد. بیایید بنده ی خدا شویم نه بنده ی نفس و جاه و مقام
یار آقا کسی است که در کارهایش خودش به تنهایی فکر نمی کند بلکه قبل از انجام هر کاری کمی مکث می کند و با خدا ارتباطی برقرار می کندوَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِینَ.
یار آقا هر کاری نمیکند, هر حرفی نمیزند  و دائم با درک حضور ایشان به  وصل میشود, البته لتعجیل الفرج ان شاءالله.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره اعراف آیه_153

وَالَّذِینَ عَمِلُوا السَّیِّئَاتِ ثُمَّ تَابُوا مِن بَعْدِهَا وَآمَنُوا إِنَّ رَبَّکَ مِن بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَّحِیمٌ ١٥٣

و[لى‌] کسانى که مرتکب گناهان شدند، آنگاه توبه کردند و ایمان آوردند، قطعاً پروردگار تو پس از آن آمرزنده مهربان خواهد بود. (۱۵۳)

ما فکر می کنیم که معنای "غفور و رحیم" را می دانیم درحقیقت کسی  معنای غفور و رحیم را می داند که بعد از هرخطایی که انجام داد استغفار کند، اصلاح کند و عملا به سوی خدا باز گردد.
پس استغفار مداوم و اصلاح مداوم را  ضمن  درک حضور امام مهدی(عج) متعاقبا موجب میشود  تا درهای آسمان به روی  ما باز شود و به عینه بفهمیم  که "غفور و رحیم" یعنی چهإِنَّ رَبَّکَ مِن بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَّحِیمٌ, ان شاءالله.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره اعراف آیه_172

وَإِذْ أَخَذَ رَبُّکَ مِن بَنِی آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّیَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّکُمْ ۖ قَالُوا بَلَىٰ ۛ شَهِدْنَا ۛ أَن تَقُولُوا یَوْمَ الْقِیَامَةِ إِنَّا کُنَّا عَنْ هَـٰذَا غَافِلِینَ ١٧٢

و هنگامى را که پروردگارت از پشت فرزندان آدم، ذریه آنان را برگرفت و ایشان را بر خودشان گواه ساخت که آیا پروردگار شما نیستم؟ گفتند: چرا، گواهى دادیم» تا مبادا روز قیامت بگویید ما از این [امر] غافل بودیم. (۱۷۲)

خداوند در این آیه از بندگان خود بعد از اینکه آنهارا شاهد برخودشان گرفت أشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ, سوالی کرد. از آنها از ربوبیت خود پرسید و فرمود آیا من پروردگار شما نیستم, أَلَسْتُ بِرَبِّکُمْ؟!
 اینکه آنها را شاهد برخودشان گرفت نشان دهنده ی این است:  کسی که معرفت نفس پیدا کند و شاهد برخودش و حقیقتش باشد می تواند جواب آن  سوال را بدهد. پس لازم است همه ی ما به معرفت نفس برسیم یعنی حقیقت خودمان را ببینیم.
کسی که حقیقت خودرا نشناسد  ربوبیت خدا را هم درک نمیکند و متقابلا کسی که به درجه ی شهود برسد و  به معرفت نفس برسد یعنی حقیقت خودش را مشاهده کند, ربوبیت پرودگار خود را هم می بیند و در جواب این سوال کهأَلَسْتُ بِرَبِّکُمْ ۖ (آیا پروردگار شما نیستم؟), می گوید" بَلَىٰ ۛ".

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره اعراف آیه_179-180

وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ کَثِیرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ ۖ لَهُمْ قُلُوبٌ لَّا یَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْیُنٌ لَّا یُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَّا یَسْمَعُونَ بِهَا ۚ أُولَـٰئِکَ کَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ ۚ أُولَئِکَ هُمُ الْغَافِلُونَ ١٧٩ وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوهُ بِهَا ۖ وَذَرُوا الَّذِینَ یُلْحِدُونَ فِی أَسْمَائِهِ ۚ سَیُجْزَوْنَ مَا کَانُوا یَعْمَلُونَ ١٨٠

و در حقیقت، بسیارى از جنّیان و آدمیان را براى دوزخ آفریده‌ایم. [چرا که‌] دلهایى دارند که با آن [حقایق را] دریافت نمى‌کنند، و چشمانى دارند که با آنها نمى‌بینند، و گوشهایى دارند که با آنها نمى‌شنوند. آنان همانند چهارپایان بلکه گمراه‌ترند. [آرى،] آنها همان غافل‌ماندگانند. (۱۷۹) و نامهاى نیکو به خدا اختصاص دارد، پس او را با آنها بخوانید، و کسانى را که در مورد نامهاى او به کژى مى‌گرایند رها کنید. زودا که به [سزاى‌] آنچه انجام مى‌دادند کیفر خواهند یافت. (۱۸۰)

جهنمی ها کسانی هستند که نمی فهمد. چشم آنها نمی بیند و گوششان نمی شنود.
در این جا منظور چشم و گوش و قلب ظاهری نیست. منظور  دل و چشم دل  و گوش دل است.  چشم ما باید چیزی را ببیند که با آن دل را به معرفت برساند. گوش ما باید چیزی را بشنود که با آن دل را به معرفت برساند. دل ظرف تجلی باطن عالم است.  پس باید با چشم دل خوب  دید و با گوش دل خوب  شنید، تا به حقایق باطن عالم رسید.  و واسطه ی فیض در این راه مهدی فاطمه(س)  است و من باید با چشم دل و گوش دل حضور ایشان را درک کنم. او واسطه است تا دل  ما به حقیقت برسد, به خدا برسد.
و در آیه 180 می فرماید برای خداوند اسماء نیکویی است و با این اسماء خدا را بخوانید. ائمه اطهار(ع)  فرمودند, ما  اسماء خدا هستیم واگر می خواهید مقرب درگاه خدا شوید باید به یاری و شفاعت ما بخدا مقرب شوید. کسی هم که در حال حاضر  امام مهدی(عج) را انکار کند و به ایشان  وصل نشود مورد عقاب خدا قرار خواهد گرفت. ما هم که امام را قبول داریم اما به او وصل نمی شویم این قبول داشتن مان  از انکار بد تر است چراکه می دانیم حضور دارد اما به او وصل نمی شویم.کسی که امامش را قبول دارد مرتب باید با قلبش با او ارتباط برقرار کند.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره اعراف آیه_205

وَاذْکُر رَّبَّکَ فِی نَفْسِکَ تَضَرُّعًا وَخِیفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ وَلَا تَکُن مِّنَ الْغَافِلِینَ ٢٠٥

و در دل خویش، پروردگارت را بامدادان و شامگاهان با تضرع و ترس، بى‌صداى بلند، یاد کن و از غافلان مباش. (۲۰۵)

در این آیه می فرماید خدای خود را با تضرع و صبح و شام و مخفیانه یاد کن.
چطور این امر انجام می شود؟
وقتی ما در تمام ساعات شبانه روز و درتک تک کارهایمان و قبل از گفتن هر حرفی و قبل از انجام هر عملی به خدا توجه بکنیم و از او هدایت بخواهیم این توفیق محقق می شود و چون با قلبمان توجه می کنیم طبیعی است که هیچ صدایی از ما شنیده نمی شود و زاری و تضرع ما پنهانی استوَاذْکُر رَّبَّکَ فِی نَفْسِکَ تَضَرُّعًا وَخِیفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ .
و می فرماید "از غافلین مباش", ما در زندگی خیلی کارها کردیم اما چون  عموما در ابتدای آن کار به خدا  قلبا توجه و هماهنگ نکردیم,  از غافلین بودیم.  پس ما باید در دلمان با خضوع و خشوع صبح   و  شب  در ابتدای هر کاری بخدا توجه و  عملا با او هماهنگ کنیم ان شاءالله.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره انفال آیه_24

یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اسْتَجِیبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاکُمْ لِمَا یُحْیِیکُمْ ۖ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ یَحُولُ بَیْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَیْهِ تُحْشَرُونَ ٢٤

اى کسانى که ایمان آورده‌اید، چون خدا و پیامبر، شما را به چیزى فرا خواندند که به شما حیات مى‌بخشد، آنان را اجابت کنید، و بدانید که خدا میان آدمى و دلش حایل مى‌گردد، و هم در نزد او محشور خواهید شد. (۲۴)

در این آیه می فرماید وقتی خدا و رسولش شما را صدا می کنند که به واسطه ی امام معصوم(ع), لمَا یُحْیِیکُمْ,  شما را زنده کنند پس اجابت کنید.
خدا میخواهد تا  ما بدین وسیله  به امام زمانمان وصل و متعاقبا  به حیات طیبه برسیم و زنده شویم. و برای زنده شدن باید به آنچه در سیره ی ائمه(ع)  هست  عمل کنیم و  حواسمان باشد که خدا روزی  70 بار بواسطه امام (ع)  در دلمان با ما حرف می زند که به ما حیات طیبه بدهد پس گوش به زنگ دلمان باشیم به محض شنیدن ندای خدا آن را اجابت کنیم.
و  بدانید واعْلَمُوا , که "خدا بین شخص و قلبش حایل است". خدا در همه جا هست  و در ظاهر و باطن انسان حائل است,  پس خدا را اجابت کنیم که اگر این کار را نکنیم در صحرای م  فریاد "واحسرتا" می زنیم که به راستی این قدر خدا نزدیک بود و ما از او خیلی بهره ای  نبردیم  و به حیات طیبه نرسیدیم.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره انفال آیه_29

یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِن تَتَّقُوا اللَّهَ یَجْعَل لَّکُمْ فُرْقَانًا وَیُکَفِّرْ عَنکُمْ سَیِّئَاتِکُمْ وَیَغْفِرْ لَکُمْ ۗ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِیمِ ٢٩

اى کسانى که ایمان آورده‌اید، اگر از خدا پروا دارید، براى شما [نیروى‌] تشخیص [حق از باطل‌] قرار مى‌دهد؛ و گناهانتان را از شما مى‌زداید؛ و شما را مى‌آمرزد؛ و خدا داراى بخشش بزرگ است. (۲۹)

خدا می فرماید اگر تقوا پیشه کنید یعنی خود نگه داری, یعنی قبل از انجام  هر کاری اول کمی  مکث کنید و بعد با خدا ارتباط برقرار کنید خدا نه تنها به شما "فرقان" یعنی قدرت تشخیص حق از باطل را  می دهد بلکه با همین تقوا (یعنی با همین مکث و برقراری ارتباط با خدا قبل از انجام هر کاری) گناهان شما را می بخشد وَیُکَفِّرْ عَنکُمْ سَیِّئَاتِکُمْ وَیَغْفِرْ لَکُمْ.

بسم الله الرحمن الرحیم»

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره نمل آیه_62
أَمَّن یُجِیبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَیَکْشِفُ السُّوءَ وَیَجْعَلُکُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ ۗ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ ۚ قَلِیلًا مَّا تَذَکَّرُونَ ٦٢

یا [کیست‌] آن کس که درمانده را -چون وى را بخواند- اجابت مى‌کند، و گرفتارى را برطرف مى‌گرداند، و شما را جانشینان این زمین قرار مى‌دهد؟ آیا معبودى با خداست؟ چه کم پند مى‌پذیرید. (۶۲)

"کیست جز خدا که دعای انسان مضطر را اجابت کند "الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ.
مصداق این آیه آقا امام زمان هستند؛ ایشان مضطری هستند که وقتی دعا کنند   اجابت و رفع گرفتاری می شوند و خدا ایشان را جانشین در روی زمین قرار میدهد.
پس شرط اینکه دعا مستجاب شود   2   چیز است:
1- فرد مضطر باشد
2-و  دعا کند

امام زمان(عج)  مضطر هستند ولی هنوز دعا نکرده اند که دیگه غیبت تمام شود.
چرا ایشان  دعا نمی کنند؟ چون  شیعیان هنوز  مضطر نشده اند.
مضطر کسی است که بی قرار است و انتظار می کشد و خود را سپر بلای آقایش می کند.
ماها عموما  مضطر و تشنه ی  مهدی فاطمه(س)  نیستیم. و برای همین هم است که آقا دعا نمی کنند که غیبت تمام شود.
در ادامه خداوند  می فرماید "آیا با خدا، خدای دیگری هست؟!" ۗ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ ۚ.

در این آیه آدرس به ما می دهد. ابتدا سوال می کند " چه کسی دعای مضطر را اجابت می کند؟"
بعد  می پرسد " آیا به غیر از خدا، خدای دیگری هست؟"
پس حالا که جز خدا،خدای دیگری نیست،  ما باید نظر او را  با نیت خالص و اعمال صالح به خود جلب کنیم(لتعجیل الفرج) ان شاءالله.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره نمل آیه_89-90

مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَیْرٌ مِّنْهَا وَهُم مِّن فَزَعٍ یَوْمَئِذٍ آمِنُونَ ٨٩ وَمَن جَاءَ بِالسَّیِّئَةِ فَکُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِی النَّارِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا کُنتُمْ تَعْمَلُونَ ٩٠

هر کس نیکى به میان آورد، پاداشى بهتر از آن خواهد داشت، و آنان از هراس آن روز ایمنند. (۸۹) و هر کس بدى به میان آورد، به رو در آتش [دوزخ‌] سرنگون شوند. آیا جز آنچه مى‌کردید سزا داده مى‌شوید؟ (۹۰)

می فرماید هرکه با خوبی به صحرای م بیاید هم در دنیا وهم در آخرت برای او" خیر" استمن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَیْرٌ مِّنْهَا.  و خیر آقا امام زمان است، خیر قرآن است.
یعنی اگر ما با عمل صالح به طرف خدا برویم، همه ی عالم متعلق به ما می شود و همه چیز تحت کنترل ما در می آید، در نتیجه از هول و هراس قیامت در امان می شویم، در واقع هم دنیا و هم آخرت در اختیار ما قرار می گیرد چون ما با حسنه آمده ایم. و حسنه ی ما زیر سایه ی امامت و ولایت است.
مگر نه اینکه هر قومی با امام خودش محشور می شود، وقتی که ما در دنیا با امام خود پیش برویم، پس درقیامت هم با امام خود محشور می شویم.
و در آیه بعد می فرماید,
اگر ما با ولایت شیطان و اعمال ناصالح به سمت خدا برویم و مانند " حماله الحطب" باشیم و کوله بارمان سنگین از گناه باشد؛  با همان هیزم های آتشین که بر پشت خود جمع کرده ایم با صورت داخل  جهنم می افتیم ومَن جَاءَ بِالسَّیِّئَةِ فَکُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِی النَّارِ .

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره نمل آیه_93

وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَیُرِیکُمْ آیَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا ۚ وَمَا رَبُّکَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ٩٣

و بگو: ستایش از آنِ خداست. به زودى آیاتش را به شما نشان خواهد داد و آن را خواهید شناخت.» و پروردگار تو از آنچه مى‌کنید غافل نیست. (۹۳)

"حمد مخصوص خدا است و به زودی آیات را به شما نشان می دهد"
"آیات خدا " یعنی نشانه های خدا و نشانه های خدا ائمه معصومین(ع)  و در حال حاضر آقا امام زمان(عج)  است.
می فرماید "به زودی آیات را به ما نشان می دهد"  یعنی به زودی آقا را به ما نشان می دهد؛ آقا میان ما هستند اما ما او را نمی شناسیم، به زودی خدا جوری ایشان را به ما نشان می دهد که اورا بشناسیم فتَعْرِفُونَهَا ۚ.
فقط خدا منتظر اعمال حسنه ی ما است، ما اگر اعمال حسنه ای که تحت ولایت آقا امام زمان(عج)  است را  انجام دهیم و قلب و زبان و عمل خود را وصل به آقا کنیم، خدا آقا را به ما نشان می دهد.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره قصص آیه_9-10

وَقَالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَیْنٍ لِّی وَلَکَ ۖ لَا تَقْتُلُوهُ عَسَىٰ أَن یَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَهُمْ لَا یَشْعُرُونَ ٩ وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَىٰ فَارِغًا ۖ إِن کَادَتْ لَتُبْدِی بِهِ لَوْلَا أَن رَّبَطْنَا عَلَىٰ قَلْبِهَا لِتَکُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ ١٠

و همسر فرعون گفت: [این کودک‌] نور چشم من و تو خواهد بود. او را مکشید. شاید براى ما سودمند باشد یا او را به فرزندى بگیریم، ولى آنها خبر نداشتند. (۹) و دل مادر موسى [از هر چیز، جز از فکر فرزند] تهى گشت. اگر قلبش را استوار نساخته بودیم تا از ایمان‌آورندگان باشد، چیزى نمانده بود که آن [راز] را افشا کند. (۱۰)

در آیه 9, همسر فرعون گفت " این فرزند را نکشیم، او نور دیده ی ما خواهد شد.
دقیقا همین اتفاق هم برای حضرت یوسف افتاد، عزیز مصر او را خرید تا شاید روزی از او منفعتی ببرد. این دو اتفاق,  مرحله   ابتدایی طلب یوسف و یا موسی میباشد. ما هم  ممکنه  چون آنان در مرحله ابتدایی  اضطرار و طلب  یوسف فاطمه(س) باشیم.
و اما وقتی فرعونیان دیدند که موسی شیر نمی خورد، مضطر شدند و به دنبال مادر موسی گشتند.
ودر مورد حضرت یوسف هم عزیز مصر خوابی دید که مضطر شد و دنبال معبر گشت و این دو اتفاق,  مرحله  دوم طلب یوسف و موسی بود. یعنی برای یوسف و موسی مضطر شدند. خوب ما هم ممکنه چون آنان در مرحله دوم اضطرار و طلب یوسف فاطمه(س) باشیم.
در این  2 مرحله در خواست آنها نفع شخصی داشتأن یَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا  .

در آیه 10, صبحگاه مادر موسی مضطر و بی قرار می شود و غصه و غم تمام وجودش را می گیرد و خداهم قلب اورا آرام می کند و موسی را به او بر می گرداند تا ایمانش محفوظ بماند.
چون مادر موسی مضطر و بی قرار شد خدا موسی را به او دادوأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَىٰ فَارِغًا. اگر مادر موسی مضطر نمی شد,  شاید خدا اراده می کرد تا فرد دیگری به موسی شیر بدهد.  و این مرحله ی  سوم اضطرار  و طلب بود.
اضطرار حضرت یعقوب هم به اوج خود رسید تا جایی که چشمانش نابینا شد و وقتی یعقوب  فوق العاده بی قرار یوسف شد و تا جاییکه در در فراق یوسف چشمانش کور شد, حالا وقتش بود که پیراهن یوسف رابه او بدهند و او بینا شود، و به وصال یوسف برسد و این مرحله ی  سوم اضطرار و طلب بود.
اما آیا ما در مرحله ی اول اضطرار و طلب قرار داریم ؟ آیا ما یوسف فاطمه را برای نفع شخصی خودمان می خواهیم، اگر ما ایشانرا برای خانه دار شدن  و ماشین و اولادمان می خواهیم پس مضطر واقعی نیستیم. بیاییم  ما هم چونان مادر موسی, چونان حضرت یعقوب در فراق منجی عالم خالصانه مضطر بشویم تا خداوند یوسف فاطمه ما را هم به ما برگرداند ان شاءالله .
ما مضطر خود آقا نشده ایم. ماهنوز مثل مادر موسی و حضرت یعقوب نشده ایم که به وصال برسیم.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره قصص آیه_24

فَسَقَىٰ لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّىٰ إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّی لِمَا أَنزَلْتَ إِلَیَّ مِنْ خَیْرٍ فَقِیرٌ ٢٤

پس براى آن دو، [گوسفندان را] آب داد، آنگاه به سوى سایه برگشت و گفت: پروردگارا، من به هر خیرى که سویم بفرستى سخت نیازمندم.» (۲۴)

امام زمان ما هم سقا است. آقای ما  سقای شیعیان آخر امان است و تشنگان را سیراب می کند.
ودر آخر دعای ندبه هم می فرماید آقا رسول الله(ص) ما را با جام صاحب زمان سیراب می کند، همانطور که موسی فقیر به سوی خدا بود، آقای ما هم فقیر است(رئیس الفقراء ) به سوی خیری که خدا نازل کند و خیر  در حال حاضر, ظهور ایشان است، خیر لقاء خدا است و خیر به کمال رسیدن است.
آقاجانمان رئیس الفقراء به سوی خیری که ار جانب خدا به ما می رسد هستند. پس خدایا خیر ظهور را از آقای ما بی نصیب مفرما.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره قصص آیه_55

وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَکُمْ أَعْمَالُکُمْ سَلَامٌ عَلَیْکُمْ لَا نَبْتَغِی الْجَاهِلِینَ ٥٥

و چون لغوى بشنوند از آن روى برمى‌تابند و مى‌گویند: کردارهاى ما از آنِ ما و کردارهاى شما از آنِ شماست، سلام بر شما، جویاى [مصاحبت‌] نادانان نیستیم.» (۵۵)

ما باید راه خودرا مشخص کنیم، ما باید یا با اسلام باشیم و یا با غیر اسلام، باید موضع ما مشخص باشد اگر با اسلام هستیم پس باید به آن عمل کنیم.
اسلام می فرماید از لغو,  علی الخصوص از باطل و  منکر اعراض کنید . ما هم اگر با اسلام هستیم باید از باطل اعراض کنیم.

امام زمانمان وقتی ظهور میکنند  که ما به اسلام, به قرآن عمل کنیم,  مسیر ما مشخص باشد. اگر می خواهیم آقا بیاید باید بصیرت داشته باشیم، نباید  بدنبال لغو   برویم باید لااقل از آن رو بگردانیم .وإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ .
ما شیعه ی علی هستیم و باید مانند علی (ع) هم جاذبه داشته باشیم هم دافعه و به صراحت موضع عمل به اسلام خود را در همه جا نشان دهیم و از ملامت دیگران نترسیم.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره عنکبوت آیه_15

فَأَنجَیْنَاهُ وَأَصْحَابَ السَّفِینَةِ وَجَعَلْنَاهَا آیَةً لِّلْعَالَمِینَ ١٥

و او را با کشتى‌نشینان برهانیدیم و آن [سفینه‌] را براى جهانیان عبرتى گردانیدیم. (۱۵)

یکی از همین روزها همانطور که نوح(ع) با یارانش نجات پیدا کرد,  منجی عالم هم با یارانش که یاران امام حسین(ع) هم  هستند(یعنی با کشتی نجات امام حسین ع) نجات پیدا می کنند.
منظور از "یاران حسین هم آنهایی هستند که درکربلا حضور داشتند و هم کسانی که دلشان  با کربلا  و عملشان هم کربلایی بوده و هست"
نوح (ع) خودش کشتی خودش را ساخت  اما کشتی آقا را ما باید بسازیم.
حضرت نوح(ع) و یارانش وقتی که کشتی ساخته شد و سیل همه جا را گرفت و طوفان شد. سوار کشتی شدند  کشتی آقای ما هم وقتی حرکت می کند که ساخته شود و ما باید با خلوص, اعمال صالح, نیت لتعجیل فرج و با عمل به  اوامر و نواهی که در قرآن و حدیث آمده کشتی آقایمان را بسازیم تا کشتی آقا به حرکت در آید و ظهور محقق شود ان شاءالله.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره عنکبوت آیه_41

مَثَلُ الَّذِینَ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِیَاءَ کَمَثَلِ الْعَنکَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَیْتًا ۖ وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُیُوتِ لَبَیْتُ الْعَنکَبُوتِ ۖ لَوْ کَانُوا یَعْلَمُونَ ٤١

داستان کسانى که غیر از خدا دوستانى اختیار کرده‌اند، همچون عنکبوت است که [با آب دهان خود] خانه‌اى براى خویش ساخته، و در حقیقت -اگر مى‌دانستند- سست‌ترین خانه‌ها همان خانه عنکبوت است. (۴۱)

خدا در این آیه برای کسانی که غیر خدا را به دوستی گرفته اند مثالی می زند و ما هم عموما از کسانی هستیم که غیر خدا را به دوستی گرفته ایم.
و برای این افراد مثال عنکبوت را می زند. ویژگی عنکبوت این است که شاید به ظاهر بزرگ و ترسناک باشد اما وقتی می میرد ریز  می شود.
کسانی هم که غیر خدا را به دوستی گرفته اند هرچه قدر هم مقام بزرگی داشته باشند، مثل عنکبوت ضعیف هستند . هنری هم  این افراد دارند در حد ساختن خانه ای با تار عنکبوت است, یعنی بسیار سست است چون  خودشان  با دوستی باغیر خدا  آن را ساخته اند. مقام و منزلت و شهرت این افراد ساخته ی دست خودشان است نه خدا ، پس آن  مثل تار عنکبوت است وإِنَّ أَوْهَنَ الْبُیُوتِ لَبَیْتُ الْعَنکَبُوتِ.
ماهم مثل عنکبوت هستیم خانه و جاه و مقامی برای خود درست کرده ایم ولی این عزت و منزلت را چون خودمان ساخته ایم سست است.
اما اگر نیت ما خالص و فقط برای خدا بشود همین نهایتا  ما را از شر شیطان نجات میدهد.

بسم الله الرحمن الرحیم»

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره فرقان آیه_30

وَقَالَ الرَّسُولُ یَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِی اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا ٣٠

و پیامبر [خدا] گفت: پروردگارا، قوم من این قرآن را رها کردند.» (۳۰)

کلمه ی "قرآن" یعنی چیزی که خواندنی است و باید آن را خواند.
پیامبر از قومش به خدا شکایت کرد و فرمود:" قوم من قرآن را مهجور گذاشته اند و آن را نمی خوانندیا رَبِّ إِنَّ قَوْمِی اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا .
درصورتی که هیچ قومی به اندازه ی قوم رسول الله قرآن نخواندند.
 پس این شکایت برای چه بود؟
منظور رسول خدا این بود که آنها به قرآن عمل نمی کنند؛ دقیقا همین شکایت را هم امام زمان(عج)  از امتشان دارند و از ما شکایت دارند که چرا ما به قرآن عمل نمی کنیم.
پس بیاییم باخواندن هر آیه از قرآن به آن عمل بکنیم تا مشمول شکایت آقا جانمان نشویم و بدانیم که اگر به آیات قرآن عمل نکنیم؛ نه تنها آقا از ما شکایت می کند؛ بلکه خود قرآن هم در صحرای م از ما شکایت خواهد کرد.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره فرقان آیه_63

وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِینَ یَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا ٦٣

و بندگان خداى رحمان کسانى‌اند که روى زمین به نرمى گام برمى‌دارند؛ و چون نادانان ایشان را طرف خطاب قرار دهند به ملایمت پاسخ مى‌دهند. (۶۳)

و می فرماید بندگان خدای رحمان کسانی هستند که تکبر ندارند و فروتن هستند و وقتی با مردم جاهل روبرو می شوند با مهربانی و سلامت نفس با آنها برخورد می کنندالَّذِینَ یَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا .
یعنی این افراد خطای دیگران را از روی جهل می دانند.
اما ما خطای هیچ کس را از روی جهل نمی دانیم؛ ما عموما  فقط خطای خود مان را از روی جهالت می دانیم؛ اما خطای دیگران را از روی عمد می دانیم.
اما تواضع و فروتنی عباد الرحمان  باعث می شود که خطای دیگران را از روی جهل می دانند و خطای خودشان را از روی عمد می دانند.
این منیت ماست که  باعث می شود  خطای خود را از روی جهل می دانیم و خطای دیگران را از روی عمد.
امام خمینی فرمودند ریشه تمام بد بختی های ما از منیت است.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره فرقان آیه_77

قُلْ مَا یَعْبَأُ بِکُمْ رَبِّی لَوْلَا دُعَاؤُکُمْ ۖ ٧٧

بگو: اگر دعاى شما نباشد، پروردگارم هیچ اعتنایى به شما نمى‌کند. (۷۷)

خدا در این آیه می فرماید "اگر من به شما توجه می کنم به خاطر دعاهای شما است"
مومن  در نماز خدا را می خواند و دعا می کند و یا در غیر نماز با زبان, قلب و  عملش مرتب خدا را صدا می کند و آن وقت این خدا است که به او توجه می کند.
 خدا عاشق است و دوست دارد صدای معشوقه اش را بشنود ، دوست دارد ما با او حرف بزنیم.
این توقعی که خدا از ما دارد به خاطر نیاز خودش نیست چرا که او بینیاز است، بلکه به خاطر رفع نیاز ما است. او می داند که ما اگر با او حرف بزنیم و او را صدا کنیم و به او عشق ورزی کنیم، سیراب و غنی می شویم و به کمال خودمون که قرب الهیست می رسیم.
موسی در جواب خدا که به او فرمود "این چیست که در دست داری؟ "
می توانست  یک کلمه بگوید عصا. اما  راجع به آن عصا توضیح می دهد تا بیشتر با خدا حرف بزند.

خدا را صدا کردن هم سه قسم دارد؛ صدا زدن خدا در قلب, در زبان و در عمل(در عمل نشان میدهیم که ما به دنبال خداییم)
هر کدام از این سه قسم ، یک سوم ایمان است، و برای اینکه به کل ایمان برسیم باید هر سه قسم را انجام دهیم.
پس سعی کنیم کوچک ترین موقعیتی که پیدا می کنیم با خدا حرف بزنیم تا آن توفیق ملکه وجودمان شود. از خدا درباره آقا بپرسیم ، از اینکه چه کار باید بکنیم حرف بزنیم، در معانی دعای ندبه توجه کنیم. چند فراز آن دعا با مردم است بقیه دعا را یا باخدا حرف زده و یا با آقا امام زمان حرف زده، و این یعنی باید باخدا و امام زمان بیشتر حرف بزنیم.
و یادمان باشد اگر باخدا حرف نزنیم خدا به ما توجه نمی کند لَوْلَا دُعَاؤُکُمْ. یعنی دیگر به ما کاری ندارد؛ ولی ما با او کار داریم پس باید مرتب باراو حرف بزنیم(لتعجیل الفرج) ان شاءالله.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره شعراء آیه_45

فَأَلْقَىٰ مُوسَىٰ عَصَاهُ فَإِذَا هِیَ تَلْقَفُ مَا یَأْفِکُونَ ٤٥

پس موسى عصایش را انداخت و بناگاه هر چه را به دروغ برساخته بودند بلعید. (۴۵)

در این آیه اشاره به این دارد که عصای موسی نمادی از قدرت امامت و ولایت بود. در واقع خود عصا کاری نکرد؛ قدرت ولایی خدا و رسولش بود که باطل را بلعید و آن را نابود کردفَإِذَا هِیَ تَلْقَفُ مَا یَأْفِکُونَ .
ماهم اگر حقیقتا به  زیر ولایت امام زمانمان باشیم  و در انجام آن چه که در دین ما, در قرآن و احادیث آمده است در حد توان تلاش کنیم، و در مسائل جزئی زندگی سعی کنیم خودمان را قلبا  به  ایشان  وصل کنیم و عملا خودمان را تحت ولایت ایشان قرار دهیم(یعنی از ایشان پیروی کنیم)، در نتیجه ما هم هرجا با باطل مواجه شدیم می توانیم آن را نابود کنیم.
چرا که  قرار است ما زمینه ساز ظهور مهدی فاطمه(س) باشیم و تنها راه زمینه سازی برای ظهور این است که باطل از بین برود و ما هم به تنهایی نمی توانیم باطل را از بین ببریم و باید از عصای موسی زمانمان(از قدرت ولایی ایشان)  بخواهیم که باطل را از بین ببرد ان شاءالله.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره شعراء آیه_52

وَأَوْحَیْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِی إِنَّکُم مُّتَّبَعُونَ ٥٢

و به موسى وحى کردیم که: بندگان مرا شبانه حرکت ده، زیرا شما مورد تعقیب قرار خواهید گرفت.» (۵۲)

این مکر خدا بود که  او به موسی فرمان داد تا شبانه با قومش به سمت دریا حرکت کند تا  کافران او را تعقیب کنند و غرق شوند إِنَّکُم مُّتَّبَعُونَ.
لحظه به لحظه زندگی ما هم امتحان و مکر خداوند است؛ خدا می خواهد ما را درتمام لحظات زندگیمان امتحان کند. اگر نیت ما خیر باشد و  قلبا, لفظا و عملا به دنبال  موسی  زمانمان برویم راه برای ما هم باز می شود و نجات پیدا می کنیم و اگر قومی باشیم که رو به روی حق بایستیم  غرق می شویم؛ پس بیاییم  حقیقتا به زیر سایه ولایت باشیم تا بوسیله منجی عالم, امام زمان(عج) نجات پیدا کنیم و سعی کنیم  عملا به زیر ولایت شیطان نباشیم که غرق میشویم.
گاهی یک عمل بهانه می شود برای امتحان ما؛ مثلا امر به معروف یا نهی از منکری پیش می آید و اگر ما بدنبال  آن معروف نرویم و امر به آن نکنیم و یا از منکر  فاصله نگیریم و آن را نهی نکنیم در این امتحان رد می شویم و به هلاکت می رسیم.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره شعراء آیه_88-89

یَوْمَ لَا یَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ ٨٨ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِیمٍ ٨٩

روزى که هیچ مال و فرزندى سود نمى‌دهد، (۸۸) مگر کسى که دلى پاک به سوى خدا بیاورد. (۸۹)

می فرماید " روزی می رسد که نه مال و نه اولاد, هیچکدام  نفعی برای انسان ندارند"
منتظر آن  روز نباشیم، همین امروز هم روزی است که اگر ما به مال و اولاد مان دل ببندیم، هیچ خیری در آنها نمی یابیم و تنها در قلب سلیم خیر است.
قلب سلیم,  قلب پاکی است که به" کر" وصل باشد و "کر" امام زمان(عج)  است.
قلب ما هر چه قدر هم آلودگی داشته باشد وقتی خالصانه و بدون نفع شخصی به آقا جانمون  وصل شود  پاک می شود.
ما مرتب درحال گناه کردن هستیم، پس باید قلب مانرا هم مرتب به امام زمان(عج)  وصل کنیم تا پاک شویم و این پاکی را حفظ کنیم تا ملکه وجودمان بشود و با آن قلب سلیم  به سمت خدا رفته و بخدا مقرب بشویم (لتعجیل الفرج) ان شاءالله إلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِیمٍ.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره شعراء آیه_193-194

نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِینُ ١٩٣ عَلَىٰ قَلْبِکَ لِتَکُونَ مِنَ الْمُنذِرِینَ ١٩٤

روح الامین» آن را بر دلت نازل کرد، (۱۹۳) تا از [جمله‌] انذار کنندگان  باشى؛ (۱۹۴)

خدا به قلب رسول خدا" روح الامین" را نازل کرد تا ایشان مردم را انذار دهند لِتَکُونَ مِنَ الْمُنذِرِینَ.
خدا در سرتاسر قرآن زشتی کار ما را به ما نشان می دهد و ما را  انذار می دهد.
اگر قرار است ما جانشین و عامل خدا در روی زمین باشیم و اعمالمان خدایی باشد, بنابر این  ما باید با زشتی های اعمال خودمان آشنا شویم؛ و زشتی اعمال دیگران را هم به آنها نشان دهیم؛ چرا که انسان در مقابل تک تک کارهای خود و دیگران مسئول است.
ما عموما در مقابل زشتی کار دیگران دو جور برخورد می کنیم؛ یا به خود سختی نمی دهیم و سکوت می کنیم و در مقابل کار زشت دیگران بی تفاوت هستیم و یا با این توجیه غلط که باآنها خوب رفتار کنیم که جذب اسلام شوند، با آنها با مهربانی بر خورد می کنیم.
در حالی که اگر این توجیه ما درست بود، خدا در قرآن نمی فرمود "زشتی کارشان را به آنها نشان دهید" . پس معطل نکنید، همین الان زشتی کار خودرا ببینید و خودرا بترسانید و زشتی کار دیگران راهم به آنها نشان دهید تا قرآن مهجور نماند، و آقا از ما شکایتی نداشته باشد. 
رهبرمان, امام ای فرمودند یک کلمه فقط یک کلمه به آنها بگویید "این کار را نکنید"
اگر به فردی که منکر انجام می دهد چند نفر  انذار دهند خود به خودآن فرد دیگر  آن منکر را  انجام نمی دهد پس سعی کنیم ما هم حتی اگر با یک کلمه شده ، منکران را انذار دهیم.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره نمل آیه_11

إِلَّا مَن ظَلَمَ ثُمَّ بَدَّلَ حُسْنًا بَعْدَ سُوءٍ فَإِنِّی غَفُورٌ رَّحِیمٌ ١١

لیکن کسى که ستم کرده سپس -بعد از بدى- نیکى را جایگزین [آن‌] گردانیده، [بداند] که من آمرزنده مهربانم. (۱۱)

در این آیه می فرماید خدا غفور و رحیم است، اشاره به این دارد که تنها کسانی می توانند بدی خود را به خوبی تبدیل کنند که خداوند گناهان آنها را ببخشد و آنها را به سوی خود باز گرداند چرا که او هم غفور است و هم رحیم.
پس  بدانیم که استغفار تنها کافی نیست. اگر ما استغفار کردیم و توفیق اصلاح عمل پیدا کردیم توبه ما پذیرفته  شده. اگر ما  استغفار کردیم اما توفیق اصلاح عمل نداشتیم یعنی توبه ما پذیرفته نشده.
در واقع در این آیه تبدیل بدی به خوبی را به مغفرت و رحمت خدا ارجاع می دهد یعنی  اگر خدا ما را ببخشد ما میتوانیم بدی های خود را به خوبی تبدیل کنیم ان شاءالله ثُمَّ بَدَّلَ حُسْنًا بَعْدَ سُوءٍ .

بسم الله الرحمن الرحیم»

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره مؤمنون آیه_74

وَإِنَّ الَّذِینَ لَا یُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ عَنِ الصِّرَاطِ لَنَاکِبُونَ ٧٤

و به راستى کسانى که به آخرت ایمان ندارند، از راه [درست‌] سخت منحرفند. (۷۴)

ما در این عالم مثل یک راننده هستیم، اگر هدف و مقصد ما معلوم باشد برنامه ی خود را تنظیم می کنیم و به مقصدمان می رسیم.
اما اگر هدف ما معلوم نباشد، مرتب به لغزش می افتیم و دچار انحراف می شویم و به جای اینکه به جلو برویم به عقب برمی گردیم.
ما باید بدانیم دنیا مهمانسرایی در مسیر آخرت ماست و ما چند صباحی در این مهمانسرا هستیم و باید به مقصدمان یعنی آخرت برویم.
اگر ما بدانیم که دائم در این دنیا نمی مانیم؛ و دنیا محل گذر ما، برای رسیدن به آخرت است،  نهایت استفاده را از این دنیا با کسب خلوص و  اعمال صالح میبریم و  متعاقبا  به مقصد می رسیم.
چرا که "صراط" در همین دنیا است به شرطی که تحت ولایت ائمه معصومین(ع)  و در حال حاضر تحت ولایت امام زمان(عج)  باشیم. 
و اگر تحت ولایت امام زمان(عج)  نباشیم از "صراط " منحرف می شویم و  به کمال خود نخواهیم رسید عَنِ الصِّرَاطِ لَنَاکِبُونَ .

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره نور آیه_38

لِیَجْزِیَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَیَزِیدَهُم مِّن فَضْلِهِ ۗ وَاللَّهُ یَرْزُقُ مَن یَشَاءُ بِغَیْرِ حِسَابٍ ٣٨

تا خدا بهتر از آنچه انجام مى‌دادند، به ایشان جزا دهد و از فضل خود بر آنان بیفزاید، و خدا[ست که‌] هر که را بخواهد بى‌حساب روزى مى‌دهد. (۳۸)

خدا به اعمال صالح جزا می دهد. اما کسی که عملش" احسن" است، یعنی عمل امروزش در مقایسه با دیروز و در مقایسه با یک ساعت قبلش و در مقایسه با دیگر مسلمانان و در کل بهترین عمل ممکن است؛ نه تنها شامل جزای خدا می شود، بلکه خدا اضافه برآن چه مقرر شده از فضل خود  هم به او عنایت می کند. یعنی مثلا پا در رکاب  امام مهدی(عج)  می شود و زمینه ساز ظهور ایشان می شود.
خدا علاوه بر اینکه به این افراد جزا می دهد و فضل خود را شامل حال آنها می کند؛ به آنها روزی "بی حساب" می دهد و این روزی بدون حساب و کتاب هم ممکن است روزی مادی باشد و هم روزی معنویوَاللَّهُ یَرْزُقُ مَن یَشَاءُ بِغَیْرِ حِسَابٍ .
 خدا  توفیقی بی حساب  شامل حال بنده اش می کند چرا که آن بنده بهترین عمل یعنی عمل  احسن را انجام داده است.
پس تلاش کنیم و هر کار خیری را به بهترین شکل انجام دهیم و مکرر استغفار و توبه کنیم و عمل خودرا به بهترین شکل اصلاح کنیم.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره نور آیه_42

وَلِلَّهِ مُلْکُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِیرُ ٤٢

و فرمانروایى آسمانها و زمین از آنِ خداست، و بازگشت [همه‌] به سوى خداست. (۴۲)

اینکه می فرماید "ملک آسمانها و زمین برای خدا است " یعنی هم ظاهر و هم باطن عالم متعلق به خدا است. آسمانها به ملکوت اشاره دارد و زمین به عالم دنیا برمی گردد یعنی همه چیز چه آن چیزهایی که در عالم ملکوت است و چه آن چیزهایی که در عالم دنیا است، متعلق به خدا است.
اما باید بدانیم هدف ما حقیقی ما نه دنیاست و نه ملکوت بلکه هدف ما خدا است، ما باید هم از دنیا گذر کنیم  و هم از ملکوت(یعنی به هیچکدام نباید دل ببندیم)  تا به خدا برسیم.
یعنی ما باید هم از تعلقات و وابستگی های دنیا جدا شویم و هم از دل بستگی های عالم ملکوت تا به خدا برسیم.
تعلقات و دل بستگی های عالم ملکوت (یعنی مثلا توفیقات مکاشفات و یا مشاهداتی که  ممکن است در مسیر به سوی خدا شامل حال ما بشود) نباید ما را از حرکت به سوی خدا و تعالی باز دارد.
باید بدانیم مسیر ما به سوی خداست، دنیا و ملکوت مال خدا هستند اما خود خدا که نیستند؛ باید از تعلقات این دو عالم گذر کنیم تا به خدا برسیموَإِلَى اللَّهِ الْمَصِیرُ .

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره نور آیه_46

لَّقَدْ أَنزَلْنَا آیَاتٍ مُّبَیِّنَاتٍ ۚ وَاللَّهُ یَهْدِی مَن یَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِیمٍ ٤٦

قطعاً آیاتى روشنگر فرود آورده‌ایم، و خدا هر که را بخواهد به راه راست هدایت مى‌کند. (۴۶)

خدا آیات روشن را نازل کرد، منظور از آیات روشن:  آیات خدا، نشانه های خدا، ائمه اطهار و مهدی فاطمه(عج) است.
 این آیات خدا با اینکه روشنگر حقایق هستند، اما هدف نیستند.
و می فرماید " خدا هر که را بخواهد به صراط مستقیم هدایت می کند "
مسئله مهم در این جا این است که اگر ما نماز بخوانیم، روزه بگیریم، زکات بدهیم.و هر کارخیری انجام بدهیم اما در صراط نباشیم عمل ما ارزش ندارد و" صراط" در واقع  امامت و ولایت است؛ و مسئله دیگر این است که ما باید بدانیم که"صراط" هدف نیست.

خیلی از ماها در  "صراط" متوقف می شویم و فکر می کنیم همینکه ما ولایتی هستیم؛ نماز می خواهیم، زکات می دهیم، روزه می گیریم و. کافیست در صورتیکه  این اعمال  فثط وسیله ایی هستند برای رساندن ما به خدا و مسیر و راهی هستند  برای مقرب شدن ما به خدا.

پس فراموش نکنیم که اعمال خیری مثل روزه،نماز،زکات و نباید مارا متوقف کند بلکه باید به ما کمک کند که به کمال برسیم.
و فراموش نکنیم که آیات روشن خدا باید برای ما وسیله باشند نه هدف إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِیمٍ.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره نور آیه_64

أَلَا إِنَّ لِلَّهِ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ قَدْ یَعْلَمُ مَا أَنتُمْ عَلَیْهِ وَیَوْمَ یُرْجَعُونَ إِلَیْهِ فَیُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا ۗ وَاللَّهُ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمٌ ٦٤

هشدار که آنچه در آسمانها و زمین است از آنِ خداست. به یقین آنچه را که بر آنید مى‌داند، و روزى که به سوى او بازگردانیده مى‌شوند آنان را [از حقیقت‌] آنچه انجام داده‌اند خبر مى‌دهد، و خدا به هر چیزى داناست. (۶۴)

طبق این آیه خدا آنچه در دل ما است میداندقَدْ یَعْلَمُ مَا أَنتُمْ عَلَیْهِ,   و قرار است در روز برگشتمان از آن چیزهایی که در دل داشتیم به ما خبر دهد.
حالا که خدا از آن چه که در دل ما وجود دارد باخبر است؛ چرا خودمان از دلمان بی خبر هستیم؟!
ما باید از احوالات خود باخبر باشیم؛ باید بدانیم در دل ما چه می گذرد، باید بدانیم ته دلمان چه خبر است و مقصد ما چیست. این بد است که خدا کینه، نفرت، منیت و غرور های ته دل ما را می داند اما ما به آن ها هیچ توجهی نداریم.
اگر ما به احوالات دل خود آگاه باشیم  و اینکه ما  حقیقتا داریم چه کار داریم می کنیم، متعاقبا توفیق توبه و اصلاح عمل پیدا می کنیم.
ولی اگر احوالات دل خود را نفهمیم و مقصد خود را ندانیم برهمین جهالت باقی می مانیم و از عملکرد خود باخبر نمی شویم، در نتیجه توفیق توبه و اصلاح عمل هم نخواهیم داشت و  نهایتا در صحرای م خواهیم فهمید که چه کار کردیم، که دیگر خیلی دیر است.
پس سعی کنیم از دلمان بی خبر نباشیم.

بسم الله الرحمن الرحیم»

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره انبیاء آیه_18

بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَیَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ ۚ وَلَکُمُ الْوَیْلُ مِمَّا تَصِفُونَ ١٨

بلکه حق را بر باطل فرو مى‌افکنیم، پس آن را در هم مى‌شکند، و بناگاه آن نابود مى‌گردد. واى بر شما از آنچه وصف مى‌کنید. (۱۸)

در این آیه خدا می فرماید" حق را بر باطل پیروز کردیم تا باطل را محو و نابود کنیم"
و این یعنی حق، حقیقت دارد و حق وجود  دارد. اما باطل اصلا وجودی ندارد. باطل مثل تار عنکبوت است و خدا اجازه داد که باطل در این عالم برای ما  خودنمایی کند. تا بدین وسیله ما را امتحان کند. 
باطل اصلا وجود خارجی ندارد به همین علت وقتی حق می آید، باطل خود به خود ناپدید میشودفَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ.
امام خمینی(ره) فرمودند: جهان جملگی خیال است اندر خیال است اندر خیال. دنیا مثل  یک خواب است و علت اینکه ما  این دنیا را جدی گرفته ایم، چون آن دنیا را ندیده ایم.
مثلا:  انسانی که خواب است نمی فهمد که در خواب است مگر اینکه در خوابش هوشیار باشد. یعنی در عین اینکه خواب است هوشیار بخوابد وبداند که آن که دارد می بیند خواب است و بیداری نیست.
پس ماهم هوشیار باشیم و بدانیم که این دنیا در حقیقت یک خیال است. و سعی کنیم حق را به زندگی مان بیاوریم تا باطل خود بخود ناپدید بشود. یک "یاحسین" با یقین  بگوییم تا دردهایمان شفا بگیرد. وصل به آقا امام زمان شویم و ارتباط قلبی خودمان را با ایشان قوی کنیم تا حق به درون ما بیاید وبه ظهور برسیم و باطل خود به خود ناپدید بشود, ان شاءالله.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره انبیاء آیه_69

قُلْنَا یَا نَارُ کُونِی بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَىٰ إِبْرَاهِیمَ ٦٩

گفتیم: اى آتش، براى ابراهیم سرد و بى‌آسیب باش.» (۶۹)

خدا خطاب به آتش فرمود : " ای آتش برای ابراهیم سرد شو و سلامت باش"
به این دلیل خدا آتش را برای ابراهیم سرد وسلامت کرد چون ابراهیم در مقام احتجاج با بت پرستان در آمد. چون  ابراهیم برای خدا کار کرد، خدا هم برای او کار کردقلنا.

اینکه می بینید ما در زندگی حرص و جوش می خوریم و آرامش نداریم و اعصابمان بهم می ریزد برای آن است که در آن مواقع برای خدا کار نمی کنیم. و گر نه کسی که برای خدا کار کند خدا برای او جبران می کند، و کسی که برای امام زمان کار کند خود آقا برایش جبران می کند.
مشکل این است که ماها عموما خالص  برای خدا کار نمی کنیم تا خدا هم برای ما همه آتش های دنبوی و آخروی را سرد و سلامت کند.
وقتی خدا به آتش می گوید برای ابراهیم سرد شو, یعنی ای ابراهیم  همه ی عالم برای توست و تو برای من هستی.
خیلی از ما، معنای کار خالصانه  برای خدا را متوجه نمیشویم.  فکر کردیم باید زندگی کنیم و حرص و جوش بخوریم، باید بد بختی و بیچارگی داشته باشیم، برای همین خود را در زندگی باخته ایم، در صورتی که ما باید بدانیم آن جاهایی که ما بد بختی و بیچارگی داشته ایم مواقعی بوده که خالصانه  برای خدا کار نکرده ایم و خدا خواسته که ما به این وسیله متوجه ناخالصی هایمان بشویم و آنها را اصلاح کنیم. اما اگر برای خدا کار کنیم آتش های زندگی(گرفتاریها, دردها, رنج های زندگی)  برای ما  هم سرد و سلامت خواهند شد.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره انبیاء آیه_73

وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَیْنَا إِلَیْهِمْ فِعْلَ الْخَیْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِیتَاءَ اَّکَاةِ ۖ وَکَانُوا لَنَا عَابِدِینَ ٧٣

و آنان را پیشوایانى قرار دادیم که به فرمان ما هدایت مى‌کردند، و به ایشان انجام دادن کارهاى نیک و برپاداشتن نماز و دادن زکات را وحى کردیم و آنان پرستنده ما بودند. (۷۳)

 کسانی هستند که به امر خدا مردم را هدایت می کنند. و خدا هم به همین دلیل آنها را پیشوای مردم قرار داد وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنَا.
و بعد می فرماید ما به این پیشوایان کار درست را  وحی کردیم، یعنی چون هدف این افراد اسلام بود خدا هم آنها را در خیرات راهنمایی کرد و عملا راه درست را به آنها نشان داد.
و می فرماید نماز و زکات را به آنها تفهیم کردیم و آنها مشغول عبادت ما شدند،و مارا بندگی کردند و نیتشان را برای ما خالص کردند چون هدفشان هدایت مردم بود به سوی خدا.
و علت اینکه  خیلی وقتها ما نمی فهمیم که  باید چه کار بکنیم این است که نیت ما خالص نیست و برای خدا هم کار نمی کنیم. اگر ما برای خدا کار کنیم اونوقت می فهمیم که کار درست کدام است.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره انبیاء آیه_90

. إِنَّهُمْ کَانُوا یُسَارِعُونَ فِی الْخَیْرَاتِ وَیَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا ۖ وَکَانُوا لَنَا خَاشِعِینَ ٩٠

.آنان در کارهاى نیک شتاب مى‌نمودند و ما را از روى رغبت و بیم مى‌خواندند و در برابر ما فروتن بودند. (۹۰)

در این آیه خداوند سه ویژگی انبیاء که آنها را پیشوای مردم قرار داده بود بیان می کند.
1- در کارهای خیر عجله می کردند.  یعنی منتظر نبودند که اگر کسی کار خیر را انجام نداد آنها انجام دهند، بلکه به محض پیش آمدن کار خیر سریع آن را انجام می دادند إنَّهُمْ کَانُوا یُسَارِعُونَ فِی الْخَیْرَاتِ
یار  امام مهدی(عج)  هم باید در زندگی این طور باشد به محض اینکه کارخیری پیش آمد سریع انجام دهد.
2- ویژگی دوم انبیاء این بود که در حال بیم و امید خدارا صدا می زدند یعنی نه خیلی امیدوار هستند و نه خیلی ترس دار هستند، حالت تعادل دارند، یعنی همانطور که از قهر خدا می ترسند به کرم خدا هم امید دارندویَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا.
3- ویژگی سوم آنها این است که همیشه به درگاه خدا خاضع و خاشع هستند.
و اگر هم کاری که خدا به آن امر کرده انجام نمی دهند دائم خشوع می کنند و از خدا طلب بخشش و کمک در انجام آن کار دارند وکَانُوا لَنَا خَاشِعِینَ .
اگر می خواهیم یار آقا باشیم باید به محض اینکه خیری پیش آمد برای انجام  آن عجله کنیم و مدام حالت بیم و امید داشته باشیم و همیشه متواضع و خاشع باشیم.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره حج آیه_12

یَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا یَضُرُّهُ وَمَا لَا یَنفَعُهُ ۚ ذَٰلِکَ هُوَ الضَّلَالُ الْبَعِیدُ ١٢

به جاى خدا چیزى را مى‌خواند که نه زیانى به او مى‌رساند و نه سودش مى‌دهد. این است همان گمراهى دور و دراز. (۱۲)

ما در طول شبانه روز هر کاری که برایمان پیش می آید ابتدا سراغ وسیله ی انجام آن کار می رویم و کار که تمام شد از خدا یاد می کنیم.
مثلا وقتی مریض می شویم ابتدا دنبال معالجه و درمان می رویم بعد که کار تمام شد آن وقت از خدا شفا می خواهیم. این کار ما غلط است.
مگر نه اینکه خدا در نمازهای یومیه به ما یاد داد که بگوییم " ایاک نعبد و ایاک نستعین" یعنی ما اگر در این عالم کاری داریم اول باید خدا را صدا بزنیم و بعد سراغ  وسیله ای برای انجام  آن کار برویم. یعنی اول بگوییم خدا بعد به دکتر برای معالجه برویم. حتی در کوچک ترین کارهایمان اول خدا را ببینیم بعد آن کاری که لازم هست  را انجام بدهیم. حتی در وقت گرستگی و خستگی مثل ی بچه که اول سراغ مادرش رو میگیره بعد میره  میخوابه یا یک چیزی میخوره. .
کسی که قبل از هر کاری اول خدا را می بیند یعنی در صراط مستقیم است در غیر این صورت در گمراهی خواهد بود ذلِکَ هُوَ الضَّلَالُ الْبَعِیدُ. پس خودمان را عادت دهیم که قبل از هر کاری اول خدا را ببینیم تا  این ملکه ما شود و رنگ خدایی بگیریم.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره حج آیه_18

أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ یَسْجُدُ لَهُ مَن فِی السَّمَاوَاتِ وَمَن فِی الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَکَثِیرٌ مِّنَ النَّاسِ.١٨

آیا ندانستى که خداست که هر کس در آسمانها و هر کس در زمین است، و خورشید و ماه و [تمام‌] ستارگان و کوهها و درختان و جنبندگان و بسیارى از مردم براى او سجده مى‌کنند؟. (۱۸)

در این آیه می فرماید: " همه عالم برای خداست و همه ی عالم برای خدا سجده می کنند"یسْجُدُ لَهُ  .
و در حدیث قدسی به انسان می فرماید" من همه ی عالم را برای تو خلق کردم و تو را برای خودم خلق کردم"
یعنی اگر ما نیت خود را برای خدا خالص کنیم در حقیقت همه ی عالم برای ماست. یعنی ما می توانیم همه ی عالم را برای خود تسخیر کنیم و بر همه ی عالم مسلط شویم و همه ی عالم را برای ظهور مهدی فاطمه(س( به کار بگیریم.
ما باید به وسیله ی امام معصوم به همه عالم مسخر شویم، یعنی همانطور که ستاره ها و ماه و به حضرت یوسف سجده کردند و در واقع به مقام امامت و ولایت سجده کردند ما هم اگر ولایتی باشیم و ائمه را قبول داشته باشیم, امام مهدی(عج)  را  قبول داشته باشیم و نیت خودرا برای خدا خالص کنیم همه  عالم برای ما هم ساجد خواهد بود یعنی مسخر ما میشود و متعاقبا همه مشکلات و گرفتاریهایمان هم حل خواهد شد(البته لتعجیل الفرج) ان شاءالله.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره حج آیه_46

أَفَلَمْ یَسِیرُوا فِی الْأَرْضِ فَتَکُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ یَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ یَسْمَعُونَ بِهَا ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَکِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِی فِی الصُّدُورِ ٤٦

آیا در زمین گردش نکرده‌اند، تا دلهایى داشته باشند که با آن بیندیشند یا گوشهایى که با آن بشنوند؟ در حقیقت، چشمها کور نیست لیکن دلهایى که در سینه‌هاست کور است. (۴۶)

طبق این آیه شاید چشم و گوش ظاهر ما بینا و شنوا باشد اما وما   چشم و گوش دلمان بینا و شنوا نیستند. آیا در زمین گردش نکرده ایم که این حقیقت را متوجه بشویمأفَلَمْ یَسِیرُوا فِی الْأَرْضِ.
آیا چشم دل و گوش دل ما بینا و شنوا است یا نه؟!  محال است چشم ظاهر و گوش ظاهر کسی مشغول به دنیا باشد و چشم دل و گوش دلش شنوا و بینا باشد. چون جمع نقیضین محال است .یعنی محال است کسی با چشم ظاهرش حرام ببیند و به نامحرم نگاه کند و با گوش ظاهرش حرام و  اکاذیب  و موسیقی های حرام را  بشنود. بعد چشم و گوش دلش هم حقیقت را بشنود و ببیند، محال است
این تصور غلط است که فکر می کنیم زرنگ هستیم ؛هم میتوانیم غیبت را بشنویم و هم می توانیم ندای حق را بشنویم، هم می توانیم حرام ببینیم و هم می توانیم خدا را ببینیم.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره حج آیه_53

لِّیَجْعَلَ مَا یُلْقِی الشَّیْطَانُ فِتْنَةً لِّلَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْقَاسِیَةِ قُلُوبُهُمْ ۗ وَإِنَّ الظَّالِمِینَ لَفِی شِقَاقٍ بَعِیدٍ ٥٣

تا آنچه را که شیطان القا مى‌کند، براى کسانى که در دلهایشان بیمارى است و [نیز] براى سنگدلان آزمایشى گرداند، و ستمگران در ستیزه‌اى بس دور و درازند. (۵۳)

 القائات شیطانی را برای امتحان کسانیست  که در دلشان مرض است.
ما برای اینکه از شیطان در امان بمانیم باید سعی کنیم در قلبمان مرض نماند و سریع آنرا  از قلبمان بیرون کنیم .
حسادت،کینه،نفرت وممکن است  به قلبمان وارد میشود ولی اگر درقلب بمانند زمینه را  برای نفود  القائات شیطان مستعد می کند.
خدا به شیطان اجازه داده تا با القائاتش وارد شود چون او  می خواهد بندگانش را به این وسیله  امتحان کند فِتْنَةً لِّلَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْقَاسِیَةِ قُلُوبُهُمْ.
پس اگر مرض به قلبمان وارد شد. و باعث قساوت قلبمان شد باید سریع توبه و بعد اصلاح کنیم و اگر این کار را نکنیم زمینه برای القائات شیطان مساعد می شود  و قساوت درقلبمان ریشه دار می شود.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره حج آیه_74

مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِیٌّ عَزِیزٌ ٧٤

قدر خدا را چنانکه در خور اوست نشناختند. در حقیقت، خداست که نیرومند شکست‌ناپذیر است. (۷۴)

مادر این دنیا خیلی چیز هارا شناختیم که حتی شاید نیاز هم نبود بشناسیم ولی چیزی را که لازم بود بشناسیم هنوز نشناخته ایم
ما در این عمری که گذشت خدا را آنچنان که حقش بود نشناختیم .
ما خدا را در حد الفاظی  مانند کریم، مهربان، غفور و.شناختیم اما خود خدا را آنچنان که حقش بود نشناختیم
خدا در ماه رمضان ضیافت داده و ما هم عمرمان کفاف داده به این ضیافت رسیده ایم اما میزبان خود را نمی شناسیم .ما که میز بان خود را نمی شناسیم نمیتوانیم بهره لازم را از او ببریم و در نتیجه حقش راهم نمی توانیم به جا بیاوریم.
ما نمی دانیم حق خدا چیستما قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ.

روایت داریم که خدا کسانی را که در طول زندگیشون حقیقتا شکر گذاراند در صحرای م حاضر می کند و به ملائک می گوید " به این افراد چه چیزی بدهم که جبران شکر آنها را بکنم" ملائک می گویند: " آسمان ها و زمین را بده" خدا می فرماید:" کم است" ملائک می گویند:" آنچه بین آسمانها و زمین است را بده" خدا می فرماید: "کم است" ملائک می گویند: "هرچه داری بده" خدا باز می فرماید: " کم است" .
 خدا می فرماید:"ای ملائک من هم میخواهم از آنها تشکر کنم"
ب راستی چه کسی می داند که تشکر خداوند از بنده اش چگونه است؟؟؟
" نشناختند خدارا حق شناختنش"

بسم الله الرحمن الرحیم»

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره کهف آیه_110

. أَنَّمَا إِلَهُکُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ ۖ فَمَن کَانَ یَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْیَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا یُشْرِکْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا ١١٠

خداى شما خدایى یگانه است. پس هر کس به لقاى پروردگار خود امید دارد باید به کار شایسته بپردازد، و هیچ کس را در پرستش پروردگارش شریک نسازد.» (۱۱۰)

طبق این آیه اگر ما امید داریم که به ملاقات خدا برسیم 2  کار باید انجام دهیم:
1- عمل صالح فَلْیَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا
2- و  دل خود را   برای  خدا خالص کنیم وَلَا یُشْرِکْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا

ما باید نیت خود را در هر کار ودر هر حالتی تزکیه کنیم. یعنی نیت خود را از ناخالصی ها پاک کنیم و در دل برای خدا شریک قرار ندهیم.
چرا ما تابه حال به ملاقات خدا نرسیده ایم؟ چون یا عمل ما صالح نبود و یا نیت مان خالص نبوده است.
پس اگر هم نیت مان راخالص کنیم و هم عمل صالح داشته باشیم خود به خود حق به درون ما راه پیدا می کند و باطل می رود، در نتیجه مملکت وجود ما به مملکت خدا تبدیل می شود.
و خدا در این مملکت تصرف می کند و خودش ما را به ملاقاتش می رساند.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره مریم آیه_18

قَالَتْ إِنِّی أَعُوذُ بِالرَّحْمَنِ مِنکَ إِن کُنتَ تَقِیًّا ١٨

[مریم‌] گفت: اگر پرهیزگارى، من از تو به خداى رحمان پناه مى‌برم.» (۱۸)

خدا ملکی را به صورت مردی  به سوی حضرت مریم فرستاد.
علت اینکه خدا ملکی را که به سوی حضرت مریم فرستاد به صورت مرد بود این است که هم مردم را امتحان کند .
می توانست آن ملک را به صورت نور یا چیز دیگری بفرستد. اما او را به صورت مردی فرستاد تا بنده هایش را امتحان کند.
ما باید با  خوب دیدن و  خوب شنیدن به یقین برسیم . ما باید با چشم دل و گوش دل به یقین برسیم نه با چشم و گوش ظاهر.
پس بدانیم  همه کاری برای خدا آسان است. اما می خواهد ما را محک بزند پس تا جایی که با  دلمان به یقین نرسیده ایم درباره  چیزی  یا کسی  قضاوت نکنیم.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره مریم آیه_36

وَإِنَّ اللَّهَ رَبِّی وَرَبُّکُمْ فَاعْبُدُوهُ ۚ هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِیمٌ ٣٦

و در حقیقت، خداست که پروردگار من و پروردگار شماست، پس او را بپرستید. این است راه راست. (۳۶)

این آیه به ما صراط مستقیم را نشان می دهد و ما هم در نماز های یومیه مرتب از خدا  هدایت به صراط مستقیم را می خواهیم. صراط مستقیم چیست؟
صراط مستقیم کوتاه ترین و نزدیک ترین راه به مقصد است. و مقصد ما لقاء خداست.
در این آیه می فرماید " اگر می خواهید مقرب درگاه من بشوید باید صراط مستقیم را بروید " و می فرماید "راه مستقیم این است که فقط بنده ی من باشیدفَاعْبُدُوهُ، بنده ی شکم, شهوت, غضب واوهام  نباشید.
پس  تلاش کنیم و  نیت خود را فقط برای خدا خالص کنیم تا در صراط  مستقیم  که حقیقتا  متمسک شدن به خود معصومین(ع) است باشیمهَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِیمٌ.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره مریم آیه_48

وَأَعْتَزِلُکُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ ٤٨

و از شما و [از] آنچه غیر از خدا مى‌خوانید کناره مى‌گیرم. (۴۸)

شرک و کفر دونوع است: 
1- شرک جلی (که آشکار است)
2- شرک خفی
شرک جلی مثل شرکی که پدر حضرت ابراهیم داشت و حضرت ابراهیم به او گفت " من از تو و آنچه غیر خدا در دل داری فاصله میگیرم"
اما کفر و شرک خفی یعنی در دل برای خدا شریک قرار دادن, نیت ناخالص داشتن  که متاسفانه خیلی از ما دچار آن هستیم  و حرف امام زمان(عج)  هم با ما همین است که من  از آن چه که شما در دل از غیر خدا دارید کناره میگیرموأَعْتَزِلُکُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ. پس دلیل غیبت امام زمان ماهم به نوعی یا شرک  و یا کفر خفی در دل ماست.  چون در دلمان  فقط  خدا نیست و عملا بندگی غیر خدا را می کنیم در نتیجه آقا از ما فاصله می گیرد.
در روز قیامت هرکس با امامش محشور می شود. یعنی هر کس با آن چه از آن پیروی کرده محشور می شود.
آیا ما در زندگیمان عموما  از امام زمانمان پیروی کردیم یا از شکم و شهوت؟! البته اگر "امام" ما  عموما شکم, غضب،  و یا تمایلات ماست, به همین دلیل امام زمان ما نیز از ما دوری میکند.
 در نتیجه آقا از ما دوری میکند.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره مریم آیه_63

تِلْکَ الْجَنَّةُ الَّتِی نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَن کَانَ تَقِیًّا ٦٣

این همان بهشتى است که به هر یک از بندگان ما که پرهیزگار باشند به میراث مى‌دهیم. (۶۳)

بهشت متعلق به کسی است که نیتش خالص باشد, کسیکه خلوص کامل داشته باشد و کسی نیت خالص دارد که تقوا داشته باشدمِنْ عِبَادِنَا مَن کَانَ تَقِیًّا.  تقوا از کلمه " وقایه" گرفته شده یعنی خود نگه داری پس کسی وارد بهشت می شود که خود نگه دار باشد.
فرد خود نگه دار هر حرفی نمی زند، هر کاری نمی کند، هرجایی نمی رود.
 فرد مخلص در هر کاری  ابتدا مکث می کند و بعد دلش را برای  خدا  خالص می کند و هر حکمی که در قرآن و سیره ی ائمه است به آن عمل می کند و آن مطالب ریز و شخصی  هم  که در قرآن و احادیث نیست, با برقراری ارتباط قلبی  از طریق قلبش که خالص است دریافت میکند . یعنی فرد خود نگه دار به واسطه ی قلب خالصش اوامر و نواهی را دریافت می کند(فالهمها فجورها و تقواها) 
بهشت را به بها می دهند و بهای بهشت خود نگه داری است.
و ظهور مهدی فاطمه(س) را هم   به بها می دهند و بهای ظهور مهدی(عج)  این است که نیت خود را باید فقط و فقط برای خدا خالص کنیم. چرا که کوچک ترین نیت غیر خدایی ما را ناخالص می کند و توفیق در رکاب آقا بودن را از ما می گیرد. پس در جزئی ترین و کوچک ترین کارهایمان باید نیت خود را خالص کنیم.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره طه آیه_12-15

إِنِّی أَنَا رَبُّکَ فَاخْلَعْ نَعْلَیْکَ ۖ إِنَّکَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى ١٢ وَأَنَا اخْتَرْتُکَ فَاسْتَمِعْ لِمَا یُوحَىٰ ١٣ إِنَّنِی أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِی وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِکْرِی ١٤ إِنَّ السَّاعَةَ آتِیَةٌ أَکَادُ أُخْفِیهَا لِتُجْزَىٰ کُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَىٰ ١٥

این منم پروردگار تو، نعلین خویش بیرون آور که تو در وادى مقدس طُوى‌» هستى. (۱۲) و من تو را برگزیده‌ام، پس بدانچه وحى مى‌شود گوش فرا ده. (۱۳) منم، من، خدایى که جز من خدایى نیست، پس مرا پرستش کن و به یاد من نماز برپا دار. (۱۴) در حقیقت، قیامت فرارسنده است. مى‌خواهم آن را پوشیده دارم، تا هر کسى به [موجب‌] آنچه مى‌کوشد جزا یابد. (۱۵)

خدا به موسی فرمود"  من پروردگار تو  و تو در سرزمین مقدس  طوی هستی پس "نعلین" خودرا در بیاور".
امام زمان در تفسیر این آیه فرمودند,  منظور از "نعلین" وابستگی ها و تعلقات به دنیا استفَاخْلَعْ نَعْلَیْکَ.
یعنی موسی باید تعلقات و دل بستگی های خود را کنار بگذارد بعد به ملاقات خدا بیاید.
دل بستگی ها و تعلقات و نفرت ها نیت ما را ناخالص کرده است و برای همین نمی توانیم به خدا برسیم.
و در ادامه آیه می فرماید" من خدای توهستم و جز من خدایی نیست پس فقط برای من بندگی کن. بندگی ترس و نگرانی هایت نباش، بندگی  شکمت و مال و مقامت را نکن. و فقط بنده ی من باش.
و بعد می فرماید" نماز بخوان برای اینکه به من توجه کنی" این یعنی هر وقت ما می خواهیم به خدا توجه کنیم باید نماز بخوانیم.نماز جایگاه توجه انسان به خداست. و باز می فرماید " ما ساعت قیامت و همینطور  ساعت ظهور مهدی فاطمه(عج) را پنهان می کنیم تا به هر کس به  اندازه  تلاشی که کرده است پاداش داده شود"
در این مدت عمرمان ما برای خیلی چیزها تلاش کردیم ولی ما چقدر تلاش کردیم که نیت هایمان را برای خدا خالص کنیم؟
درحالی که خداوند در این آیه می فرماید " خدایی جز من نیست پس فقط مرا بندگی کنید.
باید تلاش کنیم که فقط خدا را بنده باشیم و  در هر کاری نیت خود را برای خدا خالص  کنیم, که اگر این کار را نکنیم ما نه به ظهور آقا می رسیم نه به لقاء پروردگارمان می رسیم.
پس مرتب خودمان را قبل از کوچک ترین کاری بررسی کنیم و از خود بپرسیم چرا می خواهی این کار را انجام دهی؟! نیت ما از انجام این کار چیست؟!. و تلاش کنیم  نیتمان  را فقط برای خدا برای تعجیل در فرج امام زمانمان خالص کنیملِتُجْزَىٰ کُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَىٰ.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره طه آیه_77

وَلَقَدْ أَوْحَیْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِی فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِیقًا فِی الْبَحْرِ یَبَسًا لَّا تَخَافُ دَرَکًا وَلَا تَخْشَىٰ ٧٧

و در حقیقت به موسى وحى کردیم که: بندگانم را شبانه ببر، و راهى خشک در دریا براى آنان باز کن که نه از فرارسیدن [دشمن‌] بترسى و نه [از غرق‌شدن‌] بیمناک باشى.» (۷۷)

این آیه مصداقش زمان  ظهور امام مهدی(عج) هم هست, چرا که خداوند امر ظهور ایشان  را هم  شبانه و  ناگهانی برقرار میکند.
همان طور که بنی اسرائیل فکر نمی کردند دریا با آن عظمتش شکافته شود و حضرت موسی و یارانش از آن راه شکافته شده  بروند و نجات پیدا کنندفَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِیقًا فِی الْبَحْرِ یَبَسًا,
همان طور هم  در وقت ظهور امام مهدی(عج) راهی در این عالم هستی باز خواهد شد و مهدی فاطمه و یاران خاصش از آن راه به مکه خواهند رفت.
بیشتر از این وقت را هدر ندهیم همان طور که کسی احتمال نمی داد دریا با آن عظمتش برای موسی و یارانش شکافته شود کسی هم احتمال باز شدن راه ظهور را نمیدهد ولی این امر ناگهانی بوقوع می پیوندد.
بیایید با خالص کردن نیت هایمان برای خدا خود را برای آن شبی که ناگهان خواهد آمد آماده کنیم.
دقیقا همین اتفاق هم درشب قدر خواهد افتاد. یعنی تا  طلوع فجر شب قدر راهی باز خواهد شد و کسانی که  در هر کاری خالصانه و مرتب ارتباط قلبی با امام زمانشان دارند  و عملا از این راه ولایت و امامت می روند. چون مرتب وصل به ایشان  هستند پس ملائکه و روح به آنها در حالی وارد می شوند که آنها وصل به آقایشان هستند،در نتیجه نجات پیدا می کنند. و بعد از اذان صبح آن راه بسته می شود برای همین است که می گویند تا اذان صبح استغفار کنید تا نجات پیدا کنید.
آیا ما  آماده هستیم یعنی  نیت هایمان خالص است  که مشمول عنایات خدا شویم؟؟؟

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره طه آیه_96

.کَذَٰلِکَ سَوَّلَتْ لِی نَفْسِی ٩٦

. و نفس من برایم چنین فریبکارى کرد.» (۹۶)

شیطان اعمال انسانها را برایشان زیبا جلوه میدهد. سامری  نیز با زیبا دیدن کارش,  فتنه ای را به وسیله ترویج گوساله پرستی بوجود آورد.
درجایی که فتنه گری است، شیطان اعمال آن فتنه گران را برایشان زیبا جلوه می دهد درنتیجه آنها زشتی کار خود را نمی بینند.
و اگر ما میخواهیم آن فتنه را  از بین ببریم  باید زشتی کار فتنه گران را به  خودشان و یا به همه نشان دهیم، تا آنها آن کار را  دیگر زیبا نبینند  و  بدین وسیله آن فتنه از بین  برود.

بسم الله الرحمن الرحیم»

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره اسراء آیه_7

إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِکُمْ ۖ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا ٧

اگر نیکى کنید، به خود نیکى کرده‌اید، و اگر بدى کنید، به خود [بد نموده‌اید].(۷)

اگر خوبی کنید به خود کرده اید و اگر بدی کنید به خود بدی کرده اید.
"خود "همان حقیقتی است که ما در عالم معنا داریم.جسم ما حقیقت ما نیست بلکه جسم ما امانتی است در دست حقیقت ما.
اگر  ما با جسممان بهترین عمل(عمل احسن) را انجام دهیم، بهترین لطف را در حق خودمان کرده ایم و باعث می شویم این خود حقیقی  مان زودتر به کمال  خودش برسد و اگر بدی کنیم در واقع به حقیقت خودمان بدی کرده ایم و باعث می شویم خود حقیقی ما به کمال یعنی بخدا مقرب نشود. 
عمل احسن یعنی بهترین عمل،  همانطور که در حدیث آمده," الاعمال بالنیات" و همینطور " افضل العمال انتظار الفرج", کسی که یک منتظر حقیقی است در واقع اعمالش همه احسن هستند و او بدانوسیله خیلی زود به کمال خودش یعنی بخدا مقرب میشود و از زمینه سازان ظهور حضرت مهدی(عج) خواهد بود.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره اسراء آیه_15

مَّنِ اهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا یَهْتَدِی لِنَفْسِهِ ۖ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا یَضِلُّ عَلَیْهَا ۚ. ١٥

هر کس به راه آمده تنها به سود خود به راه آمده، و هر کس بیراهه رفته تنها به زیان خود بیراهه رفته است. . (۱۵)

ماچون فقط این دنیا و ظاهرش را می بینیم فکر می کنیم  اگر کمتر تلاش کنیم و کمتر زحمت بکشیم خیلی بهتر است و این یک نوع زرنگی است.
در حالی که زرنگی یعنی ما یک قدم از دیروزمان جلوتر برویم و از  روز  قبل و ساعت قبل مان بهتر عمل کنیم  تا هدایت پیدا کنیم و در نتیجه این هدایت نفس ما را  به کمال برسد.
و بر عکس اگر تنبلی و کوتاهی کنیم باعث می شویم نفس مان  به بیراهه میرود و از کمال خودش دور شود.
پس برای ظهور مهدی فاطمه(عج)  تا می توانیم از خود انرژی بگذاریم برای بهتر شدن  و انجام عمل احسن.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره اسراء آیه_36

وَلَا تَقْفُ مَا لَیْسَ لَکَ بِهِ عِلْمٌ ۚ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ کُلُّ أُولَئِکَ کَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا ٣٦

و چیزى را که بدان علم ندارى دنبال مکن، زیرا گوش و چشم و قلب، همه مورد پرسش واقع خواهند شد. (۳۶)

آن چه به آن علم نداری را دنبال نکن چون چشم و گوش و دل در پیشگاه خداوند مسئول هستند.
طبق این آیه راه کسب علم از طریق خوب دیدن،  خوب شنیدن و با دل به یقین رسیدن است.
یعنی اگر "چشم تو"چیزی را دید و باعث شد تو به یقین برسی یا اگر "گوش تو" چیزی شنید و باعث شد تو به یقین برسی،پس دل تو به یقین می رسد.
یعنی گوش و چشم مجرای خیر یا  شر هستند و دریافت های خود را به دل می رسانند. درواقع دل انسان از طریق دیده ها و شنیده ها به یقین می رسد.
اینکه می فرماید آن چه به آن علم نداری دنبال نکن یعنی ما باید در هر چیز به یقین برسیم.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره اسراء آیه_71

یَوْمَ نَدْعُو کُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ ۖ فَمَنْ أُوتِیَ کِتَابَهُ بِیَمِینِهِ فَأُولَئِکَ یَقْرَءُونَ کِتَابَهُمْ وَلَا یُظْلَمُونَ فَتِیلًا ٧١

[یاد کن‌] روزى را که هر گروهى را با پیشوایشان فرا مى‌خوانیم. پس هر کس کارنامه‌اش را به دست راستش دهند، آنان کارنامه خود را مى‌خوانند و به قدر نخک هسته خرمایى به آنها ستم نمى‌شود. (۷۱)

"امام" به معنای پیشوا و مقتداست.  همه ما در زندگی به کسی یا چیزی اقتداء میکنیم یعنی تابع او هستیم و به اوامر و نواهی او عمل میکنیم.   ما باید بکوشیم که قلبا, لفظا و عملا  تابع ولایت خدا, رسولش, معصومین(ع) و در حال حاضر تابع امام زمان(عج) باشیم. در آن صورت وعده داده شده ایم که کارنامه اعمالمان به دست راست مان میدهند تا آنرا بخوانیم.

و متاسفانه بسیارند  افرادی (به هر دین یا بی دینی که دارند)  که تابع شکم, شهوت, غضب  و/یا اوهام خود  هستند.  در این صورت, شیطان "امام" ایشان محسوب میشود.  البته کارنامه ایشان را به دست چپ شان میدهند.

فرق دست راست و دست چپ در گرفتن کارنامه اعمال چیست؟

دست راست حکایت از دست بیعت دادن با   معصومین(ع)  علی الخصوص با  امام زمانمان است و کسیکه حقیقتا به ایشان دست بیعت داده باشد به این معناست که ایشان "امام شان" میباشد بإِمَامِهِمْ.

دست چپ هم  حکایت از دست بیعت دادن با   شیطان لعین  است و کسیکه حقیقتا به شیطان  دست بیعت داده باشد به این معناست که او  "امام شان" میباشد بإِمَامِهِمْ.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره اسرا آیه_72

وَمَن کَانَ فِی هَذِهِ أَعْمَىٰ فَهُوَ فِی الْآخِرَةِ أَعْمَىٰ وَأَضَلُّ سَبِیلًا ٧٢

و هر که در این [دنیا] کور[دل‌] باشد در آخرت [هم‌] کور[دل‌] و گمراهتر خواهد بود. (۷۲)

کسی که ولایت و امامت معصومین(ع) را قبول نداشته باشد هم در این دنیا چشم دلش کور است و هم در آخرت. او در حقیقت راه را گم کرده استأضَلُّ سَبِیلًا .

"سبیل"  معصومین(ع) هستند. هر کس که قلبا , لفظا و عملا ولایت و امامت ایشان را قبول داشته باشد, محب ایشان باشد, از ایشان تبعیت بکند و  سبک زندگی ایشان را دنبال کند, کور دل نیست. او دلش بیناست, بصیرت دارد هم در دنیا و هم در آخرت.

امام صادق(ع) فرموده اند که شیعه ما شعاع ماست.

شعاع ما یعنی شیعه و پیرو ما. کسی که پیرو حقیقی معصومین(ع) باشد شیعه ایشان محسوب میشود.

پس شیعه حقیقی بدلیل پیروی و تبعیت قلبی, لفظی و عملی  از معصومین(ع) چشم دلش بیناست هم در دنیا و هم در آخرت.

بسم الله الرحمن الرحیم»

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره رعد آیه_28

الَّذِینَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِکْرِ اللَّهِ ۗ أَلَا بِذِکْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ٢٨

همان کسانى که ایمان آورده‌اند و دلهایشان به یاد خدا آرام مى‌گیرد. آگاه باش که با یاد خدا دلها آرامش مى‌یابد. (۲۸)

ما اهل ذکر هستیم چطور است که آرامش نداریم؟!
دلیل آنکه ما آرامش نداریم این است که ذکر سه نوع است:
1) ذکر لفظی
2) ذکر قلبی
3) ذکر عملی
این انواع ذکر همه باهم باید در ما محقق شود تا  به آرامش برسیمأَلَا بِذِکْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ. ممکن است ذکر از زبان جاری شود ولی به قلب نرسد و یا ممکن است از زیان جاری شود و از قلب هم نشات بگیرد اما به عمل سرایت نکند. ما باید در هر کاری توجه خالصانه به خدا بکنیم و در این راه با وسیله ی فیض الهی یعنی امام زمان(عج) نیز  مرتب ارتباط قلبی برقرار کنیم تا به آرامش برسیم و بدانیم که هیچ آرامشی بالاتر از این نیست که ما در انجام دادن هر کاری قبلش ضمن درک حضور امام,  خالصانه ی ارتباط قلبی با خدا برقرار کنیم.
کسی که مرتب استغفار و دلش را صاف می کند، یقین دارد آنچه به دلش می رسد از خداست چون دل خود را با استغفار برای خدا خالص کرده است و کسی که هیچ استغفاری انجام نمی دهد و مرتب گناه می کند نمی تواند به یقین برسد و در دلش شک می کند که آیا این کار را بکنم با نکنم، این حرف را بزنم یا نزنم
در واقع شک می کند که کارش درست است یا نه. این نشان می دهد که دلش صاف نیست و نمی تواند نور خدا را بفهمد شبی که علی (ع) به جای پیامبر خوابید وقتی که رفع خطر شد و می خواست پیش پیامبر برود نمی دانست پیامبر کجاست بنابراین ذکر یاد پیامبر می کرد و می فهمید پیامبر کجاست یعنی توجه به خدا می کرد و می فهمید پیامبر کجاستوطاء ذکره.
شیعه ی علی (ع) هم باید همینطور باشد تا به آرامش برسد.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره ابراهیم آیه_51

لِیَجْزِیَ اللَّهُ کُلَّ نَفْسٍ مَّا کَسَبَتْ ۚ إِنَّ اللَّهَ سَرِیعُ الْحِسَابِ ٥١

تا خدا به هر کس هر چه به دست آورده است جزا دهد، که خدا زودشمار است. (۵۱)

خدا به هر نفسی آن چه را که کسب کرده جزا می دهد.
نفس ما حقیقت ماست  در این عالم  که بعد از مرگ جسم مان  از بین نمی رود.
خدا به  ما یک جسم داد و این جسم لشگریان زیادی دارد. از جمله چشم، گوش، دست، اعضای جوارح و ما باید به وسیله ی این جسم و لشگریانش در دنیا کاسبی کنیم و چیزی را کسب کنیم که رضای خدا در آن باشد.
چه بسا  تا بحال هر چه کسب کردیم آلودگی، ناخالصی و گناه بوده. بیاییم  از امروز برجسم خودمان مسلط شویم و همانطور که فرزندمان را تعلیم می دهیم،جسممان را هم مرتب  تعلیم دهیم مثلا به او بگوییم:  بلند شو تنبلی نکن, نماز شب بخوان. این حرف را بزن. بسه دیگه اینقدر نخور
کار تربیت جسم را از همین امروز شروع کنیم چون خداوند سریع الحساب است إِنَّ اللَّهَ سَرِیعُ الْحِسَابِ. شاید همین امروز موفق به کار تعلیم و تربیت جسم مون در جهت رضای خدا و تعجیل در فرج امام مهدی(عج) شدیم و خدا فورا با ما حساب کرده و جزا میدهد و شاید به واسطه ی آن  توفیق پیدا کردیم یار آقا بشویم ان شاءالله.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره حجر آیه_29

فَإِذَا سَوَّیْتُهُ وَنَفَخْتُ فِیهِ مِن رُّوحِی فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِینَ ٢٩

پس وقتى آن را درست کردم و از روح خود در آن دمیدم، پیش او به سجده درافتید. (۲۹)

خداوند با دمیدن روح خودش در کالبد انسان  ولایت خود و رسولش و معصومین(ع) و حتی خود انسان  را برایش محقق کرد وَنَفَخْتُ فِیهِ مِن رُّوحِی. ملائکه بر نور امامت و ولایت پنج تن آل عبا که در وجود حضرت آدم و بر همه ما نیز دمیده شده  سجده کردندفَقَعُوا لَهُ سَاجِدِینَ . ملائکه مرتب و در حقیقت همیشه مسجود انسان هستند مگر اینکه انسان از ولایت خدا خارج شده و تحت ولایت شیطان قرار بگیرد.
و اینکه  خدا برکل عالم ولایت دارد و نور ولایت را در تک تک انسانها به ودیعه گذاشت یعنی انسانها هم به نوعی از طریق ولایت و امامت معصومین(ع) میتواند در این عالم ولایت داشته باشند.
پس بیاییم ما هم بدانوسیله  بر نفسانیات خود ولایت داشته باشیم و حاکم برنفس خود بشویم(البته لتعجیل الفرج) ان شاءالله.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره حجر آیات_39 الی 42

قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَیْتَنِی لَأُزَیِّنَنَّ لَهُمْ فِی الْأَرْضِ وَلَأُغْوِیَنَّهُمْ أَجْمَعِینَ ٣٩ إِلَّا عِبَادَکَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِینَ ٤٠ قَالَ هَذا صِرَاطٌ عَلَیَّ مُسْتَقِیمٌ ٤١ إِنَّ عِبَادِی لَیْسَ لَکَ عَلَیْهِمْ سُلْطَانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَکَ مِنَ الْغَاوِینَ ٤٢

گفت: پروردگارا، به سبب آنکه مرا گمراه ساختى، من [هم گناهانشان را] در زمین برایشان مى‌آرایم و همه را گمراه خواهم ساخت، (۳۹) مگر بندگان خالص تو از میان آنان را.» (۴۰) فرمود: این راهى است راست [که‌] به سوى من [منتهى مى‌شود]. (۴۱) در حقیقت، تو را بر بندگان من تسلّطى نیست، مگر کسانى از گمراهان که تو را پیروى کنند، (۴۲)

شیطان از خدا خواست که به او اجازه بدهد تا دنیا را برای انسانها زینت دهد و آنها را گمراه کند به جز بندگان مخلصش را إلَّا عِبَادَکَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِینَ .
اگر ما می خواهیم شیطان مارا فریب ندهد و گمراه نکند باید  همیشه و  در همه حال نیت خود را خالص کنیم. کسی که نیت خود را برای خدا و برای اسلام و برای امام زمانش خالص کند شیطان هیچ، غلطی علیه او نمی تواند بکند.
اما مشکل در این جاست که ما هم خدا را می خواهیم هم دنیا را، هم خدارا می خواهیم هم جاه و مال و  مقام را,  و شیطان هم بوسیله همین ناخالصی مان   مارا گمراه می کند.
ما چاره ایی نداریم جز اینکه نفس خود(دل خود) را تزکیه کنیم و آن را برای خدا خالص کنیم و بدانیم در صورتی ما بنده ی مخلص خدا می شویم که راه امامت و ولایت را برویم که همان راه مستقیم رسیدن بخداست قالَ هَذا صِرَاطٌ عَلَیَّ مُسْتَقِیمٌ,  یعنی خالصا به سراغ امام زمانمان برویم و هم و غم ما فقط آقا باشد.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره حجر آیه_65

فَأَسْرِ بِأَهْلِکَ بِقِطْعٍ مِّنَ اللَّیْلِ ٦٥

پس، پاسى از شب [گذشته‌] خانواده‌ات را حرکت ده (۶۵)

مصداق این آیه شب ظهور مهدی فاطمه(عج) هم هست ,  شبانه به ایشان ندا می رسد که یارانت را جمع کن و خدا یک شبه کار ظهور را محقق می کند. یعنی طبق روایات دو, سه روز قبل از جمعه موعود,  313 تن یار آقا شبانگاه از خوابگاههایشان بر انگیخته می شوند و خود را به آقا می رسانند و مقدمات ظهور را فراهم می کنند و در صبح جمعه موعود,  ظهور علنی می شود و سایر مردم نیز در جریان  تحقق امر ظهور قرار می گیرند.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره نحل آیه_12

وَسَخَّرَ لَکُمُ اللَّیْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ ۖ وَالنُّجُومُ مُسَخَّرَاتٌ بِأَمْرِهِ ۗ إِنَّ فِی ذَٰلِکَ لَآیَاتٍ لِّقَوْمٍ یَعْقِلُونَ ١٢

و شب و روز و خورشید و ماه را براى شما رام گردانید، و ستارگان به فرمان او مسخر شده‌اند. مسلماً در این [امور] براى مردمى که تعقل مى‌کنند نشانه‌هاست. (۱۲)

خداوند در این آیه فرموده که شب و روز و ماه و خورشید و ستارگان را به امر خودش مسخر ما کردوسَخَّرَ لَکُمُ .
او بزرگترین چیزهای در عالم طبیعت و دنیای ما, یعنی "خورشید و ماه و ستارگان " را مسخر ما کرد  تا ما بفهمیم اعضاء و جوارح و زبان و چشم هم مسخر ما هستند.
"روز و شب"  را مثال زد تا ما بفهمیم که همه عالم من جمله زمان, یعنی شبانه روز  هم در خدمت ما است. اما مشکل این جاست که وقتی نیت ما ناخالص, یعنی برای غیر خدا هم میشود,   شیطان برما تسلط پیدا می کند و دنیا را برای ما زینت می دهد و دیگر نه تنها ما برهیچ چیز مسلط نیستیم بلکه او بر ما مسلط میشود.
همه چیز در تسلط ما است ولی وقتی که نیت ما ناخالص میشود در نتیجه ما کور و کر می شویم و راه را گم می کنیم. شیطان هم دست به کار می شود و مارا به جهتی می برد که دوست دارد آن وقت به جای اینکه دنیا در خدمت ما باشد ما در خدمت دنیا هستیم.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره نحل آیه_63

فَزَیَّنَ لَهُمُ الشَّیْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَهُوَ وَلِیُّهُمُ ٦٣

. شیطان اعمالشان را برایشان آراست و امروز [هم‌] سرپرستشان هموست (۶۳)

طبق این آیه اینکه ما اعمال خودرا زیبا می بینیم  کار شیطان است. ما معمولا اعمال خود را زیبا و اعمال دیگران را زشت و بد می بینیم.
باید گفت "جمع نقیضین" محال است یعنی انسان یا مشغول بخودش است یا مشغول بدیگران یعنی اگر ما به عیب دیگران بپردازیم دیگر نمی توانیم به عیب های خودمان بپردازیم. و اکر اعمال خودرا زیبا ببینیم دیگر خوبی ها و زیبایی های اعمال دیگران را نمی بینیم.
این جاست که شیطان اعمال مارا به ما زیبا نشان می دهدفزَیَّنَ لَهُمُ الشَّیْطَانُ أَعْمَالَهُمْ, بر ما ولایت پیدا میکند   فهُوَ وَلِیُّهُمُ, و مارا دچار منیت می کند و همین منیت ما را بیچاره می کند.
سوال: چه کنیم تا زیبایی اعمالمان را نبینیم؟
جواب: باید زیبایی های دیگر را ببینیم یعنی اگر زیبایی هایی که در راه خدا و در راه امام زمان است را ببینیم محو آن زیبایی ها می شویم و دیگر زیبایی اعمالمان را نمی بینیم.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره نحل آیه_77

وَلِلَّـ غَیْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَمَا أَمْرُ السَّاعَةِ إِلَّا کَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ ٧٧

و نهان آسمانها و زمین از آنِ خداست، و کار قیامت جز مانند یک چشم بر هم زدن یا نزدیکتر [از آن‌] نیست، زیرا خدا بر هر چیزى تواناست. (۷۷)

باطن آسمان ها و زمین برای خداست و ساعت قیامت و ساعت ظهور حضرت مهدی(عج)  به یک چشم برهم زدن یا حتی کمتر اتفاق خواهد افتاد وَمَا أَمْرُ السَّاعَةِ إِلَّا کَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ,  یعنی خدا قادر است در یک چشم برهم زدن ظهور آقا را برقرار کند
پس عجله کنیم وبا خالص کردن نیت هایمان عالم وجود مانرا مسخر خود کنیم و بر اعضاء و جوارح خود مسلط شویم و هر چه زودتر و بهتر برای ظهور مهدی فاطمه(عج)  آماده شویم ان شاءالله.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره نحل آیه_99-100

إِنَّهُ لَیْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِینَ آمَنُوا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ یَتَوَکَّلُونَ ٩٩ إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِینَ یَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِینَ هُم بِهِ مُشْرِکُونَ ١٠٠

چرا که او را بر کسانى که ایمان آورده‌اند، و بر پروردگارشان توکل مى‌کنند، تسلّطى نیست. (۹۹) تسلّط او فقط بر کسانى است که وى را به سرپرستى برمى‌گیرند، و بر کسانى که آنها به او [=خدا] شرک مى‌ورزند. (۱۰۰)

می فرماید شیطان بر کسانی که مومن هستند و برخدا توکل می کنند علَى الَّذِینَ آمَنُوا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ یَتَوَکَّلُونَ, مسلط نمی شود شیطان بر  کسی که با او دوست است مسلط می شود.
مگر ما مومن نیستیم مگر ما بر خدا توکل نداریم ؟پس چرا شیطان بر ما  نیز گاهی مسلط است؟ مگر ما دوست شیطان هستیم که این قدر بر ما تسلط دارد؟
خدا می فرماید شیطان بر  کسانی مسلط است که خلوص ندارند، مشرک هستند والَّذِینَ هُم بِهِ مُشْرِکُونَ . ما عموما در  خیلی از کارهایمان ،" فقط خدا "را درنظر نمی گیریم بلکه تمایلات دنیایی،ترس ها، نفرت ها، کینه ها. وحرف های مردم را  هم درنظر می گیریم ودر نتیجه  عملا برای خدا شریک قائل می شویم.

ما راهی جز این نداریم که نیت خود را برای خدا, برای  اسلام و برای ظهور حضرت مهدی(عج)  خالص کنیم چرا که یار آقا باید اول برخودش غلبه کند اگر برخودمان مسلط نشویم تا شب اول قبر دوست شیطان خواهیم بود.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره نحل آیه_119

ثُمَّ إِنَّ رَبَّکَ لِلَّذِینَ عَمِلُوا السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابُوا مِن بَعْدِ ذَٰلِکَ وَأَصْلَحُوا إِنَّ رَبَّکَ مِن بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَّحِیمٌ ١١٩

[با این همه‌] پروردگار تو نسبت به کسانى که به نادانى مرتکب گناه شده، سپس توبه کرده و به صلاح آمده‌اند، البته پروردگارت پس از آن آمرزنده مهربان است. (۱۱۹)

توبه یعنی برگشت به سوی خدا. توبه کنندگان, در واقع با قلبشان به سوی خدا بر می گردند یعنی قلبشان را خالص می کنند و با قلب خالص به سمت خدا می روند ودرنتیجه توفیق اصلاح عمل هم پیدا می کنند ثمَّ تَابُوا مِن بَعْدِ ذَٰلِکَ وَأَصْلَحُوا .
بیاییم  خالصا فقط و فقط برای خدا و امام زمانمان  کار کنیم تا توفیق اصلاح عمل داشته باشیم.
حواسمان باشد شیطان با یک بی دقتی مارا از نیت خالصمان می لغزاند
فقط کافی است چند روزی مراقبت کنیم داشتن نیت خالص ملکه وجودمان میشود ان شاءالله.
دنباله رو شیطان نباشیم, بنده خدا باشیم و  با خالص کردن نیت هایما, خودمانرا  از زنجیر های شیطان رها کنیم تا توفیق اصلاح عمل پیدا کنیم و نهایتا مشمول مغفرت و رحمت  خدا شویم ان شاءالله إنَّ رَبَّکَ مِن بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَّحِیم.

بسم الله الرحمن الرحیم»

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره یوسف آیات_53 الی 63

وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِی ۚ إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّی ۚ إِنَّ رَبِّی غَفُورٌ رَّحِیمٌ ٥٣   الی .فلَمَّا رَجَعُوا إِلَىٰ أَبِیهِمْ قَالُوا یَا أَبَانَا مُنِعَ مِنَّا الْکَیْلُ فَأَرْسِلْ مَعَنَا أَخَانَا نَکْتَلْ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ٦٣

و من نفس خود را تبرئه نمى‌کنم، چرا که نفس قطعاً به بدى امر مى‌کند، مگر کسى را که خدا رحم کند، زیرا پروردگار من آمرزنده مهربان است. (۵۳)  الی . پس چون به سوى پدر خود بازگشتند، گفتند: اى پدر، پیمانه از ما منع شد. برادرمان را با ما بفرست تا پیمانه بگیریم، و ما نگهبان او خواهیم بود.» (۶۳)

طبق این آیه  53  همه بیچارگی های ما  از نفسانیات  است. نفسانیات  ما را امر به بدی می کند إنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ, مگر اینکه خداوند به ما رحم کند. و برای شناخت نفسانیات لازم است که انسان حقیقت خود را بشناسد تا بتواند هوای نفس خودش  را تشخیص دهد.
پادشاه مصر گفت یوسف را نزد من بیاورید تا اورا ندیم خود کنم وخزائن را به گفته خودش  دست ایشان بدهمقالَ اجْعَلْنِی عَلَىٰ خَزَائِنِ الْأَرْضِ ۖ .
انشاء الله یکی از همین روزها  حضرت مهدی(عج) هم ظهور می کند و ایشان هم خزائن عالم را به دست می گیرند.
و وقتی که آقا ظهور می کنند معلوم می شود که عاقبت برای متقین استکانُوا یَتَّقُونَ.
و وقتی برادران یوسف نزد یوسف آمدند اورا نشناختند ولی او آنها را شناخت.
امام زمان(عج) هم همه ما را می شناسند ولی ما او را نمی شناسیم.
یوسف وقتی بار برادران را بست بضاعتشان را به آنها برگرداندولَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمْ ، تا دوباره برادران برگردند و پدرشان هم با خودشان بیاورند و یوسف را بشناسند .
یوسف فاطمه هم مرتب در طول شبانه روز بهانه ایی بر سر راه ما قرار می دهد و آن بهانه یا مریضی و مشکلات ویا خوشی و خوشحالی و یاهر چیز دیگری است که ما بوسیله آن بهانه به سراغ او برویم و در خانه ایشان را بزنیم.تا نمک گیرشویم.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره یوسف آیات_64 الی 69

قَالَ هَلْ آمَنُکُمْ عَلَیْهِ إِلَّا کَمَا أَمِنتُکُمْ عَلَىٰ أَخِیهِ مِن قَبْلُ ۖ فَاللَّهُ خَیْرٌ حَافِظًا ۖ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِینَ ٦٤ الی.ولَمَّا دَخَلُوا عَلَىٰ یُوسُفَ آوَىٰ إِلَیْهِ أَخَاهُ ۖ قَالَ إِنِّی أَنَا أَخُوکَ فَلَا تَبْتَئِسْ بِمَا کَانُوا یَعْمَلُونَ ٦٩

[یعقوب‌] گفت: آیا همان گونه که شما را پیش از این بر برادرش امین گردانیدم، بر او امین سازم؟ پس خدا بهترین نگهبان است، و اوست مهربانترین مهربانان.» (۶۴)  الی .و هنگامى که بر یوسف وارد شدند، برادرش [بنیامین‌] را نزد خود جاى داد [و] گفت: من برادر تو هستم.» بنابراین، از آنچه [برادران‌] مى‌کردند، غمگین مباش. (۶۹)

چیزی که باعث شد بنیامین به آغوش پدر و برادرانش باز گردد این بود که حضرت یعقوب برخدا توکل کرد علَیْهِ تَوَکَّلْتُ ۖ وَعَلَیْهِ فَلْیَتَوَکَّلِ الْمُتَوَکِّلُونَ , و این یعنی اگر کسی به خدا توکل کندبه امام زمانش نیز میرسد.
وقتی آقاجانمان ظهور کند تمام حرف های نگفته، گفته خواهد شد. و اولیای خدا که اسرار  و حقایقی را می دانستند وتمام مدت صبر کرده بودند عزت پیدا می کنند و حقایق را بیان می کنند.

به محض اینکه بنیامین به نزد یوسف آمد, یوسف او را دلداری داد فلَا تَبْتَئِسْ بِمَا کَانُوا یَعْمَلُونَ. ودر روایات  داریم که از بین علما "سید خراسانی" پرچم را به دست آقا می دهند ودر کنار ایشان قرار می گیرند.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره یوسف آیات_70 الی 78

فَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمْ جَعَلَ السِّقَایَةَ فِی رَحْلِ أَخِیهِ ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَیَّتُهَا الْعِیرُ إِنَّکُمْ لَسَارِقُونَ ٧٠  الی.قالُوا یَا أَیُّهَا الْعَزِیزُ إِنَّ لَهُ أَبًا شَیْخًا کَبِیرًا فَخُذْ أَحَدَنَا مَکَانَهُ ۖ إِنَّا نَرَاکَ مِنَ الْمُحْسِنِینَ ٧٨

پس هنگامى که آنان را به خوار و بارشان مجهز کرد، آبخورى را در بار برادرش نهاد. سپس [به دستور او] نداکننده‌اى بانگ درداد: اى کاروانیان، قطعاً شما هستید.» (۷۰) الی.گفتند: اى عزیز، او پدرى پیر سالخورده دارد؛ بنابراین یکى از ما را به جاى او بگیر، که ما تو را از نیکوکاران مى‌بینیم.» (۷۸)

 علم خدا بالای همه ی علم هاست نرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَّن نَّشَاءُ ۗ وَفَوْقَ کُلِّ ذِی عِلْمٍ عَلِیمٌ.  و او این راه را به یوسف نشان داد تا جام را در رحل برادرش قرار دهد و بنیامین به وصال یوسف برسد.
این هم  از علم خداست که وقتی می خواهد کسی مقرب در گاهش شود به واسطه امام زمان(عج) یک مکری میکند (چیزی در رحل او می گذارد) تا او را مقرب درگاه خود کند.
همانطور که برادران یوسف این مکر را نفهمیدند و علی رغم  میل باطنی شان, بنیامین را دانستند.
 آنها  باور کردند که بنیامین ی کرده است بنابر این او را  رها کردند. بله, روایت داریم وقتی که خدا می خواهد کسی را به مقام قرب برساند و یا توفیقاتی ویژه نصیبش کند,  اول دیگران را از دور و اطراف او پراکنده می کند.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره یوسف آیات_79 الی 86

مردم هم مصیبت یا بلایی که برای فردی که می خواهد مقرب درگاه خدا شود را بلا می دانند و مرتب به تضرع نزد آقا می روند در حالی که غافل اند از اینکه این مکر خداست.

قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ أَن نَّأْخُذَ إِلَّا مَن وَجَدْنَا مَتَاعَنَا عِندَهُ إِنَّا إِذًا لَّظَالِمُونَ ٧٩ الی.قالَ إِنَّمَا أَشْکُو بَثِّی وَحُزْنِی إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّـهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ٨٦

گفت: پناه به خدا، که جز آن کس را که کالاى خود را نزد وى یافته‌ایم بازداشت کنیم، زیرا در آن صورت قطعاً ستمکار خواهیم بود.» (۷۹)  الی.گفت: من شکایت غم و اندوه خود را پیش خدا مى‌برم، و از [عنایت‌] خدا چیزى مى‌دانم که شما نمى‌دانید. (۸۶)

یوسف برادران را برگرداند و برادران  با اینکه بنیامین را می شناختند اما باور کردند که او ی کرده است.
دقیقا الان بعضی افراد همین کار را نسبت به مقام معظم رهبری انجام می دهند. باوجود اینکه سالها با ایشان و در کنارشان بوده اند، اما بعضی از تهمت ها را باور کرده  و از ایشان  فاصله گرفته اند.
آنها در واقع کارهای زشت خود را زیبا دیدند بلْ سَوَّلَتْ لَکُمْ أَنفُسُکُمْ أَمْرًا ۖ , که بنیامین  را خواندند. ما هم خیلی از کارهایمان نزد خودمان  زیبا جلوه کرده که مرتب برای آن توجیه می آوریم.
و چاره این است که باید صبر کرد فصَبْرٌ جَمِیلٌ, و به این صبر ادامه داد و نهایتا یعقوب آنقدر اشک ریخت و  به خدا توکل کرده بود تا به وصال یوسفش رسیدقالَ إِنَّمَا أَشْکُو بَثِّی وَحُزْنِی إِلَى اللَّهِ , چرا که او میدانست که "یوسف گم گشته باز آید به کنعان غم مخور وأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ. در دعای ندبه امام صادق(ع) هم ما را سفارش میکند که تا جایی که" یعقوب" ها آن قدر در  فراق یوسف شان اشک بریزند  و به درگاه خدا شکایت کنند تا اینکه  هم خودشان و هم مردم  متنبه بشوند و خدا آقا جانشان را به آنها برگردانند.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره یوسف آیات_87 الی 95

یَا بَنِیَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِن یُوسُفَ وَأَخِیهِ وَلَا تَیْأَسُوا مِن رَّوْحِ اللَّهِ ۖ إِنَّهُ لَا یَیْأَسُ مِن رَّوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْکَافِرُونَ ٨٧ الی.قالُوا تَاللَّهِ إِنَّکَ لَفِی ضَلَالِکَ الْقَدِیمِ ٩٥

اى پسران من، بروید و از یوسف و برادرش جستجو کنید و از رحمت خدا نومید مباشید، زیرا جز گروه کافران کسى از رحمت خدا نومید نمى‌شود.» (۸۷) الی. گفتند: به خدا سوگند که تو سخت در گمراهىِ دیرین خود هستى.» (۹۵)

حضرت یعقوب به پسران گفت به دنبال یوسف بروید و از رحمت خدا ناامید نشویدولَا تَیْأَسُوا مِن رَّوْحِ اللَّهِ.
دقیقا همین مطلب را هم امام صادق(ع) در دعای ندبه فرمودند که بدنبال امام زمانتان باشید و ندبه کنید و  بگویید "این الحسن و این الحسین، این سبیل و بعد السبیل ، این بقیه الله " و نباید   ناامید شویم، چون تا ما  در جستجوی اماممان  نباشیم  ظهور واقع نخواهد شد.
ما هم باید چون برادران یوسف به نزد یوسف زهرا  اعتراف کنیم به اینکه چیزی نداریم و دستمان خالی است و از او بخواهیم پیمانه ما را هم پر کندیا أَیُّهَا الْعَزِیزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُّزْجَاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْکَیْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَیْنَا.
ماهم باید هم چون برادران یوسف بفهمیم که ,با اعمالمون چه بلایی سر یوسف زهرا آورده ایم و چقدر موجب طولانی شدن غیبت شده ایم  چرا که ما هم وقتی به وصال و ظهور یوسف زهرا  می رسیم که بفهمیم با او چه کرده ایم,  همانطور که برادران یوسف وقتیکه فهمیدند  با یوسف و برادرش چه کار کردند به وصال یوسف رسیدندهلْ عَلِمْتُم مَّا فَعَلْتُم بِیُوسُفَ وَأَخِیهِ, .
برادران وقتی فهمیدند که با یوسف چه کردند و از کرده های خود نادم شدند، ظهور یوسف برایشان محقق شد و ایشان را شناختندقالُوا أَإِنَّکَ لَأَنتَ یُوسُفُ ۖ قَالَ أَنَا یُوسُفُ وَهَـٰذَا أَخِی ۖ.  اگر ما هم بفهمیم که با یوسف زهرا چه کردیم و حقیقتا نادم شدیم,  البته بوسیله  پیشه کردن تقوی و صبر, ظهور محقق میشود   إنَّهُ مَن یَتَّقِ وَیَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّـهَ لَا یُضِیعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِینَ, ان شاءالله.
آن وقت آقایمان تکیه به خانه ی کعبه خواهند زد و خواهند فرمود"انا بقیه الله". "بقیه الله خیر لکم ان کنتم مومنین".
پس به گناهان و خطای خود اعتراف کنیم و طلب استغفار کرده و تقوی و صبر پیشه کنیم.
وقتی برادران استغفار کردند. یوسف برای اینکه ظهورش علنی شود، گفت,  پیراهن مرا بر دیدگان پدرم بیاندازید و او را با خود بیاورید.
به محض اینکه کاروان از "مصر" حرکت کرد حضرت یعغوب از " کنعان" بوی پیراهن یوسف را فهمید إنِّی لَأَجِدُ رِیحَ یُوسُفَ ۖ لَوْلَا أَن تُفَنِّدُونِ.
این دقیقا اتفاقی است که در حال حاضر پیش آمده,  یعنی بعضی از علماء  عصر حاضر هم  بوی یوسف زهرا را استشمام کرده اند و نزدیک شدن ظهور را درک کرده اند اما  با اینحال آنچنانکه بعضی حضرت یعقوب را  در استشمام بوی یوسف ملامت میکردند, بعضی هم مژده علماء را درباره نزدیک بودن ظهور ملامت می کنند.

مژده ای دل که مسیجا نفسی می آید. اللهم عجل لولیک الفرج

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره یوسف آیات_96 الی 101

فَلَمَّا أَن جَاءَ الْبَشِیرُ أَلْقَاهُ عَلَىٰ وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِیرًا ۖ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّکُمْ إِنِّی أَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ٩٦ الی.ربِّ قَدْ آتَیْتَنِی مِنَ الْمُلْکِ وَعَلَّمْتَنِی مِن تَأْوِیلِ الْأَحَادِیثِ ۚ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنتَ وَلِیِّی فِی الدُّنْیَا وَالْآخِرَةِ ۖ تَوَفَّنِی مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِی بِالصَّالِحِینَ ١٠١

پس چون مژده‌رسان آمد، آن [پیراهن‌] را بر چهره او انداخت، پس بینا گردید. گفت: آیا به شما نگفتم که بى‌شک من از [عنایت‌] خدا چیزهایى مى‌دانم که شما نمى‌دانید؟» (۹۶) الی . پروردگارا، تو به من دولت دادى و از تعبیر خوابها به من آموختى. اى پدیدآورنده آسمانها و زمین، تنها تو در دنیا و آخرت مولاى منى؛ مرا مسلمان بمیران و مرا به شایستگان ملحق فرما.» (۱۰۱)

وقتی پیراهن یوسف را روی صورت پدر انداختند گفت" به شما گفتم من چیزی را می دانم که شما نمی دانید او می دانست که "یوسف گمگشته باز خواهد آمد" قالَ أَلَمْ أَقُل لَّکُمْ إِنِّی أَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ. و برادران از پدرشان طلب مغفرت کردندقالُوا یَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا کُنَّا خَاطِئِینَ.
دقیقا همین اتفاق برای رهبر دلشکسته و خسته ی ما, امام ای و علمای زحمتکش مخلص  خواهد افتاد. بزودی بار از روی دوششان برداشته می شود و خستگی از تن هایشان بیرون می آید و مردم فوج فوج نزد آنها می آیند و طلب مغفرت می کنند و آنها هم برایشان دعا می کنند.
یوسف پدر و مادرش را در جایگاه رفیعی جای داد و آنها به مقام ولایت سجده کردند ورَفَعَ أَبَوَیْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّوا لَهُ سُجَّدًا.
انشاء الله روزی خواهد آمد که فوج فوج تمامی  عاشقان حقیقی, علماء مخلص امام زمان(عج) و نایب برحقش, آن سید خراسانی(که در روایات آمده) به سمت ایشان حرکت خواهند کرد و همه در مقابل مقام امامت و ولایت  سجده می کنند و ایشان آنها را هم در جایگاهی رفیع قرار خواهد داد.
یوسف گفت این تعبیر خواب من بود خدا مرا از زندان نجات داد و. آنگاه یوسف از خودش گفت و اون دوران سختی که در چاه و در زندان گذرانده بود سخن گفت قدْ جَعَلَهَا رَبِّی حَقًّا ۖ وَقَدْ أَحْسَنَ بِی إِذْ أَخْرَجَنِی مِنَ السِّجْنِ وَجَاءَ بِکُم مِّنَ الْبَدْوِ. اما  وقتی یوسف زهرا  ظهور کند از خودش نمی گوید بلکه از قتلگاه و از تشنگی حسین(ع) خواهد گفت و می فرمایند "ان جدی الحسین قتلوه عطشانا"
حضرت یوسف در ادامه از خدا  گفت.
بله. آقاجانمان با ظهورشان کج فهمی ها را اصلاح و خدا را به عالمیان معرفی میکنند.
کجاست آن آقایی که بیاید کجی های ما را راست کند(فرازی از دعای ندبه)

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره یوسف آیات_102 الی 111

ذَٰلِکَ مِنْ أَنبَاءِ الْغَیْبِ نُوحِیهِ إِلَیْکَ ۖ وَمَا کُنتَ لَدَیْهِمْ إِذْ أَجْمَعُوا أَمْرَهُمْ وَهُمْ یَمْکُرُونَ ١٠٢  الی. لقَدْ کَانَ فِی قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُولِی الْأَلْبَابِ ۗ مَا کَانَ حَدِیثًا یُفْتَرَىٰ وَلَـٰکِن تَصْدِیقَ الَّذِی بَیْنَ یَدَیْهِ وَتَفْصِیلَ کُلِّ شَیْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ یُؤْمِنُونَ ١١١

این [ماجرا] از خبرهاى غیب است که به تو وحى مى‌کنیم، و تو هنگامى که آنان همداستان شدند و نیرنگ مى‌کردند نزدشان نبودى. (۱۰۲) الیبه راستى در سرگذشت آنان، براى خردمندان عبرتى است. سخنى نیست که به دروغ ساخته شده باشد، بلکه تصدیق آنچه [از کتابهایى‌] است که پیش از آن بوده و روشنگر هر چیز است و براى مردمى که ایمان مى‌آورند رهنمود و رحمتى است. (۱۱۱)

خدا با بیان سوره یوسف از ما می خواهد که متوجه خودش بشویم و سیر رسیدن به ظهور آقا امام زمان راهم به ما نشان دهد. بیشتر انسانها هستند که هرچه از دین گفته می شود اعراض می کنندومَا أَکْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِینَ.
در حال حاضر مردم بفرموده امام صادق(ع) دارند غربال می شوند. خیلی ها با دین بودند و پشتشان به دین گرم بود اما الان از دین فاصله گرفته اند و خیلی ها هم به دین روی آورده اند .
البته طبق روایات شرایط ظهور ممکن است  یک "شبه"(اسرع الله فی لیله)  اتفاق بیفتد پس باید برای آن آماده شویم.
خدا به پیامبر می گوید "به مردم بگو این راه من است و مردم را از روی بصیرت به دین دعوت کن" قلْ هَـٰذِهِ سَبِیلِی أَدْعُو إِلَى اللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِیرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِی ۖ .
امام زمان(عج)  هم دقیقا همین را  از ما می خواهد که بصیرت پیدا کنیم و کسی هم که تعلقاتی دارد محال است بصیرت پیدا کند. چرا که بصیرت یعنی دیدن باچشم دل، و دل باید فارغ  از تعلقات باشد تا بتواند خوب ببیند پس مرتب استغفار کنیم تا خلوص  پیدا کنیم و بتوانیم با چشم دل حقایق را  ببینیم، و بصیرت پیدا کنیم.
برادران یوسف ناامید شدند و به پدر گفتند توخودرا هلاک می کنی.
الان هم همینطور است خیلی از مومنان ناامید شده اند و خدا در همان لحظه ی ناامیدی برادران، یوسف را به یعقوب داد. انشاء الله لحظه ناامیدی مومنان هم لحظه ی ظهور خواهد بودحتَّىٰ إِذَا اسْتَیْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ کُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّیَ مَن نَّشَاءُ ۖ.
و می فرماید "عذاب خدا به قوم مجرمین می رسد" ولَا یُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِینَ.
و قوم مجرمین، قومی هستند که بهلاکت میرسند.  ماها هم عموما مجرم هستیم. اما کسی که جرم کرده و استغفار نکرده و جرم خود را از روی عمد انجام داده هلاک خواهد شد ودر آخر آیات می فرماید" در داستان یوسف عبرت است برای کسانی که صاحب عقل هستند" لقَدْ کَانَ فِی قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُولِی الْأَلْبَابِ. 《 ان شاء الله این آیات وسیله ی هدایت ما به سوی ظهور مهدی فاطمه(س) باشد 》

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره رعد آیات_11

إِنَّ اللَّهَ لَا یُغَیِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ یُغَیِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ١١

در حقیقت، خدا حال قومى را تغییر نمى‌دهد تا آنان حال خود را تغییر دهند. و (۱۱)

می فرماید" خدا احوالات هیچ قومی را تغییر نمی دهد،مگر آنها خودشان را تغییر دهند"
امیر المومنان علی(ع) فرمودند:" از ما نیست کسی که دیروزش مثل امروزش باشد"
پس باید در هر کاری سعی کنیم امروزمان بهتر از دیروز، این ساعتمان بهتر از ساعت قبل و هر لحظه مان بهتر از لحظه قبل باشد.
هر کس به تناسب تغییراتی که در احوالات خودش به سمت خیر وخوبی بیشتر و بهتر  انجام می دهد خداوند در تقدیراتش تغییر ایجاد می کند. اگر ما سعی کنیم هر روز و هر ساعت و هر لحظه ی زندگیمان بهتر از قبل باشد تقدیراتمان بهتر می شود مثلا, شاید با نزدن یک حرف نیش دار, توفیق نماز شب پیدا کنیم و یا با یک پا گذاشتن  روی دل و گذشتن از بعضی تعلقاتمان بتوانیم یار آقا شویم .
دقت کنیم که در درجه اول این بهتر شدن و تغییر کردن با  قبل خودمان باشد  نه صرفا بهتر شدن از دیگران بودن یغَیِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره رعد آیات_16

قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ ۚ قُلْ أَفَاتَّخَذْتُم مِّن دُونِهِ أَوْلِیَاءَ لَا یَمْلِکُونَ لِأَنفُسِهِمْ نَفْعًا وَلَا ضَرًّا ۚ قُلْ هَلْ یَسْتَوِی الْأَعْمَىٰ وَالْبَصِیرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِی الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ.١٦

بگو: پروردگار آسمانها و زمین کیست؟» بگو: خدا!» بگو: پس آیا جز او سرپرستانى گرفته‌اید که اختیار سود و زیان خود را ندارند؟» بگو: آیا نابینا و بینا یکسانند؟ یا تاریکیها و روشنایى برابرند؟.(۱۶)

می فرماید" اگر خدا پروردگار عالمیان است پس چرا دیگران را به دوستی و سرپرستی می گیرید" قلْ أَفَاتَّخَذْتُم مِّن دُونِهِ أَوْلِیَاءَ . در این آیه ولایت را معرفیمی فرماید . چرا که کور کسی است که دستش به دامن ولایت نرسیده است و بصیر کسی است که با نور ولایت حرکت می کند. آیا این دو باهم برابرندقلْ هَلْ یَسْتَوِی الْأَعْمَىٰ وَالْبَصِیرُ؟!
و می فرماید "آیا تاریکی ها و نور باهم برابر هستند" أمْ هَلْ تَسْتَوِی الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ ؟
تاریکی ها( الظُّلُمَاتُ ) را جمع بسته و این نشان می دهد که تاریکی ها زیادند اما نور(َالنُّورُ) یکی است و آن هم خدا است.
در نتیجه اگر می خواهیم به نور برسیم یاید تا می توانیم قلبا با آقا ارتباط برقرار کنیم و برای ظهور آقا مرتب دعا کنیم و هر کاری که میخواهیم انجام دهیم با  تمسک به نور ولایت انجام دهیم یعنی قبل از انجام هر کاری قلبا باخدا و امام زمان(عج)  هماهنگ کنیم. در آن صورت خدا به ما "فرقان" یعنی توانایی  تشخیص حق و باطل می دهد.
ما هرچه قدر بیشتر به ولایت خدا و رسولش و معصومین(ع) و در حال حاضر به حضرت مهدی(عج) خالصا (لتعجیل الفرج) متوسل شویم به همان تناسب بصیرت داریم و در نور حرکت می کنیم.

بسم الله الرحمن الرحیم»

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره هود آیه_7

. لِیَبْلُوَکُمْ أَیُّکُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ۗ ٧

تا شما را بیازماید که کدام‌یک نیکوکارترید! (۷)

طبق این آیه "خداوند آسمانها و زمین را خلق کرد تا شما را امتحان کند و ببیند کدام یک بهترین عمل را دارید"
وبهترین عمل در حال حاضر انتظار فرج است(افضل الاعمال انتظار الفرج). پس سعی کنیم تا می توانیم لتعجیل فرج کار کنیم. و این نشان می دهد که ما منتظر فرج هستیم و عمل ما "احسن" است.
و بدانیم که ارزش هرعملی به نیت آن است و نیت تعجیل فرج را درهمه ی کارهایتان به کار ببرید و این نیت عمل مارا به عمل  "احسن" تبدیل می کند.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره هود آیه_24

مَثَلُ الْفَرِیقَیْنِ کَالْأَعْمَىٰ وَالْأَصَمِّ وَالْبَصِیرِ وَالسَّمِیعِ ۚ هَلْ یَسْتَوِیَانِ مَثَلًا ۚ أَفَلَا تَذَکَّرُونَ ٢٤

مَثَلِ این دو گروه، چون نابینا و کر [در مقایسه‌] با بینا و شنواست. آیا در مَثَل یکسانند؟ پس آیا پند نمى‌گیرید؟ (۲۴)

منظور از "کور" کسی نیست که در ظاهر نمی بیند. منظور کسی است که چشم دلش کور است و حقیقت را نمی بیند و منظور از" کر "هم کسی نیست که در ظاهر نمی شنود بلکه کسی است که گوش دلش کر است و حقیقت را نمی شنود.
فردای م معلوم می شود که کور و کر واقعی چه کسانی هستند.
و در آیات قرآن هم بینایی و شنوایی ظاهری ملاک نیست. خداوند بر شنوایی و بینایی باطنی تاکید می کند.
 تنها راه اینکه چشم و گوش دلمان بینا و شنوا بشود راه امامت و ولایت است. ما باید نه تنها جهت قلبمان به سوی ایشان باشد بلکه عملا هم باید به آن سمت حرکت کنیم.
و اگر تلاش در جهت شنوایی و بینایی دلمان نکنیم پس با کور دلان و کسانی که دلشان کر است مساوی خواهیم بود.
ودر قسمت آخر آیه از ما می خواهد که متوجه ی بینایی و شنوایی دلمان باشیم.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره یوسف آیات_1 الی 14

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْیم الرَّحِیمِ
الر ۚ تِلْکَ آیَاتُ الْکِتَابِ الْمُبِینِ ١ الی .قَالُوا لَئِنْ أَکَلَهُ الذِّئْبُ وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّا إِذًا لَّخَاسِرُونَ ١٤

کسی که گمشده اش مهدی فاطمه(س) است پس آیات سوره یوسف را بخواند تا او هم به گمشده اش برسد ان شاءالله لقَدْ کَانَ فِی یُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آیَاتٌ لِّلسَّائِلِینَ .
خدا خودش قصه ی حضرت یوسف را تعریف می کند نحْنُ نَقُصُّ عَلَیْکَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ,  و بدین وسیله صحنه ی ظهور یوسف زهرا را هم  برای ما بیان می کند.
بله, همانطور که در خواب یوسف مشخص شدإذْ قَالَ یُوسُفُ لِأَبِیهِ یَا أَبَتِ إِنِّی رَأَیْتُ أَحَدَ عَشَرَ کَوْکَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَیْتُهُمْ لِی سَاجِدِینَ, زمانی که برادران یوسف متنبه و نادم شدند, موفق به دیدار یوسف و مشاهده حکومتش شده و بر او سجده کردند,  یوسف رهرا(س)  هم وقتی ظهور میکنند  خورشید, ماه و ستاره ها بر او سجده می کنند و منظور شیعیان علی (ع) هستند و همه عالم هم به تبعیت از شیعیان به او سجده می کنند.
بله,  همانطور که یعقوب به یوسف هشدار کید برادرانش را دادقالَ یَا بُنَیَّ لَا تَقْصُصْ رُؤْیَاکَ عَلَىٰ إِخْوَتِکَ فَیَکِیدُوا لَکَ کَیْدًا ۖ إِنَّ الشَّیْطَانَ لِلْإِنسَانِ عَدُوٌّ مُّبِینٌ, آقاجان ما هم دشمنان زیادی دارند که برای ایشان مکر و حیله می کنند و خود خدا آقاجانمان را از این مکر ها نجات می دهد.
ما هم  باید دقت کنیم و  هرچیزی در دلمان است به هر کسی نگوییم چون امکان دارد بر ما مکر کنند خداوند بر ما هم نعمت ولایت و هم نعمت امامت را تمام کرد.

همانطور که برادران یوسف به یوسف حسادت کردند در نتیجه برای او مکر کردند. خیلی ها هم بخیال واهی خودشان  می خواهند جلوی ظهور آقاجانمان را بگیرند .
 حضرت یعقوب (باذن الله) به آنها اجازه داد که به مکر خودشان عمل کنند تا به اون بلوغ عملی و عقلی برسند و زمینه برای ظهور و حکومت یوسف فراهم بشود.
اگر خداوند هم الان به تناسب اظهار ارادت هایی که چه صادقانه و خالصانه و چه نا آگاهانه برای ظهور مهدی فاطمه لبیک بگوید آقاجانمان هم دچار بلایی می شود که بر سر حضرت یوسف آمد.
 خداوند همانطور که غیبت یوسف را آنقدر طولانی کرد تا برادران بخود آمدند و توبه کردند, غیبت یوسف زهرا را هم آنقدر طولانی میکند تا امتش بخود آیند, توبه و  اعمالشان را اصلاح کنند.

استغفرالله ربی و اتوب الیهاللهم عجل لولیک الفرج

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره یوسف آیات_15 الی 22

فَلَمَّا ذَهَبُوا بِهِ وَأَجْمَعُوا أَن یَجْعَلُوهُ فِی غَیَابَتِ الْجُبِّ ۚ وَأَوْحَیْنَا إِلَیْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُم بِأَمْرِهِمْ هَـٰذَا وَهُمْ لَا یَشْعُرُونَ ١٥  الی. وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَیْنَاهُ حُکْمًا وَعِلْمًا ۚ وَکَذَٰلِکَ نَجْزِی الْمُحْسِنِینَ ٢٢

برادران یوسف همه باهم جمع شدند و یوسف را به ته چاه انداختندفلَمَّا ذَهَبُوا بِهِ وَأَجْمَعُوا أَن یَجْعَلُوهُ فِی غَیَابَتِ الْجُبِّ. ماهم دقیقا همین بلا را (ندانسته) سر یوسف زهرا(س)  آوردیم یعنی با منیت هایمان با غرور هایمان و با حسادت هایمان و با کینه هایمان. یوسف فاطمه را به ته چاه غیبت انداخته ایم  و خودمان هم  متوجه نیستیم چه کار کردیم و چه کار می کنیم.
بعد از اینکه برادران یوسف اورا در چاه انداختند گریه کنان نزد پدرشان آمدند وجَاءُوا أَبَاهُمْ عِشَاءً یَبْکُونَ  . و ما  دقیقا همین کار را می کنیم با اینکه عملا با گفتار و کردار و رفتارمان یوسف زهرا را در چاه غیبت انداختیم ، باز  در دعای ندبه و مجالس دیگر  گریه و تضرع می کنیم و برای ظهورشان  اشک می ریزیم.
این تضادی که در ما هم به وجود آمده است برای این است که خودمان و کارهایمان را خوب می دانیم قالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَکُمْ أَنفُسُکُمْ أَمْرًا ۖ , و فکر می کنیم دیگران بد کرده اند که آقایمان  نمی آید.
چاره چیست؟!  این است که همانطور که حضرت یعقوب صبر کرد فصَبْرٌ جَمِیلٌ, پیامبر(ص), ائمه اطهار(ع) و حضرت مهدی(عج) هم  مجبورند  صبر کنند تا ما به آن بلوغ عقلی و بلوغ عملی برسیم . آن وقت خود خدا آقا جانمان را از پرده غیب بیرون می آورد ان شاءالله.
کاروانی آمد. و یوسف را بیرون کشیدند و او را به بهای اندکی فروختندوشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ, چون مقام اورا نمی دانستند. تا اینکه مردی آمد و اورا خرید.
مهدی زهرا هم الان دربین ما مرتب خرید و فروش می شود گاهی اورا (با کارهای  ناچیز خیرمان) به بهایی اندک می خریمو گاهی هم او را (با گناهان خودمان) به بهای اندکی می فروشیم.گاهی بایک عمل خوب اورا می خریم و بااو ارتباط برقرار می کنیم و گاهی با منیت ها و هواهای نفسانی مان  اورا می فروشیم.
و این خرید و فروش ادامه دارد تا زمانی که انسانها به حد  کمال خودشون برسند.  حضرت یوسف هم وقتی که به کمال خودش رسید خداوند به او علم و حکمت عطاء کردولَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَیْنَاهُ حُکْمًا وَعِلْمًا.  و آن زمانی است که غیبت به حد کمال خودش رسیده باشد و آن هدفی که خدا از به غیبت بردن  ایشان داشت یعنی وقتی که ما نیز به کمال خودمان برسیم, آن وقت است که خداوند جزای محسنین را می دهد وکَذَٰلِکَ نَجْزِی الْمُحْسِنِینَ,  و ظهور واقع می شود ان شاءالله.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره یوسف آیات_23 الی 29

وَرَاوَدَتْهُ الَّتِی هُوَ فِی بَیْتِهَا عَن نَّفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الْأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَیْتَ لَکَ ۚ قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ ۖ إِنَّهُ رَبِّی أَحْسَنَ مَثْوَایَ ۖ إِنَّهُ لَا یُفْلِحُ الظَّالِمُونَ ٢٣ الی.یُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَـٰذَا ۚ وَاسْتَغْفِرِی لِذَنبِکِ ۖ إِنَّکِ کُنتِ مِنَ الْخَاطِئِینَ ٢٩

زلیخا قصد سوء و نفسانی به حضرت یوسف داشت. کسانی هم هستند که  از نام  آقا بخاطر منافع  نفسانی خودشان سوء استفاده می کنند  و به سمت مهدویت می روند(مانند مدعیان دروغین) و با طرح بحث مهدویت و اعلام اینکه ما امام زمانی هستیم و با امام زمان هستیم و . برای خودشان دکان باز کرده اند.
و بعضی از ماها هم به نوعی در طول عمرمان فقط به دلیل مسائل نفسانی و دنیایی  به  سراغ ایشان می آییم.  مثلا به ایشان متوسل میشویم و  فقط از ایشان خانه و ماشین و غیره می خواهیم .
همانطور که حضرت یوسف از زلیخا اعراض کرُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَـٰذَا ۚ وَاسْتَغْفِرِی لِذَنبِکِ ، امام زمان(عج) هم از این افراد اعراض  و برایشان طلب عفو می کند.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره یوسف آیات_30 الی 42

وَقَالَ نِسْوَةٌ فِی الْمَدِینَةِ امْرَأَتُ الْعَزِیزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَن نَّفْسِهِ ۖ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا ۖ إِنَّا لَنَرَاهَا فِی ضَلَالٍ مُّبِینٍ ٣٠ الی.وَقَالَ لِلَّذِی ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِّنْهُمَا اذْکُرْنِی عِندَ رَبِّکَ فَأَنسَاهُ الشَّیْطَانُ ذِکْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِی السِّجْنِ بِضْعَ سِنِینَ ٤٢

ن وقتی قصد زلیخا راشنیدند او را ملامت کردند إنَّا لَنَرَاهَا فِی ضَلَالٍ مُّبِینٍ , ما هم وقتی می شنویم که بعضی ها از نام و نشان آقا سوء استفاده می کنند  آنها راملامت می کنیم. امان از اون  روزی که خدا ما را هم  در این زمینه  امتحان کند.
زلیخا توجیه کرد و ن هم تسلیم توجیه او شدند.
ماهم مرتب در طول روز  نفسانیات  خود را توجیه می کنیم و آنها را به خدا و امام زمان نسبت می دهیم و می گوییم کارهای ما به خاطر خدا و آقا بود .
بس است دیگر توجیه نکنیم.تمامش کنیم.
خدا حضرت یوسف را نجات داد و اورا به زندان برد اگر خدا یوسف را از دست ن مصر نجات نمی داد هر زنی با مکری او را به سمت خود می کشاند و او را آزار می دادند . خدا او را به زندان برد و نجاتش داد.
خدا یوسف زهرا(س) را هم از دست نفسانیات امتش  نجات داد و او را به پرده غیبت برد, که اگر اینطور نمیکرد شاید ماها هم به خاطر مقاصد دنیایی و  نفسانی خود یوسف زهرا را میخواستیم و اگر خدا اورا به پرده غیبت نبرده بود شاید ماها هم با توجیهات بی اساس و مقاصد نفسانی خود آقاجانمان را آزار می دادیم. الهی العفو.

حضرت یوسف در زندان هم  به تعلیم دین و توحید به امتش مشغول  شدأأَرْبَابٌ مُّتَفَرِّقُونَ خَیْرٌ أَمِ اللَّـهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ.
آقاجانمان هم حالا هم  در پرده غیبت به سر می برند, بعضی هم عملا و یا با قلبشان  به سراغشان می روند و با اینکه اورا نمی بینند اما می دانند که حضور دارد و باقلبشان بااو ارتباط برقرار می کنند. سوالاتشان را از او می پرسند و به نتیجه می رسند.
حضرت یوسف در زندان به تبلیغ دینش پرداخت یوسف زهرا هم در پرده غیبت دین را به امتش تعلیم می دهد تا ثابت کند که فقط بندگی خدارا بکنید.
یک خواب بهانه شد و سفارش یوسف را به پادشاه مصر کردند. خدا هم به دنبال بهانه است برای یوسف فاطمه. بیایید به دست خدا بهانه بدهیم و ماهم پیش پادشاه عالمیان یعنی "رب العالمین" از یوسف فاطمه بگوییم و سفارش اورا هر لحظه به خدا بکنیم و بگوییم که "ما آقا می خواهیم" .

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره یوسف آیات_43 الی 52

وَقَالَ الْمَلِکُ إِنِّی أَرَىٰ سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ یَأْکُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ یَابِسَاتٍ ۖ یَا أَیُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِی فِی رُؤْیَایَ إِن کُنتُمْ لِلرُّؤْیَا تَعْبُرُونَ ٤٣ الی ذَٰلِکَ لِیَعْلَمَ أَنِّی لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَیْبِ وَأَنَّ اللَّهَ لَا یَهْدِی کَیْدَ الْخَائِنِینَ ٥٢

خواب پادشاه بهانه شد تا به دنبال حضرت یوسف فرستادند.
به زودی زمانی فرا خواهد رسید که بعضی از سران قدرت های ی, دینی و علمی هم به این نتیجه خواهند رسید که باید سراغ یوسف زهرا  بروند چرا که کلید تمام  درهای بسته  فقط در دست ایشان است. عزیز مصر خوابی دید که یوسف در تغبیرش فرمود,  قحطی از راه میرسد و  مردم باید یک مدت قناعت کرده و صرفه جویی کنند تا بتوانند مدتی بعد از آن استفاده کنند خصوصا در زمانی که رحمت خدا برایشان نازل شودثمَّ یَأْتِی مِن بَعْدِ ذَٰلِکَ عَامٌ فِیهِ یُغَاثُ النَّاسُ وَفِیهِ یَعْصِرُونَ .

ماهم به فرموده رهبرمان دچار مشکلات اقتصادی و معیشتی شده ایم و ایشان راه کار هایی ارائه داده اند و ما هم باید با صرفه جویی و تدابیر لازم,  این مشکلات را مانند مردم مصر و به تبعیت از نائب یوسف زهرا(س) پشت سر بگذاریم .
همانطور که حضرت یوسف نیامد تا اینکه همه اونهایی که با نفسانیاتشون موجب به زندان انداختنش شدند, اعتراف و اظهار ندامت کردند با اینکه خداوند خودش از مکرشان آگاه است  إنَّ رَبِّی بِکَیْدِهِنَّ عَلِیمٌ, یوسف زهرا(س) هم نخواهد آمد مگر اینکه امتش به نفسانیاتشان واقف شده و حقیقتا  اظهار ندامت کرده و اعمالشان را اصلاح کنند.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره یوسف آیات_

بسم الله الرحمن الرحیم»

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره توبه آیه_103

وَصَلِّ عَلَیْهِمْ ۖ إِنَّ صَلَاتَکَ سَکَنٌ لَّهُمْ ۗ وَاللَّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ ١٠٣

و برایشان دعا کن، زیرا دعاى تو براى آنان آرامشى است، و خدا شنواى داناست. (۱۰۳)

خدا به پیامبر فرمود برای آنها دعا کن. دعای تو  به آنها آرامش می دهد.
پس هرکس در این عالم آرامش حقیقی دارد برای این است که امامش برایش دعا کرده است. یعنی ما در اثر دعای امام زمانمان به آرامش می رسیم.
وکسی هم که آرامش ندارد حکایت از این است که امام زمانش برای او دعا نکرده است پس بیایید از آقا بخواهیم تا برای ما دعا کند تا به آرامش حقیقی برسیم.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره توبه آیه_105

وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَیَرَى اللَّهُ عَمَلَکُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ ۖ ١٠٥

و بگو: [هر کارى مى‌خواهید] بکنید، که به زودى خدا و پیامبر او و مؤمنان در کردار شما خواهند نگریست،.(۱۰۵)

در این آیه می فرماید عمل کنید که امام زمان عمل ما را می بیند و منظور از "عمل ما را می بیند" شکل باطنی عمل ما است و این نشانه از این است که امام معصوم بر امتش اشراف ولایی دارد یعنی با اینکه ایشون از لحاظ فیزیکی پیش ما نیستند  ولی عمل را می بیند یعنی حضور ولایی دارد.
پس باور کنید که امام زمان همه جا حضور ولایی دارند و درک حضور آقارا ملکه خود کنید.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره توبه آیه_112

التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاکِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنکَرِ وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِینَ ١١٢

[آن مؤمنان،] همان توبه‌کنندگان، پرستندگان، سپاسگزاران، روزه‌داران، رکوع‌کنندگان، سجده‌کنندگان، وادارندگان به کارهاى پسندیده، بازدارندگان از کارهاى ناپسند و پاسداران مقرّرات خدایند. و مؤمنان را بشارت ده. (۱۱۲)

تمام صفاتی که در این آیه گفته شده لازم و موم هم هستند و فرد مومن باید جمیع این صفات را در خود تقویت کند. و باید به تمام احکام الهی عمل کند.
مثلا نمی شود نماز خواند، روزه گرفت ولی امر به معروف و نهی از منکر نکرد. بفرموده امام ای, "حتی اگر شده بایک کلمه" باید  امر به معروف و نهی از منکر کنیم.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره توبه آیه_127

.ثُمَّ انصَرَفُوا ۚ صَرَفَ اللَّهُ قُلُوبَهُم بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا یَفْقَهُونَ ١٢٧

سپس [مخفیانه از حضور پیامبر] بازمى‌گردند. خدا دلهایشان را [از حق‌] برگرداند، زیرا آنان گروهى هستند که نمى‌فهمند. (۱۲۷)

دلیل اینکه  بعضی از آدم ها از حق بر می گردند این است که بیشعور و بی عقل هستند و دلیل اینکه بی شعور و بی عقل هستند این است که مردم را مسخره می کنند، دین حق را انکار می کنند و .
درنتیجه مرتکب گناه می شوند و این گناه موجب بی عقلی و بی شعوری آنها می شود. عقل دارند اما عقل آنها درست درست کار نمی کند و حقایق را نمی فهمند. چون مرتکب گناهانی مثل دروغ، مسخره کردن دیگران، غیبت و شده اند.
گاهی ما گناهی می کنیم که از نظر خدا خیلی سنگین بوده و باعث می شود که خدا قهرش بگیرد و رویش را از ما برگرداند. چون ما رویمان را از حق برگرداندیم و در نتیجه در بی شعوری خودمان مانده ایم.
درمان چیست؟  همیشه احتمال بدهید که شاید خودتان مقصر بوده اید. منیت نداشته باشید و خود را برحق ندانید. بلکه دائم به خود نهیب بزنید که شاید من گناهی کرده ام, اشتباه کرده ام و. و مرتب استغفار کنید که مرض در قلب شما جای نگیرد، درغیر این صورت این مرض هیچ وقت خوب نمی شود.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره یونس آیه_12

وَإِذَا مَسَّ الْإِنسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنبِهِ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا فَلَمَّا کَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ کَأَن لَّمْ یَدْعُنَا إِلَىٰ ضُرٍّ مَّسَّهُ ۚ کَذَٰلِکَ زُیِّنَ لِلْمُسْرِفِینَ مَا کَانُوا یَعْمَلُونَ ١٢

و چون انسان را آسیبى رسد، ما را -به پهلو خوابیده یا نشسته یا ایستاده- مى‌خواند، و چون گرفتاریش را برطرف کنیم چنان مى‌رود که گویى ما را براى گرفتاریى که به او رسیده، نخوانده است. این گونه براى اسرافکاران آنچه انجام مى‌دادند زینت داده شده است. (۱۲)

وقتی خداوند از ما رفع گرفتاری می کند ما متوجه زیبایی خدا می شویم، که چه قدر خدا مهربان است، چه قدر خدا زیباست
دقیقا در همان موقع, شیطان برای اینکه ما را از توجه به زیبایی های خدا منحرف کند سریع مارا متوجه زیبایی خودمان می کند او ما را متوجه زیبایی اموالمان، اولادمان، دارایی مان و. می کند. او در واقع کاری می کند که ما خطای دید پیدا کنیم و به جای اینکه زیبایی خدا را ببینیم، اعمال زیبای خود را ببینیم.
خدا  از ما رفع گرفتاری می کند و مشکلات ما را برطرف می کند تا ما به یاد او باشیم و دل به او ببندیم و عاشق و اسیر او شویم، و ایمانمان بالاتر برود. ولی ما بلا فاصله یادمان می رود که خدا برای ما چه کرد و ما کار خدا را هدر می دهیم. چون اعمال خود را زیبا  می بینیم.یعنی ما بعد از دفع گرفتاری بلافاصله مشغول به خودمان و افکار و اعمال  خودمان می شویم. در نتیجه از اسراف کاران می شویم. در واقع سیر تربیتی که خدا برای به کمال رسیدن تک تک ما مقدر کرده است را هدر می دهم چون اعمالمان  در دیدگانمان  زینت داده شده است.
پس حواسمان باشد شیطان از این ناحیه ما را می لغزاند ولی ما در مقابل منیت ها و بدی هایمان صافی بگذاریم و اجازه ی ورود  آنها را به قلب مان  ندهیم  وسعی کنیم خود و اعمالالمان را زیبا نبینیم و به محض اینکه خدا از ما رفع گرفتاری کرد بگوییم, خدا آن قدر زیباست که با وجود زشتی عمل من وقتی او را صدا زدم مرا نجات داد.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره یونس آیه_26

لِّلَّذِینَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَىٰ وَزِیَادَةٌ ۖ . ٢٦

براى کسانى که بهترین عملکرد را دارند, نیکویى [بهشت‌] و زیاده [بر آن‌] است. (۲۶)

طبق این آیه افرادی هستند که دارای عمل "احسن" هستند. یعنی به هر عمل خوب اکتفا نمی کنند بلکه هر کار خوبی را به بهترین نحو انجام می دهند پس فضل خدا شامل حال آنها می شود و این افراد نسل ظهور می شوند و خدا به آنها اذن زمینه سازی برای ظهور حضرت مهدی(عج)  را می دهد.
اگر شماهم می خواهید توفیق خدمت کردن به آقا را داشته باشید باید عملتان "احسن" باشد یعنی یک قدم اضافه بر آن چه مقرر شده است بردارید و کارتان را به بهترین نحو انجام دهید. درست مثل کسی که  به بهترین شکل وظیفه ی خود را انجام می دهد اما دیگران  حق اورا به درستی به جا نمی آورند اما او متواضعانه تر و صمیمانه تر به خدمت خودش  ادامه می دهد و این یعنی عمل "احسن". چون او قرار است به بهترین توفیقات برسد و لازمه ی آن این است که بهترین عمل را انجام دهد.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره یونس آیه_42-44

وَمِنْهُم مَّن یَسْتَمِعُونَ إِلَیْکَ ۚ أَفَأَنتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ وَلَوْ کَانُوا لَا یَعْقِلُونَ ٤٢ وَمِنْهُم مَّن یَنظُرُ إِلَیْکَ ۚ أَفَأَنتَ تَهْدِی الْعُمْیَ وَلَوْ کَانُوا لَا یُبْصِرُونَ ٤٣ إِنَّ اللَّهَ لَا یَظْلِمُ النَّاسَ شَیْئًا وَلَکِنَّ النَّاسَ أَنفُسَهُمْ یَظْلِمُونَ ٤٤

و برخى از آنان کسانى‌اند که به تو گوش فرا مى‌دهند. آیا تو کران را -هر چند در نیابند- شنوا خواهى کرد؟ (۴۲) و از آنان کسى است که به سوى تو مى‌نگرد. آیا تو نابینایان را -هر چند نبینند- هدایت توانى کرد؟ (۴۳) خدا به هیچ وجه به مردم ستم نمى‌کند، لیکن مردم خود بر خویشتن ستم مى‌کنند. (۴۴)

نفس یعنی حقیقت ما، در عالم مجردات ما حقیقتی داریم که وقتی قبض روح شدیم و روح را از جسممان گرفتند به حقیقتمان برگشت می کنیم. و اگر ما به این حقیقت ظلم کرده باشیم باید در دالان برزخ جواب پس دهیم بعد به سوی خدا باز گردیم.
انسان باخوب ندیدن و خوب نشنیدن به نفس خود ظلم می کند یعنی گوش دل و چشم دلش خوب کار نمی کند و همین خوب ندیدن و خوب نشنیدن باعث می شود که نتواند خوب تعقل کند.
پس باید چشم دل و گوش دلمان باز شود تا توانایی داشته باشیم جلوی ظلم به نفس را بگیریم و اگر کسی چشم دل وگوش دلش باز نباشد عملا و مرتبا به نفس خودش ظلم می کند.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره یونس آیه_56

هُوَ یُحْیِی وَیُمِیتُ وَإِلَیْهِ تُرْجَعُونَ ٥٦

او زنده مى‌کند و مى‌میراند و به سوى او بازگردانیده مى‌شوید. (۵۶)

در این آیه خدا خودش را معرفی می کند و می فرماید که, او نه تنها در بدو ورود به این  دنیا  انسانها را زنده میکند و بوقتش آنها را می میراند و بسوی خودش برمیگرداند بلکه " او کسی است که قلب هارا زنده می کند و هوای نفس را می میراند و ما را به قرب خودش  می رساند." ماهم برای اینکه زنده بشویم و از نفسانیات خود بمیریم و به سوی او رجعت کنیم و به قرب الهی برسیم باید دائم قلب خود را به او وصل کنیم چون قرار است قلب زنده شود و بدانیم که دنیا مزرعه آخرت است و تک تک کارها و اعمالی که برای ما پیش می آید قرار است وسیله باشند برای اینکه ما زنده شویم و از نفسانیات دور شویم. پس در تک تک کار ها و اعمال خود به خدا و امام زمان(عج) توجه کنیم , ارتباط قلبی پیدا کنیم  تا قلبمان زنده شود و نفسانیاتمان بمیرد و به کمال برسیم ان شاءالله.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره یونس آیه_62

أَلَا إِنَّ أَوْلِیَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَلَا هُمْ یَحْزَنُونَ ٦٢

آگاه باشید، که بر دوستان خدا نه بیمى است و نه آنان اندوهگین مى‌شوند. (۶۲)

اولیای خدا کسانی هستند که نه ترس دارند و نه حزنی . اولیای خدا یعنی "دوستان خدا"
پس بیایید ماهم از امروز "دوست خدا" شویم کسی که می خواهد با کسی دوست شود ابتدا صحبت را با او آغاز می کند و بعد مرتب ارتباط خود را بیشتر می کند و به هر بهانه ایی به طرف مقابلش نزدیک می شود و در این ارتباط دوستانه هیچ غل و غشی هم ندارد.
بیایید ماهم از امروز صمیمانه و باخلوص نیت و بدون هیچ غل وغشی با خدا به هر بهانه ای ارتباط برقرار کنیم و دوست خدا شویم.  خود خدا به ما بهانه می دهد چرا که او به این دوستی مشتاق تر است مگر نه اینکه فرمود "اگر بنده ی من می دانست که چه قدر دوستش دارم از شوق بند بند وجودش پاره می شد"
ووقتی ما اوامر او را اطاعت می کنیم  همین زمینه ی دوستی ما را فراهم می کند.
و در آخر آیه می فرماید اولیای خدا هیچ ترس و حزنی ندارند چون با خدایی که " رب العالمین " است دوست شده اند و دیگر از بابت هیچ  چیز نگران  نیستند.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره یونس آیه_73

فَکَذَّبُوهُ فَنَجَّیْنَاهُ وَمَن مَّعَهُ فِی الْفُلْکِ وَجَعَلْنَاهُمْ خَلَائِفَ وَأَغْرَقْنَا الَّذِینَ کَذَّبُوا بِآیَاتِنَا ۖ فَانظُرْ کَیْفَ کَانَ عَاقِبَةُ الْمُنذَرِینَ ٧٣

پس او را تکذیب کردند. آنگاه وى را با کسانى که در کشتى همراه او بودند نجات دادیم، و آنان را جانشین [تبهکاران‌] ساختیم، و کسانى را که آیات ما را تکذیب کردند غرق کردیم. پس بنگر که فرجام بیم‌داده‌شدگان چگونه بود. (۷۳)

طبق این آیه هر کس "دلش" با نوح (ع) بود نجات یافت. پس اگر" دل" ما با امام زمام باشد و تک تک کارها و حرف هایمان با درک حضور امام مهدی(عج)باشد و با ایشان ارتباط قلبی داشته باشیم در واقع در کشتی نجات ایشان هستیم و نجات پیدا می کنیم .
امام زمان(عج) منجی عالم است پس چرا متوقف شده ایم و هنوز نجات پیدا نکرده ایم؟!
چون یا ظاهرا  او را تکذیب می کنیم و یا در عمل. یعنی جوری زندگی می کنیم که اصلا انگار ایشان  وجود ندارد و هیچ ارتباطی قلبی  با او نداریم و خودمان کارهایمان را انجام می دهیم در صورتی که امام سجاد فرمودند, کسانی که باور و اعتقاد به امامت آقا دارند خداوند چنان عقل و فهم و شعوری به آنها می دهد که غیبت را هم چون ظهور می بینند. پس در کارهایت مراقبت کن آنچه در سیره ی ائمه آشکار است انجام بده و آنچه را که شامل جزئیات زندگی شماست و  درست و غلط آن را نمی دانی با آقا یک ارتباط قلبی برقرار کن
چرا که اگر توفیق ارتباط قلبی با آقا پیدا کردی در کشتی او قرار می گیری و نجات پیدا می کنی.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره یونس آیه_100

وَمَا کَانَ لِنَفْسٍ أَن تُؤْمِنَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ وَیَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِینَ لَا یَعْقِلُونَ ١٠٠

و هیچ کس را نرسد که جز به اذن خدا ایمان بیاورد، و [خدا] بر کسانى که نمى اندیشند، پلیدى را قرار مى‌دهد. (۱۰۰)

کسی که می خواهد مومن باشد باید خدا به او اذن بدهد.
برای اینکه خداوند به ما اذن بدهد که ار مومنین باشیم باید به او توجه خالصانه بکنیم و در این توجه خالصانه چراغ های عقلمان روشن می شود.
در قسمت دیگر آیه می فرماید کسی که عقل خود را به کار نمی اندازد وارد پلیدی می شود و ما برای اینکه وارد پلیدی نشویم باید عقل خود را به کار بیندازیم و منظور از "عقل "، عقل حسابگر نیست، عقلی است که با توجه خالصانه به خدا توفیقش نصیب ما می شود عقل ما عقل جزء  است و باید به  عقل کل(بخدا)  وصل بشود. امام علی (ع) در نهج البلاغه  فرمودند"درتوجه خالصانه به خدا چراغ های عقلتان روشن و چشم و گوشتان بینا و شنوا می شوند"
پس ما باید هرکاری را یک وسیله بدانیم و در انجام آن کار توجه خالصانه به خدا بکنیم. متعاقبا چراغ های عقلمان روشن, چشممان بینا و گوشمان شنوا میشود و به ما "فرقان" یعنی قدرت تشخیص بین حق و باطل داده شده  و از مومنین زمینه ساز ظهور  می شویم ان شاءالله.

بسم الله الرحمن الرحیم»

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره احزاب آیه_72

إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَیْنَ أَن یَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ ۖ إِنَّهُ کَانَ ظَلُومًا جَهُولًا ٧٢

ما امانت [الهى و بار تکلیف‌] را بر آسمانها و زمین و کوهها عرضه کردیم، پس، از برداشتن آن سر باز زدند و از آن هراسناک شدند، و[لى‌] انسان آن را برداشت؛ راستى او ستمگرى نادان بود. (۷۲)

امانتی که خدا در این آیه به آسمانها و زمین و کوه ها عرضه کرده و در آیات ابتدایی سوره بقره هم از این امانت یاد کرده است، و همه خلایق از گرفتن این امانت سرباز زدند " اسماء خدا" بود.و ائمه معصومین  فرمودند "اسماء خدا" ما هستیم، در واقع امانت خدا نعمت امامت و ولایت بود الْأَمَانَةَ .
خداوند نعمت امامت و ولایت را به کل موجودات عالم، عرضه کرد و از آن جا که انسان مستعد ظلم کردن و جهالت بود( چراکه انسان موجودی مختار است) بنابراین مجبور شد این امانت را قبول کند. تااز ظلم به نفس نجات و
بصیرت پیدا کند و به کمال برسد.
اما ملائکه، با اینکه در مقام قرب بودند، اما  اختیار نداشتند و بحث عمل و کار خیر به نحوی که برای انسان مطرح است، برای آنها مطرح نبود. در نتیجه از این امانت روی برگرداندند و نرسیدند بار این امانت را به دوش بکشند. چرا که باید به آن عمل می کردند.
و در آیات قبل هم اشاره به تقوا دارد، یعنی به احکام و دستورات که در احکام و قرآن آمده عمل کنیم و در مسائل جزئی زندگی مان هم مرتب وصل به آقا شویم و از ایشان راهکار بخواهیم تا بتوانیم بار این امانت را به دوش بکشیم، اگر ما به اوامر و نواهی عمل نکنیم و مرتب وصل به آقا نباشیم، اصلا نمی توانیم وارد وادی این امانت شویم.
باید در جز جزء کارهایمان به آقا وصل شویم چون خدا فرموده اگر وصل به نعمت ولایت و امامت شویم اعمالمان را اصلاح می کند و گناهانمان را می بخشد چون واسطه ی فیض در الهاماتی که می شود امام معصوم است.
ماتاحالا هرچه وصل شده ایم به آقا برای حاجت هایمان بوده، امشب وصل به آقاشویم تا باری از دوشش برداریم. و درخواست خالصانه برای ظهور داشته باشیم تا بتوانیم به وسیله ایشان از آن جهالت و ظلمی که در این آیه به آن اشاره شد و انسانها در معرض آن هستند نجات پیدا کنیم.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره سبا آیه_24

قُلْ مَن یَرْزُقُکُم مِّنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ قُلِ اللَّهُ ۖ. ٢٤

بگو: کیست که شما را از آسمانها و زمین روزى مى‌دهد؟» بگو: خدا؛ .(۲۴)

در این آیه خداوند خودش را معرفی می کند و به ما آدرس می دهد و به ما تفهیم می کند که روزی های آسمان و زمین را من می دهممن یَرْزُقُکُم ؛ یعنی روزی هایی که هم در باطن دنیا و هم در ظاهر دنیا است را من به بندگان می دهم پس اگر ما روزی مادی و معنوی می خواهیم باید به آدرسی که در این آیه آمده یعنی باید به سراغ خدا برویم.
ما عموما برای رسیدن روزی های مادی به سراغ خدا می رویم اما برای روزی های معنوی شیطان دست و دل ما را می لرزاند و به ما القا می کند که ما در حدی نیستیم که از خدا روزی معنوی بخواهیم.
بیایید خود را از القائات شیطان دور کنیم و با یقین کامل،بالاترین رزق معنوی خود را یعنی مهدی فاطمه(س)  را از خدا بخواهیم ان  شاءالله. چراکه امشب، شب  23 ماه رمضان,  تا اذان صبح ملائک منتظر برآوردن روزی های مادی و معنوی ما هستند.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره سبا آیه_36

قُلْ إِنَّ رَبِّی یَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن یَشَاءُ وَیَقْدِرُ وَلَکِنَّ أَکْثَرَ النَّاسِ لَا یَعْلَمُونَ ٣٦. قُلْ إِنَّ رَبِّی یَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن یَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَیَقْدِرُ لَهُ ۚ وَمَا أَنفَقْتُم مِّن شَیْءٍ فَهُوَ یُخْلِفُهُ ۖ وَهُوَ خَیْرُ الرَّازِقِینَ ٣٩

بگو: پروردگار من است که روزى را براى هر کس که بخواهد گشاده یا تنگ مى گرداند؛ لیکن بیشتر مردم نمى‌دانند.» (۳۶)بگو: در حقیقت، پروردگار من است که روزى را براى هر کس از بندگانش که بخواهد گشاده یا براى او تنگ مى‌گرداند. و هر چه را انفاق کردید عوضش را او مى‌دهد. و او بهترین روزى دهندگان است.» (۳۹)

ما دو نوع نزول قرآن داریم یکی دفعی در شب قدر و یکی تدریجی در طول   25 سال و در طول ماه مبارک رمضان, از اینکه در جزء 22 قرآن خداوند مرتب از رزق و روزی صحبت کرده می فهمیم که امشب یعنی شب بیست و سوم خبری هست.
اما اکثر ما متوجه نیستیم، باور نمی کنیم که خدا امشب از ما دعوت کرده تا برای ما میزبانی کند. ما متوجه نیستیم او روزی را برای هرکه بخواهد می گسترد و برای هرکه بخواهد تنگ می کند. بیایید باور کنیم که امشب قرار است به ما رزق و روزی معنوی بدهند یبْسُطُ الرِّزْقَ.

در این آیه 39 علاوه براینکه اشاره به وسیع و تنگ شدن روزی توسط خدا می کند می فرماید" اگر در راه خدا انفاق کنید به شما عوض می دهد"
امشب به روایات متعددی، شب قدر است و می فرماید شب قدر، از هزار ماه برتر و بالاتر است. پس هر کاری که در شب قدر انجام شود هزار برابر می گردد، پس اگر ما درشب قدر انفاق کنیم، هزار برابر جبران می شود.
پس بیاییم در شب قدر برای فرج آقا بسیار دعا کنیم، تا برایمان هزار برابر جبران شود و فرج خودمان را در بر داشته باشد چرا که بالاترین اعمال انتظار فرج است.
و باز خدا می فرماید " من بهترین روزی دهندگان هستم"یعنی از من روزی کم نخواهید، وقتی خدا بهترین روزی دهندگان استوهُوَ خَیْرُ الرَّازِقِینَ,  پس چرا ما به روزی کم راضی  می شویم؟!
 بیاییم خالصانه بهترین روزی ها را یعنی ظهور مهدی فاطمه(س)  را از خدا بخواهیم.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره فاطر آیه_3

یَا أَیُّهَا النَّاسُ اذْکُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَیْکُمْ ۚ هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَیْرُ اللَّهِ یَرْزُقُکُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ۚ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ ۖ فَأَنَّىٰ تُؤْفَکُونَ ٣

اى مردم، نعمت خدا را بر خود یاد کنید. آیا غیر از خدا آفریدگارى است که شما را از آسمان و زمین روزى دهد؟ خدایى جز او نیست. پس چگونه [از حق‌] انحراف مى‌یابید؟ (۳)

خداوند در این آیه تاکید به این مطلب دارد که هیچ خدایی جز من نیست، پس اگر روزی می خواهید به سراغ من آیید و بدانید این روزی امامت و ولایت استاذْکُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَیْکُمْ ۚ. و  همچنین واسطه این روزی  امامت و ولایت است.

یعنی اگر ما تمام روزی های مادی و  بظاهر معنوی را داشته باشیم اما دستمان در دست امامت و ولایت نباشد یعنی روزی نداریم و همین روزی های بدون ولایت هم وبال  ماخواهند شد.
و مرتب هم تاکید به این مطلب دارد که ما از آسمان و زمین روزی می دهمیَرْزُقُکُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ، یعنی هم از باطن عالم به ما روزی می دهد و هم از ظاهر عالم , یعنی خدا به ما هم روزی معنوی میدهد  و هم مادی.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره فاطر آیه_9

وَاللَّهُ الَّذِی أَرْسَلَ الرِّیَاحَ فَتُثِیرُ سَحَابًا فَسُقْنَاهُ إِلَىٰ بَلَدٍ مَّیِّتٍ فَأَحْیَیْنَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا ۚ کَذَٰلِکَ النُّشُورُ ٩

و خدا همان کسى است که بادها را روانه مى‌کند؛ پس [بادها] ابرى را برمى‌انگیزند، و [ما] آن را به سوى سرزمینى مرده راندیم، و آن زمین را بدان [وسیله‌]، پس از مرگش زندگى بخشیدیم؛ رستاخیز [نیز ]چنین است. (۹)

خداوند باد را ارسال می کند تا ابرهارا برانگیزد و آن را به شهر های مرده می رساند تا زمین مرده را زنده کند فأَحْیَیْنَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا ۚ .
دقیقا خداوند با دل های مرده ی ما هم همین کار را می کند.
احیاء یعنی زنده کردن دل های مرده. خدا می خواهد در شب های قدر دل های مرده ی ما را به وسیله امامت و ولایت زنده کند و در واقع امامت و ولایت باران رحمت خدا هستند.
درشب قدر هم ملائک فوج فوج مانند باد می آیند تا ابرهای رحمت یعنی قرآن را برما نازل کنند تا دل های مرده ی مارا زنده کنند.
پس بفهمیم که چه خبر است، بفهمیم که قرآنی که در شب قدر برسر می گیریم آن ابر رحمت خداوند است که ملائک آن را آورده اند تا دلمان به وسیله مهدی فاطمه(س)  زنده شود.
و وقتی دلمان با امام زمانمان  زنده شد از خدا روزی کم نخواهیم، یعنی فقط مال و اولاد نخواهیم، چرا که مال و اولاد کم است وقتی ما برای مهدی زهرا دعا کنیم، ایشان خودشان برای ما دعا می کنند و نه تنها مال و اولاد، بلکه تمام روزی هارا برای ما طلب می کنند.
پس با بصیرت به سراغ قرآن برسر گرفتن برویم و بدانیم که دلمان به برکت مهدی فاطمه(س)  زنده می شود چون همزمان با ما ایشان هم قرآن به سر می گیرند پس هرخیری به ما برسد از برکت وجود ایشان است.
بیایید با یقین برای ظهور آقا دعا کنیم و از خدا بخواهیم که همیشه و در تمام عمر هم نزول ملائک را داشته باشیم ، هم قرآن بالای سر ما باشد و هم به زیر سایه ی ولایت باشیم.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره فاطر آیه_19 الی 22

وَمَا یَسْتَوِی الْأَعْمَىٰ وَالْبَصِیرُ ١٩ وَلَا الظُّلُمَاتُ وَلَا النُّورُ ٢٠ وَلَا الظِّلُّ وَلَا الْحَرُورُ ٢١ وَمَا یَسْتَوِی الْأَحْیَاءُ وَلَا الْأَمْوَاتُ ۚ إِنَّ اللَّهَ یُسْمِعُ مَن یَشَاءُ ۖ وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِی الْقُبُورِ ٢٢

و نابینا و بینا یکسان نیستند، (۱۹) و نه تیرگیها و روشنایى، (۲۰) و نه سایه و گرماى آفتاب. (۲۱) و زندگان و مردگان یکسان نیستند. خداست که هر که را بخواهد شنوا مى‌گرداند؛ و تو کسانى را که در گورهایند نمى‌توانى شنوا سازى. (۲۲) تو جز هشداردهنده‌اى [بیش‌] نیستى. (۲۳)

در این آیات خداوند می فرماید" آیا کور و بینا، تاریکی و نور، آفتاب و سایه، زنده و مرده یکسان هستند"
و ادامه می دهد" خدا هرکه را بخواهد شنوا می کند" إِنَّ اللَّهَ یُسْمِعُ مَن یَشَاءُ ۖ.
از اینکه بعد از این آیات خدا به شنوایی اشاره می کند می فهمیم که اگر گوش دلمان شنوا باشد، حقایق را می فهمیم و به باطن عالم راه پیدا می کنیم و اگر گوش دلمان کر باشد حقایق را نمی  فهمیم.
درواقع اگر ما چشم دلمان کور باشد در تاریکی و سایه هستیم و دلمان مرده است و اگر هم که چشم دلمان بینا باشد در نور و آفتاب هستیم و دلمان زنده است. و این بینایی، بصیرت و آفتاب را به یمن و برکت وجود امام زمان به ما می دهند، و اگر ما در قلب و زبان و عملمان  تابع و وصل به ایشان  باشیم و قبل از هر کاری و هر حرفی با آقا ارتباط قلبی پیدا کنیم و خودمان را با آن هماهنگ کنیم زنده دل می شویم. البته خداوند اذن میدهد و  اراده می کند  آنوقت دلمان را شنوا می کند و حقایق را می فهمیم.
ودر ادامه ی آیه به رسول خدا(ص) می فرماید "تو نمی توانی آنهارا که در قبر هستند زنده کنی" انسانهایی که در قبر هستند و  انسان هایی که دل مرده هستند و در تاریکی ها سیر می کنند مرده و یا  مرده متحرک هستند که باید باذن الله زنده بشوند.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره یس آیه_12

إِنَّا نَحْنُ نُحْیِی الْمَوْتَىٰ وَنَکْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ ۚ وَکُلَّ شَیْءٍ أَحْصَیْنَاهُ فِی إِمَامٍ مُّبِینٍ ١٢

آرى! ماییم که مردگان را زنده مى‌سازیم و آنچه را از پیش فرستاده‌اند، با آثار [و اعمال‌]شان درج مى‌کنیم، و هر چیزى را در کارنامه‌اى روشن برشمرده‌ایم. (۱۲)

همانطور که خداوند در صحرای م مردگان را زنده می کند، دل های مرده را هم زنده می کند.
 خداوند دل های مرده ی ما را زنده می کند، اما مشکل در اعمالی است که قبلا  به پیش فرستادیم و اعمالی که به دنبال ما می آید مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ,  و می فرماید همه چیز تحت تصرف امام معصوم و در حال حاضر تحت تصرف امام زمان است وَکُلَّ شَیْءٍ أَحْصَیْنَاهُ فِی إِمَامٍ مُّبِینٍ.  ایشان اشراف ولایی به تمام اعمالی که انجام داده ایم و اعمالی که دنبال ما خواهند آمد دارند، پس باید طلب مغفرت کنیم و برویم از آقا یاری بخواهیم و از ایشان حلالیت بگیریم. چراکه حق امام حق الناس است و این حق بر گردن ما است. خدا حق الله را می بخشد؛ ولی حق امام حق الناس است و باید از آقا حلالیت بگیریم تا آقا حلال کند و خدا  هم ما را ببخشد و آماده ی ظهورش شویم ان شاءالله.

بسم الله الرحمن الرحیم»

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره عنکبوت آیه_69

وَالَّذِینَ جَاهَدُوا فِینَا لَنَهْدِیَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِینَ ٦٩

و کسانى که در راه ما کوشیده‌اند، به یقین راه‌هاى خود را بر آنان مى‌نماییم و در حقیقت، خدا با نیکوکاران است. (۶۹)

شرط اینکه خدا ما را به راه امامت و ولایت و به راه مهدی فاطمه(س)  هدایت کند، ما را به کشتی نجات ایشان برساند  و ما از زمینه سازان ظهورشان  شویم این است که با جان و مال مان در راه خدا جهاد کنیم.
جهاد  در درجه اول دل کندن از مال و جان و دارایی میباشد.  دل کندن از چیزی که دوست داریم. یک جهاد است و بعد بخشیدن آن است در راه خدا.
 خداوند در قرآن فرمود " شما به خیری نمی رسید مگر اینکه از آن چه دوست دارید انفاق کنید". وقتی ما  در راه خدا  پا روی دل گذاشتیم , سختی کشیدیم و همه را در راه خدا در طبق اخلاص گذاشتیم، آن وقت است که به خیر,   به ظهور امام زمان(عج)  می رسیم، ان شاءاللهلنَهْدِیَنَّهُمْ سُبُلَنَا.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره روم آیه_8

أَوَلَمْ یَتَفَکَّرُوا فِی أَنفُسِهِم ۗ مَّا خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَیْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُّسَمًّى ۗ وَإِنَّ کَثِیرًا مِّنَ النَّاسِ بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ لَکَافِرُونَ ٨

آیا در خودشان به تفکر نپرداخته‌اند؟ خداوند آسمانها و زمین و آنچه را که میان آن دو است، جز به حق و تا هنگامى معین، نیافریده است، و [با این همه‌] بسیارى از مردم لقاى پروردگارشان را سخت منکرند. (۸)

خدا در این آیه سوال می کند "چرا درباره نفس خودتان تفکر نمی کنید، یعنی چرا معرفت نفس پیدا نمی کنیدأَوَلَمْ یَتَفَکَّرُوا فِی أَنفُسِهِم, من کیستم؟ از کجا آمده ام و آمدنم بهر چه بود؟
و در آخر آیه می فرماید " بیشتر مردم به لقاء خدا کافر هستند" وَإِنَّ کَثِیرًا مِّنَ النَّاسِ بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ لَکَافِرُونَ .
نتیجه میگیریم که,  کسانی به لقاء خدا می رسند که معرفت نفس داشته باشند یعنی خودشان را بشناسند.
کسیکه   در باطن عالم با چشم دل خودش را دید و شناخت، خدا را هم با چشم دل می بیند، پس اگر می خواهیم خدا را ملاقات کنیم، اول باید خودمان را بشناسیم.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره روم آیه_30

فَأَقِمْ وَجْهَکَ لِلدِّینِ حَنِیفًا ۚ فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِی فَطَرَ النَّاسَ عَلَیْهَا ۚ. ٣٠

پس روى خود را با گرایش تمام به حق، به سوى این دین کن، با همان سرشتى که خدا مردم را بر آن سرشته است. (۳۰)

در این آیه می فرماید" رویت را به سمت دین حنیف خدا بکن"
آیا روی ما(توجه قلبی ما) به طرف دین خدا است؟ ما عموما درظاهر دین دار هستیم ولی  توجه قلبمان  و متعاقبا عملمان به سمت  دین خدا نیست، چه بسا  خیلی اوقات قلب ما مشغول به دینی ساخنه دست  خودمان بوده, و  عملکرد غلط خودمان را به همان دلیل توجیه کرده ایم.

بیاییم از خدا بخواهیم تا قلب ما حقیقتا به  دین خدا متوجه بشود که آن توجه به سمت فطرتمان است فطْرَتَ اللَّهِ الَّتِی فَطَرَ النَّاسَ عَلَیْهَا.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره روم آیه_41

ظَهَرَ الْفَسَادُ فِی الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا کَسَبَتْ أَیْدِی النَّاسِ. ٤١

به سبب آنچه دستهاى مردم فراهم آورده، فساد در خشکى و دریا نمودار شده است،.(۴۱)

اعمال ما ارتباط مستقیم با حوادث عالم داردبِمَا کَسَبَتْ أَیْدِی النَّاسِ؛ یعنی اگر ما خوبی کنیم در عالم تاثیر مثبت دارد و اگر بدی کنیم در عالم تاثیر بد می گذاریم. در حقیقت تک تک ما در این عالم موثر هستیم. در واقع اثر اعمال ما فقط به خودمان نمی رسد بلکه اعمال ما، عالم  را هم  تحت تاثیر قرار می دهد.
توجه: ظهور امام زمانمان هم بستگی به اعمال ما دارد، اگر ما نیت خود را برای خدا خالص کنیم و اعمال خود را به عمل احسن تبدیل کنیم، ظهور  ایشان محقق خواهد شد. طبق این آیه اعمال ما در تحقق و تعجیل در امر ظهور بسیار موثر است.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره روم آیه_50

فَانظُرْ إِلَىٰ آثَارِ رَحْمَتِ اللَّهِ کَیْفَ یُحْیِی الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا ۚ إِنَّ ذَٰلِکَ لَمُحْیِی الْمَوْتَىٰ ۖ وَهُوَ عَلَىٰ کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ ٥٠

پس به آثار رحمت خدا بنگر که چگونه زمین را پس از مرگش زنده مى‌گرداند. در حقیقت، هم اوست که قطعاً زنده‌کننده مردگان است، و اوست که بر هر چیزى تواناست. (۵۰)

می فرماید "به باران رحمت خدا نگاه کن چطور زمین را پس از مرگش زنده می کند"
دقیقا همانطور که زمین را با باران رحمتش زنده می کند، دل های مرده ی بندگان راهم با عنایت ویژه ی خود زنده می کند و این عنایت ویژه به وسیله ی امام معصوم شامل حال بندگان می شود کَیْفَ یُحْیِی الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا.  یعنی هرکس قلبش زنده می شود به برکت وجود امام زمانش است.
فقط ما باید باور کنیم که دل های ما مرده است، و آن دل های مرده را  با تمام  وجود  در اختیار خدا قرار دهیم تا با رحمتش و به واسطه ی امام زمانمان  دل های مرده ی ما را زنده کند.
علت اینکه دل های ما تا بحال اون طور که باید و شاید زنده نشده,  این است که ما عموما قبول نداریم دل های ما مرده است و باور نداریم که خیلی چیز های حیاتی را نمی دانیم و فکر می کنیم آنچه را که خودمان می دانیم و به آن عمل می کنیم درست است.
ماها عموما  به حرف هیچ کس توجه نمی کنیم و درست و غلط اعمالمان  را خودمان تشخیص می دهیم و طبق تشخیص خودمان عمل می کنیم. و این یعنی منیت داریم و همین منیت نمی گذارد که دل  مرده ما زنده شود.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره احزاب آیه_9

یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اذْکُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَیْکُمْ إِذْ جَاءَتْکُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَیْهِمْ رِیحًا وَجُنُودًا لَّمْ تَرَوْهَا ۚ وَکَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِیرًا ٩

اى کسانى که ایمان آورده‌اید، نعمت خدا را بر خود به یاد آرید، آنگاه که لشکرهایى به سوى شما [در]آمدند، پس بر سر آنان تندبادى و لشکرهایى که آنها را نمى‌دیدید فرستادیم، و خدا به آنچه مى‌کنید همواره بیناست. (۹)

ای مومنین به نعمت (ولایت و امامت) توجه کنیدیا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اذْکُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَیْکُمْ، که متعاقبا لشگرهای خدا یعنی امدادهای غیبی به شما می رسد. و می فرماید "خدا به آنچه عمل می کنید بینا است"
در واقع  قلب, زبان و عمل ما اگر تحت ولایت و امامت امام زمانمان باشد, همان باعث می شود که عنایات ویژه ی خدا شامل حال ما شود و خدا با امدادهای غیبی و لشگریانش به ما مدد می رساند.
پس بیاییم  نیت و اعمال صالح خود را با توجه به نعمت امامت و ولایت به احسن عمل تبدیل کنیم و اعمال ناصالح خودرا از بین ببریم تا شامل عنایت ویژه خدا شویم و امدادهای غیبی و لشگریان خدا در کارها  خصوصا در تحقق و تعجیل در امر ظهور به ما یاری دهند ان شاءالله.

بسم الله الرحمن الرحیم»

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره نمل آیه_62
أَمَّن یُجِیبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَیَکْشِفُ السُّوءَ وَیَجْعَلُکُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ ۗ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ ۚ قَلِیلًا مَّا تَذَکَّرُونَ ٦٢

یا [کیست‌] آن کس که درمانده را -چون وى را بخواند- اجابت مى‌کند، و گرفتارى را برطرف مى‌گرداند، و شما را جانشینان این زمین قرار مى‌دهد؟ آیا معبودى با خداست؟ چه کم پند مى‌پذیرید. (۶۲)

"کیست جز خدا که دعای انسان مضطر را اجابت کند "الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ.
مصداق این آیه آقا امام زمان هستند؛ ایشان مضطری هستند که وقتی دعا کنند   اجابت و رفع گرفتاری می شوند و خدا ایشان را جانشین در روی زمین قرار میدهد.
پس شرط اینکه دعا مستجاب شود   2   چیز است:
1- فرد مضطر باشد
2-و  دعا کند

امام زمان(عج)  مضطر هستند ولی هنوز دعا نکرده اند که دیگه غیبت تمام شود.
چرا ایشان  دعا نمی کنند؟ چون  شیعیان هنوز  مضطر نشده اند.
مضطر کسی است که بی قرار است و انتظار می کشد و خود را سپر بلای آقایش می کند.
ماها عموما  مضطر و تشنه ی  مهدی فاطمه(س)  نیستیم. و برای همین هم است که آقا دعا نمی کنند که غیبت تمام شود.
در ادامه خداوند  می فرماید "آیا با خدا، خدای دیگری هست؟!" ۗ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ ۚ.

در این آیه آدرس به ما می دهد. ابتدا سوال می کند " چه کسی دعای مضطر را اجابت می کند؟"
بعد  می پرسد " آیا به غیر از خدا، خدای دیگری هست؟"
پس حالا که جز خدا،خدای دیگری نیست،  ما باید نظر او را  با نیت خالص و اعمال صالح به خود جلب کنیم(لتعجیل الفرج) ان شاءالله.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره نمل آیه_89-90

مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَیْرٌ مِّنْهَا وَهُم مِّن فَزَعٍ یَوْمَئِذٍ آمِنُونَ ٨٩ وَمَن جَاءَ بِالسَّیِّئَةِ فَکُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِی النَّارِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا کُنتُمْ تَعْمَلُونَ ٩٠

هر کس نیکى به میان آورد، پاداشى بهتر از آن خواهد داشت، و آنان از هراس آن روز ایمنند. (۸۹) و هر کس بدى به میان آورد، به رو در آتش [دوزخ‌] سرنگون شوند. آیا جز آنچه مى‌کردید سزا داده مى‌شوید؟ (۹۰)

می فرماید هرکه با خوبی به صحرای م بیاید هم در دنیا وهم در آخرت برای او" خیر" استمن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَیْرٌ مِّنْهَا.  و خیر آقا امام زمان است، خیر قرآن است.
یعنی اگر ما با عمل صالح به طرف خدا برویم، همه ی عالم متعلق به ما می شود و همه چیز تحت کنترل ما در می آید، در نتیجه از هول و هراس قیامت در امان می شویم، در واقع هم دنیا و هم آخرت در اختیار ما قرار می گیرد چون ما با حسنه آمده ایم. و حسنه ی ما زیر سایه ی امامت و ولایت است.
مگر نه اینکه هر قومی با امام خودش محشور می شود، وقتی که ما در دنیا با امام خود پیش برویم، پس درقیامت هم با امام خود محشور می شویم.
و در آیه بعد می فرماید,
اگر ما با ولایت شیطان و اعمال ناصالح به سمت خدا برویم و مانند " حماله الحطب" باشیم و کوله بارمان سنگین از گناه باشد؛  با همان هیزم های آتشین که بر پشت خود جمع کرده ایم با صورت داخل  جهنم می افتیم ومَن جَاءَ بِالسَّیِّئَةِ فَکُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِی النَّارِ .

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره نمل آیه_93

وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَیُرِیکُمْ آیَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا ۚ وَمَا رَبُّکَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ٩٣

و بگو: ستایش از آنِ خداست. به زودى آیاتش را به شما نشان خواهد داد و آن را خواهید شناخت.» و پروردگار تو از آنچه مى‌کنید غافل نیست. (۹۳)

"حمد مخصوص خدا است و به زودی آیات را به شما نشان می دهد"
"آیات خدا " یعنی نشانه های خدا و نشانه های خدا ائمه معصومین(ع)  و در حال حاضر آقا امام زمان(عج)  است.
می فرماید "به زودی آیات را به ما نشان می دهد"  یعنی به زودی آقا را به ما نشان می دهد؛ آقا میان ما هستند اما ما او را نمی شناسیم، به زودی خدا جوری ایشان را به ما نشان می دهد که اورا بشناسیم فتَعْرِفُونَهَا ۚ.
فقط خدا منتظر اعمال حسنه ی ما است، ما اگر اعمال حسنه ای که تحت ولایت آقا امام زمان(عج)  است را  انجام دهیم و قلب و زبان و عمل خود را وصل به آقا کنیم، خدا آقا را به ما نشان می دهد.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره قصص آیه_9-10

وَقَالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَیْنٍ لِّی وَلَکَ ۖ لَا تَقْتُلُوهُ عَسَىٰ أَن یَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَهُمْ لَا یَشْعُرُونَ ٩ وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَىٰ فَارِغًا ۖ إِن کَادَتْ لَتُبْدِی بِهِ لَوْلَا أَن رَّبَطْنَا عَلَىٰ قَلْبِهَا لِتَکُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ ١٠

و همسر فرعون گفت: [این کودک‌] نور چشم من و تو خواهد بود. او را مکشید. شاید براى ما سودمند باشد یا او را به فرزندى بگیریم، ولى آنها خبر نداشتند. (۹) و دل مادر موسى [از هر چیز، جز از فکر فرزند] تهى گشت. اگر قلبش را استوار نساخته بودیم تا از ایمان‌آورندگان باشد، چیزى نمانده بود که آن [راز] را افشا کند. (۱۰)

در آیه 9, همسر فرعون گفت " این فرزند را نکشیم، او نور دیده ی ما خواهد شد.
دقیقا همین اتفاق هم برای حضرت یوسف افتاد، عزیز مصر او را خرید تا شاید روزی از او منفعتی ببرد. این دو اتفاق,  مرحله   ابتدایی طلب یوسف و یا موسی میباشد. ما هم  ممکنه  چون آنان در مرحله ابتدایی  اضطرار و طلب  یوسف فاطمه(س) باشیم.
و اما وقتی فرعونیان دیدند که موسی شیر نمی خورد، مضطر شدند و به دنبال مادر موسی گشتند.
ودر مورد حضرت یوسف هم عزیز مصر خوابی دید که مضطر شد و دنبال معبر گشت و این دو اتفاق,  مرحله  دوم طلب یوسف و موسی بود. یعنی برای یوسف و موسی مضطر شدند. خوب ما هم ممکنه چون آنان در مرحله دوم اضطرار و طلب یوسف فاطمه(س) باشیم.
در این  2 مرحله در خواست آنها نفع شخصی داشتأن یَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا  .

در آیه 10, صبحگاه مادر موسی مضطر و بی قرار می شود و غصه و غم تمام وجودش را می گیرد و خداهم قلب اورا آرام می کند و موسی را به او بر می گرداند تا ایمانش محفوظ بماند.
چون مادر موسی مضطر و بی قرار شد خدا موسی را به او دادوأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَىٰ فَارِغًا. اگر مادر موسی مضطر نمی شد,  شاید خدا اراده می کرد تا فرد دیگری به موسی شیر بدهد.  و این مرحله ی  سوم اضطرار  و طلب بود.
اضطرار حضرت یعقوب هم به اوج خود رسید تا جایی که چشمانش نابینا شد و وقتی یعقوب  فوق العاده بی قرار یوسف شد و تا جاییکه در در فراق یوسف چشمانش کور شد, حالا وقتش بود که پیراهن یوسف رابه او بدهند و او بینا شود، و به وصال یوسف برسد و این مرحله ی  سوم اضطرار و طلب بود.
اما آیا ما در مرحله ی اول اضطرار و طلب قرار داریم ؟ آیا ما یوسف فاطمه را برای نفع شخصی خودمان می خواهیم، اگر ما ایشانرا برای خانه دار شدن  و ماشین و اولادمان می خواهیم پس مضطر واقعی نیستیم. بیاییم  ما هم چونان مادر موسی, چونان حضرت یعقوب در فراق منجی عالم خالصانه مضطر بشویم تا خداوند یوسف فاطمه ما را هم به ما برگرداند ان شاءالله .
ما مضطر خود آقا نشده ایم. ماهنوز مثل مادر موسی و حضرت یعقوب نشده ایم که به وصال برسیم.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره قصص آیه_24

فَسَقَىٰ لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّىٰ إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّی لِمَا أَنزَلْتَ إِلَیَّ مِنْ خَیْرٍ فَقِیرٌ ٢٤

پس براى آن دو، [گوسفندان را] آب داد، آنگاه به سوى سایه برگشت و گفت: پروردگارا، من به هر خیرى که سویم بفرستى سخت نیازمندم.» (۲۴)

امام زمان ما هم سقا است. آقای ما  سقای شیعیان آخر امان است و تشنگان را سیراب می کند.
ودر آخر دعای ندبه هم می فرماید آقا رسول الله(ص) ما را با جام صاحب زمان سیراب می کند، همانطور که موسی فقیر به سوی خدا بود، آقای ما هم فقیر است(رئیس الفقراء ) به سوی خیری که خدا نازل کند و خیر  در حال حاضر, ظهور ایشان است، خیر لقاء خدا است و خیر به کمال رسیدن است.
آقاجانمان رئیس الفقراء به سوی خیری که ار جانب خدا به ما می رسد هستند. پس خدایا خیر ظهور را از آقای ما بی نصیب مفرما.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره قصص آیه_55

وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَکُمْ أَعْمَالُکُمْ سَلَامٌ عَلَیْکُمْ لَا نَبْتَغِی الْجَاهِلِینَ ٥٥

و چون لغوى بشنوند از آن روى برمى‌تابند و مى‌گویند: کردارهاى ما از آنِ ما و کردارهاى شما از آنِ شماست، سلام بر شما، جویاى [مصاحبت‌] نادانان نیستیم.» (۵۵)

ما باید راه خودرا مشخص کنیم، ما باید یا با اسلام باشیم و یا با غیر اسلام، باید موضع ما مشخص باشد اگر با اسلام هستیم پس باید به آن عمل کنیم.
اسلام می فرماید از لغو,  علی الخصوص از باطل و  منکر اعراض کنید . ما هم اگر با اسلام هستیم باید از باطل اعراض کنیم.

امام زمانمان وقتی ظهور میکنند  که ما به اسلام, به قرآن عمل کنیم,  مسیر ما مشخص باشد. اگر می خواهیم آقا بیاید باید بصیرت داشته باشیم، نباید  بدنبال لغو   برویم باید لااقل از آن رو بگردانیم .وإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ .
ما شیعه ی علی هستیم و باید مانند علی (ع) هم جاذبه داشته باشیم هم دافعه و به صراحت موضع عمل به اسلام خود را در همه جا نشان دهیم و از ملامت دیگران نترسیم.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره عنکبوت آیه_15

فَأَنجَیْنَاهُ وَأَصْحَابَ السَّفِینَةِ وَجَعَلْنَاهَا آیَةً لِّلْعَالَمِینَ ١٥

و او را با کشتى‌نشینان برهانیدیم و آن [سفینه‌] را براى جهانیان عبرتى گردانیدیم. (۱۵)

یکی از همین روزها همانطور که نوح(ع) با یارانش نجات پیدا کرد,  منجی عالم هم با یارانش که یاران امام حسین(ع) هم  هستند(یعنی با کشتی نجات امام حسین ع) نجات پیدا می کنند.
منظور از "یاران حسین هم آنهایی هستند که درکربلا حضور داشتند و هم کسانی که دلشان  با کربلا  و عملشان هم کربلایی بوده و هست"
نوح (ع) خودش کشتی خودش را ساخت  اما کشتی آقا را ما باید بسازیم.
حضرت نوح(ع) و یارانش وقتی که کشتی ساخته شد و سیل همه جا را گرفت و طوفان شد. سوار کشتی شدند  کشتی آقای ما هم وقتی حرکت می کند که ساخته شود و ما باید با خلوص, اعمال صالح, نیت لتعجیل فرج و با عمل به  اوامر و نواهی که در قرآن و حدیث آمده کشتی آقایمان را بسازیم تا کشتی آقا به حرکت در آید و ظهور محقق شود ان شاءالله.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره عنکبوت آیه_41

مَثَلُ الَّذِینَ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِیَاءَ کَمَثَلِ الْعَنکَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَیْتًا ۖ وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُیُوتِ لَبَیْتُ الْعَنکَبُوتِ ۖ لَوْ کَانُوا یَعْلَمُونَ ٤١

داستان کسانى که غیر از خدا دوستانى اختیار کرده‌اند، همچون عنکبوت است که [با آب دهان خود] خانه‌اى براى خویش ساخته، و در حقیقت -اگر مى‌دانستند- سست‌ترین خانه‌ها همان خانه عنکبوت است. (۴۱)

خدا در این آیه برای کسانی که غیر خدا را به دوستی گرفته اند مثالی می زند و ما هم عموما از کسانی هستیم که غیر خدا را به دوستی گرفته ایم.
و برای این افراد مثال عنکبوت را می زند. ویژگی عنکبوت این است که شاید به ظاهر بزرگ و ترسناک باشد اما وقتی می میرد ریز  می شود.
کسانی هم که غیر خدا را به دوستی گرفته اند هرچه قدر هم مقام بزرگی داشته باشند، مثل عنکبوت ضعیف هستند . هنری هم  این افراد دارند در حد ساختن خانه ای با تار عنکبوت است, یعنی بسیار سست است چون  خودشان  با دوستی باغیر خدا  آن را ساخته اند. مقام و منزلت و شهرت این افراد ساخته ی دست خودشان است نه خدا ، پس آن  مثل تار عنکبوت است وإِنَّ أَوْهَنَ الْبُیُوتِ لَبَیْتُ الْعَنکَبُوتِ.
ماهم مثل عنکبوت هستیم خانه و جاه و مقامی برای خود درست کرده ایم ولی این عزت و منزلت را چون خودمان ساخته ایم سست است.
اما اگر نیت ما خالص و فقط برای خدا بشود همین نهایتا  ما را از شر شیطان نجات میدهد.

بسم الله الرحمن الرحیم»

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره محمد

تدبری در بعضی آیات سوره "محمد":

درآیات سوره محمد خداوند جزای کار کافران و منافقان را اعلام میکند.
وجه اشتراک کفار و منافقان این بود که راه خدا را برمردم می بستند؛ و خدا هم جزای کار آنها رامی دهد وجزای آنها این است که اعمال آنها را ضایع و باطل می کند.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ
الَّذِینَ کَفَرُوا وَصَدُّوا عَن سَبِیلِ اللَّهِ أَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ ١

کسانى که کفر ورزیدند و [مردم را] از راه خدا باز داشتند، [خدا] اعمال آنان را تباه خواهد کرد. (۱)

ودرآیات 1و 8 و 9 و 28و 32  مکرر اعلام می کند "کسانی که کافر می شوند و راه خدا را بر مردم می بندند، خدا اعمالشان را  باطل و محو می کند"
ودرآیه 34 می فرماید "کسانی که کافرشدند و راه خدا را بر مردم بستند و درحال کفر مردند؛ خدا دیگر آنها را نمی بخشد" إنَّ الَّذِینَ کَفَرُوا وَصَدُّوا عَن سَبِیلِ اللَّهِ ثُمَّ مَاتُوا وَهُمْ کُفَّارٌ فَلَن یَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ .

بستن راه خدا بر مردم به 2 صورت انجام می گیرد:
*گاهی ما به عمد  با کسانی که تبلیغ دین می کنند و امامت و ولایت را انتشار می دهند؛ مخالفت می کنیم و مانع می شویم که مردم وارد دین خدا شوند.
*وگاهی هم غیر عمد راه خدا را بر مردم میبندیم؛ مثلا اموری را که خدا نهی کرده، به راحتی انجام می دهیم و هیچ ابایی نداریم. به راحتی غیبت می کنیم، و یا حجاب را رعایت نمی کنیم و یا دروغ می گوئیم یعنی عملا سد راه خدا می شویم. چون خدا امر و حکمی را بیان کرده و ما با گناهمان آن حکم را نقض می کنیم. و اوامر و نواهی خدا را نه تنها خودمان انجام نمی دهیم؛ بلکه  عملا مشوقی  می شویم که دیگران هم آن اوامر ونواهی را انجام ندهند.
واگر عمدا سد راه خدا شویم، خدا ما را نمی بخشد، چون خدا این اوامر و نواهی را درقرآن بیان کرده.
و  اگر احیانا اوامری را بنا به دلایلی خودمان انجام نمی دهیم؛ درمیان جمع آن را برملاء نکنیم
و اگر خدایی نکرده امر خطایی جلوی دیگران از ما سر زد، آن خطا را توجیه نکنیم، چون امکان دارد آن توجیه هم روی مردم اثر بگذارد و ما باز به این وسیله عملا مردم را از رفتن به راه خدا باز داریم.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره محمد آیه_23 الی 24

أُولَئِکَ الَّذِینَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَىٰ أَبْصَارَهُمْ ٢٣ أَفَلَا یَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا ٢٤

اینان همان کسانند که خدا آنان را لعنت نموده و [گوش دل‌] ایشان را ناشنوا و چشمهایشان را نابینا کرده است. (۲۳) آیا به آیات قرآن نمى‌اندیشند؟ یا [مگر] بر دلهایشان قفلهایى نهاده شده است؟ (۲۴)

کسانی که در قلب هایشان مرض است، خدا آنها را لعن کرده و گوش و چشم آنها را کر و کور کرده است و آنها خودشان بر دل خودشان قفل زده اند.
درحقیقت این افراد خودشان برقلب هایشان قفل زدند چون راه خدا را برمردم بستند و کور و کر شدند، درنتیجه قفل بر دل هایشان زدند أمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا.
وقتی چیزی را قفل می کنیم، یعنی به آن چیز دسترسی نداریم. قلب ما خانه ی خداست وقتی ما در خانه ی خدا را قفل می کنیم. همان قفل باعث می شود که ما نتوانیم با قلبمان به عمق قرآن راه پیدا کنیم. قرآن را با تفسیر و تجوید می خوانیم اما نمی توانیم در قرآن تدبر کنیم  بنابراین توشه و بهره ای  آنچنانی از قرآن نمی بریم. ماها عموما  یک عمر یا خودمان به دستورات خدا عمل نکردیم یا عملا و زبانا مانع شدیم که دیگران به دستورات خدا عمل کنند و فقط به دور خود چرخیدیم و دستمان در دست شیطان بود.
اما اگر درقلب ما مرض نباشد و با گناهانمان سد راه مردم به سوی خدا نشویم، در نتیجه قلب ما قفل نمی شود، و متعاقبا  امامت و ولایت وارد قلب ما می شود و قلبمان پر از امام زمانمان  می شود.
آن وقت می توانیم بقیه عمرمان را درخدمت قرآن باشیم و با تدبر در آن به باطن قرآن یعنی مهدی فاطمه(س) هم وصل بشویم ان شاءالله.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره فتح آیه_1 الی 3

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ
إِنَّا فَتَحْنَا لَکَ فَتْحًا مُّبِینًا ١ لِّیَغْفِرَ لَکَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِکَ وَمَا تَأَخَّرَ وَیُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَیْکَ وَیَهْدِیَکَ صِرَاطًا مُّسْتَقِیمًا ٢ وَیَنصُرَکَ اللَّهُ نَصْرًا عَزِیزًا ٣

ما تو را پیروزى بخشیدیم [چه‌] پیروزى درخشانى! (۱) تا خداوند از گناه گذشته و آینده تو درگذرد و نعمت خود را بر تو تمام گرداند و تو را به راهى راست هدایت کند. (۲) و تو را به نصرتى ارجمند یارى نماید. (۳)

"ما فتحی آشکار به تو دادیم تا گناهانی که در گذشته انجام دادی و درآینده پیش رو می فرستی ببخشم و برتو نعمت را کامل کردیم و تو را به صراط هدایت می کنیم"
"نعمت" در  اصل   امامت و ولایت است و "صراط" خود امام استوَیُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَیْکَ وَیَهْدِیَکَ صِرَاطًا مُّسْتَقِیمًا.
خدا صراط را آشکار کرد که دین را برملا کند تا مردم به داخل صراط بروند و به خدا برسند و تبلیغ دین کنند و بقیه ی مردم را هم با خود به راه دین بیاورند.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره فتح آیه_4

هُوَ الَّذِی أَنزَلَ السَّکِینَةَ فِی قُلُوبِ الْمُؤْمِنِینَ لِیَزْدَادُوا إِیمَانًا مَّعَ إِیمَانِهِمْ.٤

اوست آن کس که در دلهاى مؤمنان آرامش را فرو فرستاد تا ایمانى بر ایمان خود بیفزایند. . (۴)

خدا کسی است که آرامش و وقار را در قلوب مومنین وارد می کند؛ یعنی شرط ورود آرامش به قلب مومنین وجود ایمان در قلب است. در واقع خدا آرامش و وقار را بردل مومنان وارد کرد تا به ایمان آنها بیافزاید، یعنی ایمان  ابتدایی  در دل آنها وجود دارد؛ اما خدا می خواهد که آنها  بوسیله آرامش خدا دادی آن ایمان را قوی کنند و به درجات بالا برسانندلیَزْدَادُوا إِیمَانًا مَّعَ إِیمَانِهِمْ.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره فتح آیه_18

.فَأَنزَلَ السَّکِینَةَ عَلَیْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِیبًا ١٨

.و بر آنان آرامش فرو فرستاد و پیروزى نزدیکى به آنها پاداش داد. (۱۸)

خدا می داند در قلب مومنان چه چیزی وجود دارد؛ پس به واسطه ی آن ایمان که در دلشان است وقار و آرامش به آنها می دهد و به آنها فتحی بزرگ را پاداش می دهد. یعنی کسی می تواند به پیروزی و فتح برسد که در قلبش سکینه و آرامش باشدفَأَنزَلَ السَّکِینَةَ عَلَیْهِمْ.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره فتح آیه_26

.فَأَنزَلَ اللَّهُ سَکِینَتَهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِینَ وَأَلْزَمَهُمْ کَلِمَةَ التَّقْوَىٰ وَکَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا ۚ وَکَانَ اللَّهُ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمًا ٢٦

.پس خدا آرامش خود را بر فرستاده خویش و بر مؤمنان فرو فرستاد، و آرمان تقوا را ملازم آنان ساخت، و [در واقع‌] آنان به [رعایت ]آن [آرمان‌] سزاوارتر و شایسته [اتصاف به‌] آن بودند، و خدا همواره بر هر چیزى داناست. (۲۶)

خدا آرامش را بر پیامبر و مومنین نازل کرد و کلمه ی تقوا را بر ایشان  ملازم  کردوَأَلْزَمَهُمْ کَلِمَةَ التَّقْوَىٰ.
باید بدانیم کسی که ایمان ابتدایی به خدا و رسولش دارد عملا آرامش به قلبش وارد می شود.
پس اگر به قلب ما آرامش وارد نشد یعنی ایمانمان به اندازه ی لازم نبوده  که سکینه و آرامش به آن وارد بشود.
اما اگر ما ایمان ابتدایی که برای ورود آرامش به قلبمان لازمه  را داشته باشیم، خدا آرامش را به واسطه ی آن ایمان وارد قلبمان می کند و کلمه تقوا  ملازم ما می شود.
وقتی تقوا ملازم ما شد، خود نگه دار می شویم و درهر کاری خودسرانه عمل نمی کنیم و هر حرفی نمی زنیم بلکه اول مکث می کنیم و با قلبمان به امام زمان وصل می شویم و از ایشان راه کار می خواهیم، در نتیجه به فتح و پیروزی می رسیم.
پس مشکل درهمان ایمان ابتدایی است،  اگر آرامش نداریم نشاندهنده این است که ما آن ایمان لازم را  نداریم. ایمان ما به خدا و رسول و امام زمان کم است و به اندازه ایی نیست که آرامش به قلب ما وارد کند.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره حجر آیه_1

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ
یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَیْنَ یَدَیِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ سَمِیعٌ عَلِیمٌ ١

اى کسانى که ایمان آورده‌اید، در برابر خدا و پیامبرش [در هیچ کارى‌] پیشى مجویید و از خدا پروا بدارید که خدا شنواى داناست. (۱)

ای کسانی که ایمان آوردید در هیچ کاری از خدا ورسولش پیشی و تقدم نجویید .
وقتی عالم محضر خداست,  رسول خدا و ائمه زنده هستند و در نزد خدا روزی می خورند و وقتی امام زمانمان  حاضر هستند، پس چرا ما برآنها تقدم می جوییم؟!
وقتی ما کاری را بدون توجه و تبعیت از آنها انجام می دهیم، یعنی برآنها تقدم می جوییم و علت این است که ما تقوا پیشه نمی کنیم,  یعنی خود نگه دار نیستیم و جلوی خود را نمی گیریموَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ . درصورتی که اگر ما تقوا داشته باشیم و خدا و  معصومین(ع)  را حاضر بدانیم، در ابتدای هر کاری کمی مکث می کنیم و در احادیث و قرآن جست و جو می کنیم و  در مواردی که در قرآن و احادیث در موارد شخصی خاص  مطلبی نگفته اند, ما قلبا به اماممان متصل می شویم تا راه برایمان روشن بشود.
ما یک عمر بر خدا و رسولش تقدم جستیم. شاید دراعمال کلی مثل نماز و روزه پیشی نگرفتیم؛ اما  شاید درسایر جزئیات خودمان تصمیم گرفتیم و از آنها تبعیت نکردیم.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره حجر آیه_3 و 14

. أُولَئِکَ الَّذِینَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَىٰ ۚ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِیمٌ ٣ وَلَمَّا یَدْخُلِ الْإِیمَانُ فِی قُلُوبِکُمْ ۖ وَإِن تُطِیعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا یَلِتْکُم مِّنْ أَعْمَالِکُمْ شَیْئًا ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِیمٌ ١٤

همان کسانند که خدا دلهایشان را براى پرهیزگارى امتحان کرده است؛ آنان را آمرزش و پاداشى بزرگ است. (۳).و هنوز در دلهاى شما ایمان داخل نشده است. و اگر خدا و پیامبر او را فرمان برید از [ارزش‌] کرده‌هایتان چیزى کم نمى‌کند. خدا آمرزنده مهربان است.» (۱۴)

خدا از قلب های ما امتحان تقوا می گیرد، می خواهد ببیند که چه قدر ما تقوا داریم   و خود نگه دار هستیمامْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَىٰ.
خدا با این امتحان می خواهد ببیند که آیا ما با عجله کار می کنیم و هرچه به ذهنمان رسید  سریع انجام می دهیم و یا کمی مکث می کنیم و به دین عمل میکنیم.
متاسفانه ایمان هنوز وارد قلب خیلی از ماها  نشده است، اگر  ایمان در قلب ما بود و  حقیقتا به خدا اعتقاد داشتیم، خودسرانه هر کاری نمی کردیم.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره حجرات آیه_10

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَیْنَ أَخَوَیْکُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ ١٠

در حقیقت مؤمنان با هم برادرند، پس میان برادرانتان را سازش دهید و از خدا پروا بدارید، امید که مورد رحمت قرار گیرید. (۱۰)

مومنین برادر هم هستند پس بین برادران اصلاح کنید فأَصْلِحُوا بَیْنَ أَخَوَیْکُمْ.
این دستوری از طرف خداست که باید در انجامش تلاش کنیم و آنقدر به تلاشمان ادامه دهیم تا بین مومنین اصلاح شود.
علت اینکه ما در اصلاح بین مومنین موفق نیستیم این است که تقوا پیشه نمی کنیم .
اگر  با تقوی توانستیم بین مومنین اصلاح برقرارکنیم رحمت خدا شامل حالمان می شود و ظهور امام زمانمان نیز بزودی محقق میشود ان شاءالله.
چراکه امام زمان(عج) فرمودند که اگر شیعیان ما همدل  بودند ظهور محقق میشد.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره حجرات آیه_13

. إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِند اللَّهِ أَتْقَاکُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِیمٌ خَبِیرٌ ١٣

.در حقیقت ارجمندترین شما نزد خدا پرهیزگارترین شماست. بى‌تردید، خداوند داناى آگاه است. (۱۳)

"نزدیکترین افراد نزد خداوند با تقواترین آنها هستند"
یعنی اگر ما می خواهیم پیش خدا کرامت داشته باشیم وعزیز باشیم باید تقوی داشته و خود نگه دار باشیمأَتْقَاکُمْ (یعنی بر خدا و رسولش تقدم نجوییم) تا انشالله  آرامش و ایمان زیاد  وارد قلبمان شود.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره حجرات آیه_15

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِینَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ یَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ ۚ أُولَئِکَ هُمُ الصَّادِقُونَ ١٥

در حقیقت، مؤمنان کسانى‌اند که به خدا و پیامبر او گرویده و [دیگر] شکّ نیاورده و با مال و جانشان در راه خدا جهاد کرده‌اند؛ اینانند که راستکردارند. (۱۵)

مومنین و صادقین چه کسانی هستند؟ آنها کسانی هستند که به خدا و رسولش ایمان دارند و در ایمانشان شکی نمی کنند پس با جان ومالشان در راه خدا جهاد می کنند.
اگر ما با جان ومالمان آنطور که باید و شاید  در راه خدا جهاد نمی کنیم چون هنوز در دین خدا شک داریم، اگر ما بفهمیم همه عالم متعلق به خداست پس تمام دارایی و جانمان را  برای خدا در طبق اخلاص میگذاریموجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ ۚ .

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره ق آیه_1-2-4-8

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ
ق ۚ وَالْقُرْآنِ الْمَجِیدِ ١ .فَقَالَ الْکَافِرُونَ هَـٰذَا شَیْءٌ عَجِیبٌ ٢.وَعِندَنَا کِتَابٌ حَفِیظٌ ٤.تَبْصِرَةً وَذِکْرَىٰ لِکُلِّ عَبْدٍ مُّنِیبٍ ٨

قاف، سوگند به قرآن باشکوه، (۱).و کافران گفتند: این [محمّد و حکایت معاد] چیزى عجیب است» (۲).و پیش ما کتاب ضبط کننده‌اى است. (۴) [تا] براى هر بنده توبه‌کارى بینش‌افزا و پندآموز باشد. (۸).

کفار می گویند قرآن چیز عجیبی است وخدا می فرماید قرآن کتابی محفوظ است
آیه8سوره ق:
هربنده ای که به سوی خدا بیاید برای او بینایی وبصیرت است.
یعنی قرآن توجه وبصیرت است فقط برای کسی که با قلب منیب به سوی خدا می آیدلکُلِّ عَبْدٍ مُّنِیبٍ.

بسم الله الرحمن الرحیم»

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره شورا آیه_13

.اللَّهُ یَجْتَبِی إِلَیْهِ مَن یَشَاءُ وَیَهْدِی إِلَیْهِ مَن یُنِیبُ ١٣

.خدا هر که را بخواهد، به سوى خود برمى‌گزیند، و هر که را که از در توبه درآید، به سوى خود راه مى‌نماید. (۱۳)

"خدا کسی را که به حالت تضرع و زاری به درگاه خدا بیاید، برمی گزیند و او را هدایت می کند. "
وسیله ی هدایت همه انسانها امامت است و درحال حاضر امام زمان(عج)  وسیله ی هدایت است.
اگر ما باحالت تضرع و زاری و با قلب, زبان و درعمل به سوی خدا برگردیممَن یُنِیبُ؛ نه تنها خدا ما را برای خودش انتخاب می کند، بلکه ما را به سوی کمال و تقرب به درگاهش هدایت می کند.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره شورا آیه_35

وَیَعْلَمَ الَّذِینَ یُجَادِلُونَ فِی آیَاتِنَا مَا لَهُم مِّن مَّحِیصٍ ٣٥

و [تا] آنان که در آیات ما مجادله مى‌کنند، بدانند که ایشان را [روى‌] گریزى نیست. (۳۵)

آنهایی که در آیات خدا و در بحث امامت و ولایت بدون  هیچ سند و دلیلی مجادله می کنندالَّذِینَ یُجَادِلُونَ فِی آیَاتِنَا ؛ بنابراین خودشان می دانند که راه فراری ندارند؛ در واقع این افراد در باتلاقی گیر می کنند که راه نجاتی از این باتلاق ندارند.
ودر این باتلاق نه راه پیش و نه راه پس دارند؛ چون باجدال بی سندی که برپا کردند بین مردم تفرقه ایجاد  میکنند.
چرا مجادله کنندگان با آیات خدا راه نجات ندارند؟ چون هدف این افراد   ایجاد جدایی و تفرقه بین مومنان است.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره زخرف آیه_12 الی 13

   .وَجَعَلَ لَکُم مِّنَ الْفُلْکِ وَالْأَنْعَامِ مَا تَرْکَبُونَ ١٢ لِتَسْتَوُوا عَلَىٰ ظُهُورِهِ ثُمَّ تَذْکُرُوا نِعْمَةَ رَبِّکُمْ إِذَا اسْتَوَیْتُمْ عَلَیْهِ وَتَقُولُوا سُبْحَانَ الَّذِی سَخَّرَ لَنَا هَـٰذَا وَمَا کُنَّا لَهُ مُقْرِنِینَ ١٣

و براى شما از کشتیها و دامها [وسیله‌اى که‌] سوار شوید قرار داد. (۱۲) تا بر پشت آن‌[ها] قرار گیرید، پس چون بر آن‌[ها] برنشستید، نعمت پروردگار خود را یاد کنید و بگویید: پاک است کسى که این را براى ما رام کرد و[گرنه‌] ما را یاراى [رام‌ساختن‌] آنها نبود.» (۱۳)

خدا  کشتی و چهارپایان  را مسخر ما کرده  و از آنها به عنوان وسیله ای برای تبلیغ دین و تبلیغ نعمت ولایت و امامت سخن میگوید ثُمَّ تَذْکُرُوا نِعْمَةَ رَبِّکُمْ . البته  در حال حاضر فضای مجازی را هم مسخر ما کرده، تا مارا محک بزند،  در این آیه می فرماید " اگر راست می گویید که من خالق آسمانها و زمین و کشتی و مرکب و هستم. پس تبلیغ دین کنید و از نعمت پروردگار یاد کنید"و نعمت پروردگار امامت و ولایت است.
یعنی اگر ما اعتقاد به خدا داریم و خدا را خالق جهان میدانیم؛ پس باید از مرکب و کشتی و درحال حاضر از  طریق فضای مجازی  اسلام را جهانی کنیم(قربتا الی الله, لتعجیل الفرج) ان شاءالله.
مابرای اثبات اعتقاد و ادعایی که داریم (خدارا خالق عالم می دانیم)باید این اعتقاد و ادعا را به عرصه ظهور برسانیم؛ یعنی باید حقیقت  امامت و ولایت را انتشار دهیم.
در واقع خدا امکانات(کشتی، مرکب، فضای مجازی.) را مسخر ما کرد تا ما به وسیله آنان تبلیغ دین و  امامت و ولایت  را بکنیم.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره زخرف آیه_52 و 58

أَمْ أَنَا خَیْرٌ مِّنْ هَذَا الَّذِی هُوَ مَهِینٌ وَلَا یَکَادُ یُبِینُ ٥٢ و وقَالُوا اآلِهَتُنَا خَیْرٌ أَمْ هُوَ ۚ مَا ضَرَبُوهُ لَکَ إِلَّا جَدَلًا ۚ بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ ٥٨

آیا [نه‌] من از این کس که خود بى‌مقدار است و نمى‌تواند درست بیان کند بهترم؟ (۵۲) .و و گفتند: آیا معبودان ما بهترند یا او؟» آن [مثال‌] را جز از راه جدل براى تو نزدند، بلکه آنان مردمى جدل‌پیشه‌اند. (۵۸)

همانطور که شیطان در بدو خلقت آدم، منیت خود را نشان داد و بخدا گفت: "من که از آتشم بهتر هستم یا انسان که از خاک است"
فرعون هم منیت خودرا بروز داد و گفت " من بهترم یا این موسی که  مردی فقیر است و بیان روشنی هم ندارد" أَمْ أَنَا خَیْرٌ مِّنْ هَذَا الَّذِی هُوَ مَهِینٌ وَلَا یَکَادُ یُبِینُ.
مشرکان هم می گفتند" خدایان ما بهتر هستند یا خدای عیسی بن مریم" اآلِهَتُنَا خَیْرٌ أَمْ هُوَ ۚ .
هدف مشرکان از مقایسه خدایان خود با خدای عیسی بن مریم چیزی جز جدال نبود. چون قومی بودند که اهل جدال و خصومت بودند؛ و فقط می خواستند تفرقه ایجاد کنند و همدلی ها را از بین ببرند،در واقع آنها با این مقایسه می خواستند خودشان را مطرح کنند.
و خدا در این آیه به ما می فهماند که ریشه ی تمام فتنه ها در دنیا منیت و مطرح کردن "من" است. یعنی هر کس "من،من" می کند؛  او عملا خصومت ایجاد میکند.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره زخرف آیه_69

الَّذِینَ آمَنُوا بِآیَاتِنَا وَکَانُوا مُسْلِمِینَ ٦٩

همان کسانى که به آیات ما ایمان آورده و تسلیم بودند. (۶۹)

منظور از آیات خدا فقط آیات قرآن نیست. بلکه منظور از آیات، آیات خدا در عالم یعنی معصومین(ع) هم هستبِآیَاتِنَا.
این بندگان، بندگی خدا را عملا انجام می دهند. یعنی هم به آیات خدا در قرآن ایمان دارند و هم به امامت و ولایت اعتقاد دارند.
آنان نه تنها اطاعت از قرآن و احادیث و احکام دین می کنند؛ بلکه  در تک تک مراحل زندگیشان, در مقابل امامت و ولایت تسلیم هستند.
این افراد اگر امامشان آشکار باشد، سراغ امامشان می روند و تسلیم امر امامت می شوند.
و اگر امامشان در غیبت باشد، در جزء جزء مسائل زندگی قلبا به او وصل می شوند؛ درنتیجه خدا چراغ عقلشان را روشن می کند؛ و درست و غلط کارها را به آنها الهام  می کند و آنها می فهمند که چه کار باید بکنند و تسلیم امر ولایت می شوند.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره دخان آیه_22 الی 24

فَدَعَا رَبَّهُ أَنَّ هَؤُلَاءِ قَوْمٌ مُّجْرِمُونَ ٢٢ فَأَسْرِ بِعِبَادِی لَیْلًا إِنَّکُم مُّتَّبَعُونَ ٢٣ وَاتْرُکِ الْبَحْرَ رَهْوًا ۖ إِنَّهُمْ جُندٌ مُّغْرَقُونَ ٢٤

پس پروردگار خود را خواند که: اینها مردمى گناهکارند.» (۲۲) [فرمود:] بندگانم را شبانه ببر، زیرا شما مورد تعقیب واقع خواهید شد. (۲۳) و دریا را هنگامى که آرام است پشت سر بگذار، که آنان سپاهى غرق‌شدنى‌اند.» (۲۴)

وقتی فرعونیان دست از ظلم خود بر نداشتند، موسی دست به دعا برداشت و به خدا گفت این قوم مجرم هستندأَنَّ هَؤُلَاءِ قَوْمٌ مُّجْرِمُونَ.
خدای نکرده یک روز هم  ممکنه امام زمان ما صبرش تمام شود و خدا را صدا بزند و بگوید خدایا این قوم جرمشان سنگین است، و  غیبت من را طولانی کرده اند؛ و ظهورم را عقب انداخته اند.
و همانطور که خدا برای موسی مکر کرد و به او فرمود شبانه یارانت را باخود ببر و کفار هم آنها را تعقیب کردند و غرق شدند.
اگر لازم باشد، خدا امر ظهور آقایمان را  هم یک شبه محقق می کند.
دراین صورت آقا و یارانش شبانه به سمت بیت المقدس می روند و در آن جا نماز می خوانند و حضرت عیسی هم ظهور می کنند و به آقای ما اقتدا می کنند و ظهور علنی می شود.
و در آن وقت هرکس به بهانه ی جدال و بستن راه آقا و یارانش مقابل آنها بایستد. همانطور که کفار در دریا غرق شدند. اینان هم هلاک خواهند شد.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره جاثیه آیه_23

أَفَرَأَیْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَىٰ عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن یَهْدِیهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ ۚ أَفَلَا تَذَکَّرُونَ ٢٣

پس آیا دیدى کسى را که هوس خویش را معبود خود قرار داده و خدا او را دانسته گمراه گردانیده و بر گوش او و دلش مُهر زده و بر دیده‌اش پرده نهاده است؟ آیا پس از خدا چه کسى او را هدایت خواهد کرد؟ آیا پند نمى‌گیرید؟ (۲۳)

کسی که تابع هوای نفسش باشد, خداوند او را  گمراه می کند. این افراد هوای نفس را "اله"خود می کنندأفَرَأَیْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ  و عملا بدور آن طواف می کنند .  درحقیقت این افراد بنده ی هوای نفس هستند و خدا هم آنها را گمراه می کند و بر گوش و چشم و قلب آنها مهر می زند.
خیلی از ماها هم در واقع یک عمر بدور خود چرخیده ایم و عملا نفسانیات خودمان را بندگی کرده ایم و هر چه نفسمان گفت اطاعت کردیم.
بنده ی غضب و شهوت و شکممان شدیم و از اوهام و خیالمان تبعیت کرده ایم خدا هم بر گوش و چشم ما پرده گذاشت  و  همین باعث طولاین شدن غیبت آقایمان شد، و راه را گم کردیم و خودمان هم نفهمیدیم که از کجا خوردیم.

ما هم یک عمر گناه کار بودیم و هوای نفس را معبود خود کردیم؛ بیاییم  از خدای گنهکاران بخواهیم که هدایتش را به واسطه ی آقایمان شامل حالمان  کند، تا باقی عمرمان را به جای اینکه به دور هوای نفسمان بچرخیم به دور مهدی فاطمه(س)  بچرخیم.

بسم الله الرحمن الرحیم»

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره زمر آیه_49
فَإِذَا مَسَّ الْإِنسَانَ ضُرٌّ دَعَانَا ثُمَّ إِذَا خَوَّلْنَاهُ نِعْمَةً مِّنَّا قَالَ إِنَّمَا أُوتِیتُهُ عَلَىٰ عِلْمٍ ۚ بَلْ هِیَ فِتْنَةٌ وَلَکِنَّ أَکْثَرَهُمْ لَا یَعْلَمُونَ ٤٩

و چون انسان را آسیبى رسد، ما را فرا مى‌خواند؛ سپس چون نعمتى از جانب خود به او عطا کنیم مى‌گوید: تنها آن را به دانش خود یافته‌ام». نه چنان است، بلکه آن آزمایشى است، ولى بیشترشان نمى‌دانند. (۴۹)

وقتی به انسان درد و رنجی می رسد، بی قرار می شود و خدا را صدا می زند و وقتی خدا او را اجابت می کند و به او نعمت می دهد، خود را مستحق آن نعمت می داند و خودش را دلیل اجابت میداند .
نعمت خدا در اصل نعمت امامت و ولایت است. و خدا به هر که هر حاجتی را از برکت  امامت و ولایت می دهد.

و کسانی که در قلبشان امامت و ولایت را قبول ندارند؛ خودشان را مستحق نعمتهای خدا  می دانند.
ماهم اگر در قلبمان متوجه امامت و ولایت نباشیم و یا درعمل تابع ایشان نباشیم، وقتی نعمتی به ما رسید دیگر امامت و ولایت را نمی بینیم، بلکه خودرا می بینیم و فکر می کنیم خودمان مستحق این نعمت هستیم.
درصورتی که وقتی خدا  نعمتی را  به ما می دهد در واقع ما را امتحان می کندبلْ هِیَ فِتْنَةٌ ؛ می خواهد ببیند ما ولایتی هستیم و در ورای این نعمت امامت و ولایت را می بینیم یا اینکه خودمان را می بینیم و بدانیم که کسی که خود را می بیند دیگر نمی تواند امامت و ولایت را ببیند, چرا که جمع نقیضین محال است.
خداوند در بسیاری از آیات قرآن می فرماید" اکثر مردم نمی دانند" . او  با بیان این مطلب, در واقع از ما می خواهد که اکثر مردم را آگاه کنیم و آنها را نسبت خودش,  امامت و ولایت آشنا  کنیم.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره زمر آیه_63

لَّهُ مَقَالِیدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۗ وَالَّذِینَ کَفَرُوا بِآیَاتِ اللَّهِ أُولَئِکَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ٦٣

کلیدهاى آسمان و زمین از آن اوست، و کسانى که نشانه‌هاى خدا را انکار کردند، آنانند که زیانکارانند. (۶۳)

" کلید آسمانها و زمین برای خدا است"لَّهُ مَقَالِیدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ. 
آسمانها اشاره به ملکوت عالم و زمین اشاره به دنیا  هم  دارد، در واقع می فرماید کلید باطن عالم و کلید دنیا در دست خدا است.
کلید وسیله ای است که با آن درهای بسته باز می شود، و کلید در بسته ی دنیا و در بسته ی باطن عالم ائمه اطهار و در حال حاضر امام زمان(عج)  هستند.
اگر می خواهیم  با قلبمان وارد  باطن عالم بشویم,  از نعمت های دنیا و آخرت بهره مند شویم، و  زمینه ظهور امام زمانمان فراهم بشود, به این کلید نیاز داریم یعنی اگر روزی دنیا و آخرت را می خواهیم باید به  ایشان وصل شویم.
وکسانی که به آیات خدا کفر می ورزند زیانکار هستندوَالَّذِینَ کَفَرُوا بِآیَاتِ اللَّهِ؛ آیات خدا "امامت و ولایت" است. یعنی کسانی که نعمت امامت و ولایت را قبول ندارند، اصلا نمی توانند وارد رحمت خدا شوند و نصیبی از  ولایت و امامت نمی برند.
از خدا بخواهیم، هم با قلب و هم با عملمان وارد وادی ولایت و امامت شویم، و وادی ولایت و امامت یعنی به اوامر و نواهی که در قرآن و حدیث است، عمل کنیم و در جزئیات زندگی قلبمان را وصل به آقا کنیم و راه کار بخواهیم.
و وقتی قلبمان وصل به امامت و ولایت شد آن وقت در تعمت  ظهور ولایت  بوسیله کلیدش باز خواهد شد  ان شاءالله.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره غافر آیه_13

هُوَ الَّذِی یُرِیکُمْ آیَاتِهِ وَیُنَزِّلُ لَکُم مِّنَ السَّمَاءِ رِزْقًا ۚ وَمَا یَتَذَکَّرُ إِلَّا مَن یُنِیبُ ١٣

اوست آن کس که نشانه‌هاى خود را به شما مى‌نمایاند و براى شما از آسمان روزى مى‌فرستد، و جز آن کس که توبه‌کار است [کسى‌] پند نمى‌گیرد. (۱۳)

خدا آیات خود را به ما نشان می دهد و آیات خدا، ائمه معصومین(ع)  و درحال حاضر امام زمان(عج) هستند و اگر بعد از اینکه خداوند  نعمت ولایت و امامت را به ما عطا کرد, ما حضورشان را درک و به  ایشان معرفت پیدا کنیم، خدا توفیق بهره مندی از روزهای باطن عالم رو هم نصیبمان میکند ویُنَزِّلُ لَکُم مِّنَ السَّمَاءِ رِزْقًا. چرا که  منظور از "آسمان" باطن عالم هم هست.
و شرط اینکه از آسمان یعنی باطن عالم به برکت ولایت وامامت به ما روزی دهند این است که قلبمان  بوسیله امام  متوجه خدا باشد و از گناهانمان توبه کنیم.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره غافر آیه_35

الَّذِینَ یُجَادِلُونَ فِی آیَاتِ اللَّهِ بِغَیْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ ۖ کَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ وَعِندَ الَّذِینَ آمَنُوا ۚ کَذَٰلِکَ یَطْبَعُ اللَّهُ عَلَىٰ کُلِّ قَلْبِ مُتَکَبِّرٍ جَبَّارٍ ٣٥

کسانى که در باره آیات خدا -بدون حجتى که براى آنان آمده باشد- مجادله مى‌کنند، [این ستیزه‌] در نزد خدا و نزد کسانى که ایمان آورده‌اند [مایه‌] عداوت بزرگى است. این گونه، خدا بر دل هر متکبر و زورگویى مُهر مى‌نهد. (۳۵)

برای خدا و رسولش و ائمه معصومین سخت است که بعضی از افراد بدون هیچ برهان و حجتی با آیات خدا مجادله می کنند و آنها را انکار می کنندالَّذِینَ یُجَادِلُونَ فِی آیَاتِ اللَّهِ بِغَیْرِ سُلْطَانٍ .
یعنی جدال با حقایق و آیات خدا، بدون سند و دلیل برای خدا و رسولش و معصومین(ع)، خیلی سخت و گران است. بنابراین خدا روی قلب این افراد مهر می گذارد؛ چراکه این افراد،متکبر و ستمگر هستند و هیچ حرف حقی  را قبول ندارند.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره غافر آیه_56

إِنَّ الَّذِینَ یُجَادِلُونَ فِی آیَاتِ اللَّهِ بِغَیْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ ۙ إِن فِی صُدُورِهِمْ إِلَّا کِبْرٌ مَّا هُم بِبَالِغِیهِ ۚ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ ۖ إِنَّهُ هُوَ السَّمِیعُ الْبَصِیرُ ٥٦

در حقیقت، آنان که در باره نشانه‌هاى خدا -بى‌آنکه حجّتى برایشان آمده باشد- به مجادله برمى‌خیزند در دلهایشان جز بزرگنمایى نیست [و] آنان به آن [بزرگى که آرزویش را دارند] نخواهند رسید. پس به خدا پناه جوى، زیرا او خود شنواى بیناست. (۵۶)

کسانی که در آیات خدا بدون هیچ سندی مجادله می کنندإِنَّ الَّذِینَ یُجَادِلُونَ فِی آیَاتِ اللَّهِ بِغَیْرِ سُلْطَانٍ ؛ نه تنها در دلشان جز تکبر و نخوت نیست بلکه به هدف و آرزوی خودشان که انکار حق است هم هست نمی رسند.
و ما باید از آنها به خدا پناه ببریم.
اگر  قلب ما وصل به امام زماننباشد متکبر میشود؛  و متقابلا اگر قلب ما وصل به امام زمانمان باشد؛ کبر اصلا نمی تواند وارد آن شود؛ چون جمع نقیضین محال است. یعنی محال است در دلی هم مهدی فاطمه(س)  باشد و هم کبر ومنیت.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره غافر آیه_69

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِینَ یُجَادِلُونَ فِی آیَاتِ اللَّهِ أَنَّىٰ یُصْرَفُونَ ٦٩

آیا کسانى را که در [ابطال‌] آیات خدا مجادله مى‌کنند ندیده‌اى [که‌] تا کجا [از حقیقت‌] انحراف حاصل کرده‌اند؟ (۶۹)

درباره آنانی که بدون هیچ سند و مدرکی  در آیات خدا(ولایت و امامت) جدال" میکنندالَّذِینَ یُجَادِلُونَ فِی آیَاتِ اللَّهِ,  خداوند می فرماید" ای رسول خدا آیا ندیدی عاقبت کار کسانی که با آیات خدا به جدال برخاستند چه شد"

از اینکه می فرماید "آیا ندیده ای "أَلَمْ تَرَ ,  می فهمیم که خداوند در همین دنیا جزای کسانی که با آیات خدا جدال کردند را می دهد. چون کلمه " آیا ندیده ای" اشاره به دیدن با چشم ظاهر هم هست. در واقع جزای کار مجادله کنندگان در همین دنیا داده می شود.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره فصلت آیه_34

وَلَا تَسْتَوِی الْحَسَنَةُ وَلَا السَّیِّئَةُ ۚ ادْفَعْ بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِی بَیْنَکَ وَبَیْنَهُ عَدَاوَةٌ کَأَنَّهُ وَلِیٌّ حَمِیمٌ ٣٤

و نیکى با بدى یکسان نیست. [بدى را] آنچه خود بهتر است دفع کن؛ آنگاه کسى که میان تو و میان او دشمنى است، گویى دوستى یکدل مى‌گردد. (۳۴)

خوبی وبدی یکسان نیستند وبدی را با بهترین(احسن) نیت و عمل خود دفع کنادْفَعْ بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ.
اگر ما بدی را با احسن جواب دهیم  و بهترین قلب, گفتار و رفتار را داشته باشیم میتوانیم بدی را با خوبی دفع کنیم  و این پاداش خداوند به ما است که او عملا  دشمنی ها را به دوستی مبدل میکند.
مثلا  اگر  ما درجامعه و یا خانواده ای که پر از فساد است نه تنها خود را برتر از دیگران ندانیم بلکه  با نیت و عمل احسن خود در همه جا برخورد کنیم به نسبت فساد جامعه از بین میرود.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره فصلت آیه_37

وَمِنْ آیَاتِهِ اللَّیْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ ۚ  وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِی خَلَقَهُنَّ إِن کُنتُمْ إِیَّاهُ تَعْبُدُونَ ٣٧

و از نشانه‌هاى [حضور] او شب و روز و خورشید و ماه است؛ نه براى خورشید سجده کنید و نه براى ماه، و اگر تنها او را مى‌پرستید آن خدایى را سجده کنید که آنها را خلق کرده است. (۳۷)

خلقت شب و روز و خورشید و ماه از آیات الهی است پس خورشید و ماه را سجده نکنید خدا را سجده کنید وَاسْجُدُوا لِلَّهِ.
منظور از سجده دراین جا فقط سجده ظاهری نیست  بلکه  سجده ی قلبی, ربانی  و عملی هم میباشد.  یعنی  انسان باید حقیقتا و خالصا  با قلب, زبان و عملش   فقط برای خالق تواضع نشان دهد و  از او تبعیت کند .
متاسفانه خیلی ازماها بعضی از مخلوقات را در حد سجده تکریم میکنیم و به آنها دل می بندیم و متعاقبا  همان مخلوقات تعلقات ما می شوند و تا جاییکه بیشتراز ذکر و یاد خدا به یاد آنها هستیم. و این همان سجده ی غیر خداست, چه برای مخلوقات بزرگ مانند خورشید و چه برای مخلوقات کوچکتر مثل ماه, که خداوند از آن نهی فرموده استلَا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ.
به فرموده ی علی(ع) اگر می خواهیم قلبمان از سجده ی غیر خدا دور باشد، باید به یاد خالقیت خداباشیم و بدانیم که خدا خالق همه چیزاست و همه ی عالم مخلوق خداهستند. پس قلبمان را فقط به خالق بدهیم.

بسم الله الرحمن الرحیم»

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره یس آیه_52 الی 54
قَالُوا یَا وَیْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا ۜ ۗ هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَ صَدَقَ الْمُرْسَلُونَ ٥٢ إِن کَانَتْ إِلَّا صَیْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ جَمِیعٌ لَّدَیْنَا مُحْضَرُونَ ٥٣ فَالْیَوْمَ لَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَیْئًا وَلَا تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا کُنتُمْ تَعْمَلُونَ ٥٤

مى‌گویند: اى واى بر ما، چه کسى ما را از آرامگاهمان برانگیخت؟ این است همان وعده خداى رحمان، و پیامبران راست مى‌گفتند.» (۵۲) [باز هم‌] یک فریاد است و بس؛ و بناگاه همه در پیشگاه ما حاضر آیند. (۵۳) امروز بر کسى هیچ ستم نمى‌رود، جز در برابر آنچه کرده‌اید پاداشى نخواهید یافت. (۵۴)

وقتی در صور دمیده می شود، کسانی که در دنیا در اوج غفلت بوده اند و درحالت جهل از دنیا رفته اند اونها کسانی هستند که دستشان از دامن ولایت و امامت کوتاه بوده است، می ترسند و می گویند " وای برما چه کسی ما را ار خوابگاهمان بلند کرد" و ما را با بیچارگی و غفلت هایمان آشنا کرد. این جاهلان قبل از مرگشان هم در خواب غفلت بوده اند.

در این هنگام که صیحه ی آسمانی زده می شود، مومنین خوشحال هستند چون می خواهند به لقاء پروردگارشان برسند.
ودر ادامه ی آیه می فرماید" با یک صیحه همه به درگاه خداوند حاضر می شوند"
منظور اعمال انسان ها است که حاضر می شود، در واقع صیحه برای احضار اعمال انسانها است.
می فرماید " و به هیچ کس ظلم نمی شود و هر کس به اندازه ی عملش جزا داده می شود"
در این دنیا انسان ها یا به خود ظلم می کردند و یا به دیگران,  اما در آخرت به هیچ کس ظلم نمی شود  و هر کس فقط بازتاب عمل خود را می بیندولَا تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا کُنتُمْ تَعْمَلُونَ.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره یس آیه_60 الی 61

أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَیْکُمْ یَا بَنِی آدَمَ أَن لَّا تَعْبُدُوا الشَّیْطَانَ ۖ إِنَّهُ لَکُمْ عَدُوٌّ مُّبِینٌ ٦٠ وَأَنِ اعْبُدُونِی ۚ هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِیمٌ ٦١

اى فرزندان آدم، مگر با شما عهد نکرده بودم که شیطان را مپرستید، زیرا وى دشمن آشکار شماست؟ (۶۰) و اینکه مرا بپرستید؛ این است راه راست! (۶۱)

خدا می فرماید"بندگی شیطان را نکنید که او دشمن آشکار است"
سوال: اگر شیطان آشکار است پس چرا ما او را نمی بینیم و نمی فهمیم که از کدام ناحیه بر ما وارد می شود؟!
جواب: همانطور که یک مورچه ی سیاه روی سنگ سیاه و در شب سیاه دیده نمی شود، اگر قلب ما هم سیاه باشد، این شیطان سیاه در قلب سیاه ما دیده نمی شود. قلبی که  توسط امام زمانش وصل بخدا نباشد سیاه و آلوده است.
و دل ما به واسطه ی کینه و حسادت و منیت و غرور و. سیاه شده و دیگر متوجه نمی شویم که شیطان از کجا به ما وارد شده است و شیطان دیگر برای ما آشکار نیست.
و در ادامه می فرماید:  " بندگی مرا کنید این صراط مستقیم است"
یعنی اگر ما در صراط مستقیم یعنی در راه امامت و ولایت که در حال حاضر زیر سایه امام زمان(عج)  است باشیم، همین بندگی خدا استوَأَنِ اعْبُدُونِی ۚ هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِیمٌ .
و این بندگی خدا که زیرسایه آقا بودن است ما را درمقابل شیطان بیمه م

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره یس آیه_82 الی 83

إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَیْئًا أَن یَقُولَ لَهُ کُن فَیَکُونُ ٨٢ فَسُبْحَانَ الَّذِی بِیَدِهِ مَلَکُوتُ کُلِّ شَیْءٍ وَإِلَیْهِ تُرْجَعُونَ ٨٣

چون به چیزى اراده فرماید، کارش این بس که مى‌گوید: باش»؛ پس [بى‌درنگ‌] موجود مى‌شود. (۸۲) پس [شکوهمند و] پاک است آن کسى که ملکوت هر چیزى در دست اوست، و به سوى اوست که بازگردانیده مى‌شوید. (۸۳)

خداوند از طریق ملکوت عالم اراده چیزی را می کند و آن چیز محقق می شود.  خدا به این طریق  اراده می کند و " کن فی" می کندإِذَا أَرَادَ شَیْئًا أَن یَقُولَ لَهُ کُن فَیَکُونُ(یعنی میگوید: بشو و میشود)
باز گشت همه خلایق به سوی خدا است و ما باید به عالم ملکوت برویم  جایی که فقط اراده ی خدا حاکم است. اما ما متاسفانه فراموش کردیم که خلیفه خدا هستیم و فکر می کنیم نمی توانیم اراده چیزی بکنیم و آن چیز محقق شود.
درحالی که در صحرای م و در عالم ملکوت انسانهایی که به درجات قرب الهی رسیده اند، اگر اراده ی چیزی را بکنند، حتما آن چیز محقق می شود.
و برای مقربین دقیقا همین اتفاق هم در دنیا انجام می شود به شرطی که ما به قدرت عالم غیب ایمان داشته باشیم و باطن عالم را باور داشته باشیم.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره صافات آیه_39 الی 41

وَمَا تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا کُنتُمْ تَعْمَلُونَ ٣٩ إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِینَ ٤٠ أُولَئِکَ لَهُمْ رِزْقٌ مَّعْلُومٌ ٤١

و جز آنچه مى‌کردید جزا نمى‌یابید! (۳۹) مگر بندگان پاکدل خدا! (۴۰) آنان روزىِ معیّن خواهند داشت. (۴۱)

در روز م به هرکس باتوجه به عملی که انجام داده جزا داده می شود، اما طبق این آیه بحث " الْمُخْلَصِینَ" به دلیل اینکه نیت شان فقط خدا بوده فرق میکندإِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِینَ، دیگر خطای در عملشان مهم نیست.
چون ارزش اعمال به نیت های آنها است یعنی اگر ما در نیت مان خلوص داشته باشیم و کارمان را فقط برای خدا انجام دهیم، در نتیجه اگر خطایی هم در ظاهر کارهایمان باشد، آن خطا اصلا حساب نمی شود. و خدا یک رزق معلوم برای ما کنار می گذارد.
پس بیاییم به جای اینکه فقط دنبال مستحبات باشیم تا ثواب خود را بالا ببریم، دنبال خالص کردن نیت هایمان باشیم و خدا را درنظربگیریم. در این صورت حتی اگر عمرمان کفاف ندهد که اعمال  خطایمان  را اصلاح کنیم، خود خدا خطاهایمان را اصلاح می کند و برایمان رزق معلومی کنار می گذارد که ان شاءالله رزق  دنیوی ما  ظهور مهدی فاطمه باشد

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره صافات آیه_73 الی 76

فَانظُرْ کَیْفَ کَانَ عَاقِبَةُ الْمُنذَرِینَ ٧٣ إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِینَ ٧٤ وَلَقَدْ نَادَانَا نُوحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِیبُونَ ٧٥ وَنَجَّیْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْکَرْبِ الْعَظِیمِ ٧٦

پس ببین فرجام هشدارداده‌شدگان چگونه بود! (۷۳) به استثناى بندگان پاکدل خدا! (۷۴) و نوح، ما را ندا داد، و چه نیک اجابت‌کننده بودیم! (۷۵) و او و کسانش را از اندوه بزرگ رهانیدیم. (۷۶)

وقتی نوح (ع) خدا را صدا کرد، خداوند به دلیل اینکه نوح و یارانش"مخلص" بودند و نیت خودرا برای خدا خالص کرده بودند، آنها را از بلای بزرگ نجات داد، چرا که عاقبت  الْمُخْلَصِینَ خیر است إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِینَ.
پس ما هم  باید با خالص کردن نیت هایمان برای خدا، خود را نجات دهیم ان شاءالله

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره صافات آیه_83 الی 84

وَإِنَّ مِن شِیعَتِهِ لَإِبْرَاهِیمَ ٨٣ إِذْ جَاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِیمٍ ٨٤

و بى‌گمان، ابراهیم از پیروان اوست. (۸۳) آنگاه که با دلى پاک به [پیشگاه‌] پروردگارش آمد. (۸۴)

حضرت ابراهیم قلبش از هر آلودگی سالم بود. و بااین قلب سلیم به طرف خدا رفت و با همین قلب سالم هم مردم را به طرف خدا هدایت کرد إِذْ جَاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِیمٍ .
ماهم اگر می خواهیم در رکاب آقایمان باشیم باید قلب خودرا سالم از هر آلودگی کنیم. باید قلب خود را عاری از غرور، حسادت، کبر و کنیم تا بتوانیم مابقی عمر خود را درخدمت آقا باشیم. و یقینا قلبی سالم میشود و در اوج سلامت می ماند که با امام زمانش همیشه ارتباط  قلبی برقرار کند.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره صافات آیه_127 الی 128

فَکَذَّبُوهُ فَإِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ ١٢٧ إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِینَ ١٢٨

 او را دروغگو شمردند، و قطعاً آنها [در آتش‌] احضار خواهند شد- (۱۲۷) مگر بندگان پاکدل  خدا. (۱۲۸)

همه ی بندگان خدا به جز مخلصین درصحرای م احضار می شوند تا به حساب آنها رسیدگی شود.
اما بندگان مخلص خدا اصلا احضار نمی شوند و بدون حساب وارد بهشت می شوندإِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِینَ. آنها اصلا حساب و کتاب ندارند، چون کارهایشان را خالص و فقط برای خدا انجام می دهند و به دنبال مقام و شهرت و مال نیستند. در نتیجه اصلا در م برای حسابرسی احضار نمی شوند. ما هم اگر می خواهیم در رکاب آقا قرار بگیریم وزمینه ساز ظهورش شویم، فقط کافی است مخلص شویم.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره صافات آیه_158 الی 160

وَجَعَلُوا بَیْنَهُ وَبَیْنَ الْجِنَّةِ نَسَبًا ۚ وَلَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ ١٥٨ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا یَصِفُونَ ١٥٩ إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِینَ ١٦٠

و میان خدا و جن‌ها پیوندى انگاشتند و حال آنکه جنیان نیک دانسته‌اند که [براى حساب پس‌دادن،] خودشان احضار خواهند شد. (۱۵۸) خدا منزه است از آنچه در وصف مى‌آورند. (۱۵۹) به استثناى بندگان پاکدل خدا. (۱۶۰)

"مشرکین بین خدا و جن نسبتی قائل شدند. و به خوبی می دانند که درمقابل خدا احضار می شوند، اما بندگان مخلص خدا این طور نیستند" إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِینَ.
از این آیه می فهمیم که بندگان مخلص خدا صحنه سازی نمی کنند، و شواهد را طوری قرار نمی دهند که حق با آنها باشد و ما هم اگر می خواهیم مخلص شویم، باید نیت خود را خالص کنیم و نسبت ناحق به خدا نزنیم.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره ص آیه_5

أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا ۖ إِنَّ هَذَا لَشَیْءٌ عُجَابٌ ٥

آیا خدایان [متعدد] را خداى واحدى قرار داده؟ این واقعاً چیز عجیبى است.» (۵)

دلیل کینه توزی و کینه ورزی مشرکین با دین خدا این بود که رسول خدا اعتقاد آنها را باطل اعلام کرده بود. و وجه ی آنها را بهم ریخته بود.
برایشان عجیب بود که پیامبر، خدایان متعدد آنها را باطل و خدای یکتا را حق بیان کرده بود.
آنها با عجیب دانستن این موضوع، می خواستند فتنه انگیزی کنند؛ و مردم را هم  تحریک به فتنه کنندإِنَّ هَذَا لَشَیْءٌ عُجَابٌ.
در واقع گفتن کلمه " عجیب" از طرف کافران برای این بود که مردم را تحریک به دشمنی با رسول خدا بکنند.
اگر رسول خدا به دین خود مشغول می شد و به آنها کاری نداشت، آنها با اسلام و خدا کینه و دشمنی نداشتند.
پس دلیل دشمنی و کینه توزی بعضی از انسانها با دین خدا این است که اسلام منافع آنها را به خطر می اندازد و وجهه آنها را در میان مردم خراب می کند.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره ص آیه_24 و 34

. وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاکِعًا وَأَنَابَ ۩ ٢٤ وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَیْمَانَ وَأَلْقَیْنَا عَلَىٰ کُرْسِیِّهِ جَسَدًا ثُمَّ أَنَابَ ٣٤

.و داوود دانست که ما او را آزمایش کرده‌ایم. پس، از پروردگارش آمرزش خواست و به رو درافتاد و توبه کرد. (۲۴) . و قطعاً سلیمان را آزمودیم و بر تخت او جسدى بیفکندیم؛ پس به توبه باز آمد. (۳۴)

بعد از اینکه خدا حضرت داوود و حضرت سلیمان را امتحان کرد آنها توبه کردند
و به درگاه خدا برگشتند.
خداوند, ما بندگان را  آزمایش  می کند تا ببیند که آیا  ما توبه می کنیم و به سوی او بر می گردیم یا از او دور می شویم.
همان طور که داود و سلیمان بعد از امتحان الهی خدا را دیدند وبه طرفش بازگشتند ما هم باید بدانیم همه از خدا هستیم وبه سوی خدا باز می گردیم پس طلب مغفرت کنیم و به درگاهش برگردیم
خدا بعد از بخشیدن داود و سلیمان به آنها جایگاه بالایی داد.
این یعنی امتحانات خدا برای ترفیع درجه بندگان است ولی متاسفانه ما به دلیل اینکه امتحانات زندگیمان را از خدا نمیدانیم و آنها را به حسادت یا کم کاری دیگران و یا به نداشتن شانس و اقبال نسبت می دهیم پس با قلبی خالص به سوی خدا برنمی گردیم.
اما اگر بدانیم در هرچه که برایمان پیش می آید خیری نهفته است و خدا ما را آزمایش  می کند درنتیجه خدا را می بینیم و به سویش باز می گردیم و ترفیع درجه می گیریم.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره ص آیه_82 الی 83

قَالَ فَبِعِزَّتِکَ لَأُغْوِیَنَّهُمْ أَجْمَعِینَ ٨٢ إِلَّا عِبَادَکَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِینَ ٨٣

[شیطان‌] گفت: پس به عزّت تو سوگند که همگى را جداً از راه به در مى‌برم، (۸۲) مگر آن بندگان پاکدل تو را.» (۸۳)

شیطان به عزت و جلال خداوند قسم خورد که همه را به جز بندگان مخلص خدا گمراه کندإِلَّا عِبَادَکَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِینَ.
دلیل اینکه بندگان مخلص خدا اصلا گمراه نمی شوند، این است که آنها با دلشان بوسیله امامت و ولایت  وصل به خدا هستند و خود خدا آنها را حفظ می کند.
اگرما خود را برای خدا خالص کنیم خود خدا از ما محافظت می کند، و قلب ما را خالص نگه می دارد و به شیطان اجازه نمی دهد که ما را اغفال کند.
شیطان هم خودش این موضوع را می داند و باقاطعیت می گوید" من همه را گمرا می کنم به جز بندگان مخلص را"

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره زمر آیه_2 الی 3

إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَیْکَ الْکِتَابَ بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّینَ ٢ أَلَا لِلَّهِ الدِّینُ الْخَالِصُ ۚ . ٣

ما [این‌] کتاب را به حق به سوى تو فرود آوردیم، پس خدا را -در حالى که اعتقاد [خود] را براى او خالص‌کننده‌اى- عبادت کن. (۲) آگاه باشید: آیین پاک از آنِ خداست، (۳)

خدا کتاب و احکام دین خود را نازل کرد و حال نوبت ما است که وظیفه خود رانسبت به آنجه نازل کرده انجام دهیم
و می فرماید مرا بندگی کنید و دین خود را برای خدا خالص کنید فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّینَ.
دین یعنی راه و روش.و خدا از ما میخواهد راه و روشی که برای ما مشخص کرده را فقط و فقط برای خودش به کار ببریم.
در واقع خدا راه و روش زندگی ما را در قرآن وحدیث بیان کرده و جزئیات زندگی ما را از طریق ولایت و امامت و  با درک حضور امام زمانمان برایمان مشخص کرده تا خالص شویم؛
و هدف خدا این بود که به این نقطه برسیم که همه چیز برای خداست وذوقتی به این نقطه رسیدیم رجعت صورت می گیرد چرا که آنوقت  قلبمان برای خدا خالص می شود و خدایی می شویم.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره زمر آیه_11 الی 14

قُلْ إِنِّی أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّینَ ١١ وَأُمِرْتُ لِأَنْ أَکُونَ أَوَّلَ الْمُسْلِمِینَ ١٢ قُلْ إِنِّی أَخَافُ إِنْ عَصَیْتُ رَبِّی عَذَابَ یَوْمٍ عَظِیمٍ ١٣ قُلِ اللَّهَ أَعْبُدُ مُخْلِصًا لَّهُ دِینِی ١٤

بگو: من مأمورم که خدا را -در حالى که آیینم را براى او خالص گردانیده‌ام- بپرستم، (۱۱) و مأمورم که نخستین مسلمانان باشم.» (۱۲) بگو: من اگر به پروردگارم عصیان ورزم، از عذاب روزى هولناک مى‌ترسم.» (۱۳) بگو: خدا را مى‌پرستم در حالى که دینم را براى او بى‌آلایش مى‌گردانم. (۱۴)

خدا به پیامبر می فرماید" خودت را معرفی کن و به بندگان بگو که در چه وادی هستی و حال قلبت چگونه است و برای چه کسی خالص شده است أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّینَ، و به مردم بگو که برای خدا بندگی می کنی و بنده ی جاه و مقام و مال نیستی و اعلام کن تو اولین کسی هستی که قلبت را تسلیم خدا کردی"
ما هم اگر می خواهیم فقط بندگی خدا را بکنیم باید نیت خود را خالص کنیم و قلبمان را هم تسلیم خدا بکنیم و بترسیم از اینکه مبادا از این راه بلغزیم.
ما باید همیشه این ترس را داشته باشیم که از این صراط منحرف نشویم.
و صراط در اینجا خالص شدن برای خدا است، که از مو باریک تر است و بدانیم که خلوص خیلی دقیق است پس همواره از آن مراقبت کنیم.

بسم الله الرحمن الرحیم»

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره مجادله آیه_19

اسْتَحْوَذَ عَلَیْهِمُ الشَّیْطَانُ فَأَنسَاهُمْ ذِکْرَ اللَّهِ ۚ أُولَئِکَ حِزْبُ الشَّیْطَانِ ۚ أَلَا إِنَّ حِزْبَ الشَّیْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ ١٩

شیطان بر آنان چیره شده و خدا را از یادشان برده است؛ آنان حزب شیطانند. آگاه باش که حزب شیطان همان زیانکارانند. (۱۹)

"شیطان سخت بر دل آنها احاطه کرد، درنتیجه، از یاد خدا غافل شدند واز لشگریان شیطان شدند" پس اگر ما از یاد خدا غافل شده ایم، به خاطر این است که شیطان بر دل ما احاطه کرده است و بر قلبمان مسلط شده استفأَنسَاهُمْ ذِکْرَ اللَّهِ.
چه بسا شیطان با تسلطی که روی قلب ما دارد نه تنها ما را از یاد خدا غافل کرده، بلکه باعث شده که از یاد امام زمانمان هم غافل شویم. بیایید متذکر شویم و مرتب استغفار کنیم وبا همین استغفار خودرا از زیر سلطه شیطان بیرون بیاوریم تا مبادا جزء لشگریان شیطان شویم.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره  آیه_16

کَمَثَلِ الشَّیْطَانِ إِذْ قَالَ لِلْإِنسَانِ اکْفُرْ فَلَمَّا کَفَرَ قَالَ إِنِّی بَرِیءٌ مِّنکَ إِنِّی أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِینَ ١٦

چون حکایت شیطان که به انسان گفت: کافر شو.» و چون [وى‌] کافر شد، گفت: من از تو بیزارم، زیرا من از خدا، پروردگار جهانیان، مى‌ترسم.» (۱۶)

کسانی که انسانها را از راه خدا دور می کنند، مانند شیطان هستند.
همانطور که شیطان در آخرت، انسانها را تنها می گذارد کسانی هم که مردم را از راه خدا دور می کنند،  نهایتا  همه همراهانشان  را تنها می گذارند و مثل شیطان می گویند" ما از خدا می ترسیم".
شیطان باوجودی که از خدا می ترسد إِنِّی أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِینَ ,  اما به اغفال کردن بندگان ادامه می دهد؛ چون درباتلاقی گیر کرده که نه راه پس  دارد و نه راه پیش. بنابراین با وجودی که ترس زیادی از خدا دارد به کار خود ادامه می دهد. متاسفانه خیلی از ماها هم راه شیطان را می رویم؛ یعنی با وجودی که ترس از خدا داریم اما گناه می کنیم این ترس ما، ترس کاذب است و ترس واقعی نیست. و علت آن این است که فکر می کنیم جهنمی هستیم  و حالا که آب از سر ما گذشته پس به گناه خود ادامه می دهیم.
اما اگر ترس واقعی ازخدا داشته باشیم و تابع امام زمانمان(و بفرموده خودشان در زمان غیبت,   تابع  ولایت فقیه)  باشیم دیگر راه شیطان را نمی رویم و گناه نمی کنیم.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره تحریم آیه_8

یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا عَسَىٰ رَبُّکُمْ أَن یُکَفِّرَ عَنکُمْ سَیِّئَاتِکُمْ وَیُدْخِلَکُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِی مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ یَوْمَ لَا یُخْزِی اللَّهُ النَّبِیَّ وَالَّذِینَ آمَنُوا مَعَهُ ۖ نُورُهُمْ یَسْعَىٰ بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وَبِأَیْمَانِهِمْ یَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا ۖ إِنَّکَ عَلَىٰ کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ ٨

اى کسانى که ایمان آورده‌اید، به درگاه خدا توبه‌اى راستین کنید، امید است که پروردگارتان بدیهایتان را از شما بزداید و شما را به باغهایى که از زیر [درختان‌] آن جویبارها روان است درآورد. در آن روز خدا پیامبر [خود] و کسانى را که با او ایمان آورده بودند خوار نمى‌گرداند: نورشان از پیشاپیش آنان، و سمت راستشان، روان است. مى‌گویند: پروردگارا، نور ما را براى ما کامل گردان و بر ما ببخشاى، که تو بر هر چیز توانایى.» (۸)

خدا از ما می خواهد که "توبه نصوح" کنیم. و توبه ی نصوح توبه ایی است که دیگر ما از آن توبه بر نگردیم. و گناه گذشته خود را تکرار نکنیم.
لازمه ی توبه نصوح این است که زیر سایه ی ولایت و امامت استغفار کنیم، درواقع  توفیق توبه نصوح زیر سایه ی ولایت و امامت شامل حال ما می شود.

و اگر این چنین توبه ایی نصیب ما شد خداوند نه تنها گناهانمان را می بخشد بلکه همان توبه را کفاره گناهانمان می کند و مار ا داخل بهشتی که وعده داده بود می کند.و جزا داده می شویم و همراهمان نوری قرار می گیرد، که از خدا می خواهیم این نور را کامل کندنورُهُمْ یَسْعَىٰ بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وَبِأَیْمَانِهِمْ . و این نور، نور ولایت و امامت است . در صورتیکه  در دنیا دستمان در دست امام زمان(عج) و در زمان غیبت ایشان تابع ولایت فقیه  باشیم  این نور به ما می رسد ان شاءالله.
ولی اگر دردنیا دستمان دردست ولایت نباشد، کور هستیم ودر آخرت هم نوری جلوی ما قرار ندارد .

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره مزمل آیه_19

إِنَّ هَذِهِ تَذْکِرَةٌ ۖ فَمَن شَاءَ اتَّخَذَ إِلَىٰ رَبِّهِ سَبِیلًا ١٩

قطعاً این [آیات‌] اندرزى است، تا هر که بخواهد به سوى پروردگار خود راهى در پیش گیرد. (۱۹)

قرآن، تذکر و توجهی است به سوی خدا و این قرآن، فقط دست کسانی را میگیرد و آنها را هدایت میکند که راه ولایت و امامت را اتخاذ کرده باشند، و از راه امامت و ولایت به سوی خدا بروندفَمَن شَاءَ اتَّخَذَ إِلَىٰ رَبِّهِ سَبِیلًا .
کسانی که قرآن می خوانند ولی راه امامت و ولایت را اتخاذ نمی کنند، از قرآن پند و عبرت لازم را نمی گیرند، پس اگر می خواهیم پند و اندرز قرآن شامل حال ما شود و متذکر شویم باید راه ولایت و امامت را برویم.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره نازعات آیه_40

وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَ نَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَىٰ ٤٠

و اما کسى که از ایستادن در برابر پروردگارش هراسید، و نفس خود را از هوس باز داشت. (۴۰)

اگر ما بخواهیم در رکاب  امام زمانمان  قرار بگیریم و تحت ولایت و امامت  ایشان تربیت شویم؛ دو شرط دارد:
1- از مقام ربوبیت بترسیم. یعنی بترسیم از اینکه مبادا از این سیر تربیتی بلغزیم و جدا شویم و حواسمان باشد کسی از سیر تربیتی مربی عالمیان می لغزد که تابع  امام زمانش نباشدوَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ.
2- و باید مرتب خود را نهیب بزنیم که مبادا از هوای نفس مان تبعیت کنیم.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره انشقاق آیه_6

یَا أَیُّهَا الْإِنسَانُ إِنَّکَ کَادِحٌ إِلَىٰ رَبِّکَ کَدْحًا فَمُلَاقِیهِ ٦

اى انسان، حقاً که تو به سوى پروردگار خود بسختى در تلاشى، و او را ملاقات خواهى کرد. (۶)

به فرموده امیرالمومنین(ع), " اجل به سرعت پشت سر ما می آید و بالاخره روزی به ما خواهد رسید"
دقیقا همانطورهم همه ی ما در مسیر ملاقات خدا هستیم إنَّکَ کَادِحٌ إِلَىٰ رَبِّکَ. و بالاخره یک روز به ملاقات خدا می رسیم. چگونه و چطور معلوم نیست(در حالیکه نامه اعمالمان به دست راست مان است یا چپ) .اما مسئله ی اصلی این است که همه ما روزی به ملاقات خدا می رسیم.
واینکه چگونه خدا را ملاقات می کنیم بستگی یه این دارد که چه قدر ما تابع امام زمانمان  باشیم و در غیابشان هم تابع ولایت فقیه.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره فجر آیه_27 الی 30

یَا أَیَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ٢٧ ارْجِعِی إِلَىٰ رَبِّکِ رَاضِیَةً مَّرْضِیَّةً ٢٨ فَادْخُلِی فِی عِبَادِی ٢٩ وَادْخُلِی جَنَّتِی ٣٠

اى نفس مطمئنّه، (۲۷) خشنود و خداپسند به سوى پروردگارت بازگرد، (۲۸) و در میان بندگان من درآى، (۲۹) و در بهشت من داخل شو. (۳۰)

مصداق "نفس مطمئنه" امام حسین(ع) استیَا أَیَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ.   خدا در روز عاشوا به ایشان فرمود" ای کسی که به درجه ی اطمینان رسیده ایی به سوی پروردگارت  بازگرد چرا که عاشورا برای تو سیری تربیتی بود که خدا برایت در نظر گرفته بود و تو به نفس مطمئنه و یقین رسیدی هم خدا از تو راضی است و هم تو از خدا راضی هستی و وارد بهشتم و بر بندگانم وارد شو".
کسانی که نفسشان به نفس مطمئنه, یعنی به نفس امام  برسند وارد بر بهشت و بر بندگان خدا می شوند و در جوار خدا منزل می گیرند.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره ضحی آیه_11

وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّکَ فَحَدِّثْ ١١

و از نعمت پروردگار خویش [با مردم‌] سخن گوى. (۱۱)

خدا به ما دستور می دهد و وظیفه ی ما را یادآوری می کند. و می فرماید که  "از نعمت پروردگارت برای مردم باز گو کن" نعمت پروردگارمان نعمت ولایت و امامت است .

درست است که امام زمان ما درغیبت است ولی ما می دانیم بهر حال  ایشان حضور دارند. پس باید نام و یاد آقاجانمان را زنده کنیم و هرجا که هستیم از ایشان, نحوه  اصلاح اعمال و زمینه سازی ظهور  برای دیگران صحبت کنیم و از همه بخواهیم هرکاری را لتعجیل فرج انجام دهند ان شاءالله فَحَدِّثْ.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره بینه آیه_5

وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِیَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِینَ لَهُ الدِّینَ حُنَفَاءَ وَیُقِیمُوا الصَّلَاةَ وَیُؤْتُوا اَّکَاةَ ۚ وَذَٰلِکَ دِینُ الْقَیِّمَةِ ٥

و فرمان نیافته بودند جز اینکه خدا را بپرستند، و در حالى که به توحید گراییده‌اند، دین [خود] را براى او خالص گردانند، و نماز برپا دارند و زکات بدهند، و دین [ثابت و] پایدار همین است. (۵)
,
خدا  درجه اول, حتی قبل از ادای نماز و دادن زکات, فقط و فقط و فقط از ما می خواهد که خالصانه به خودش توجه کنیم, غیر او را در این دلدادگی شریک نکنیم  یعنی  فقط به خودش دل بدهیمومَا أُمِرُوا إِلَّا لِیَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِینَ لَهُ الدِّینَ حُنَفَاءَ.
ما باید  سوزن پرگار وجودمان را در نقطه اخلاص بگذاریم و بعد بچرخیم و وظایف و کارهایمان را انجام دهیم و بدانیم که خلوص نیت خیلی مهم است. و در درجه ی اول از نیت در  اعمالمان سوال می شود نه از خود اعمال.
 پس بیاییم با اتصال قلبی به امام زمانمان, همه وجود و  زندگی خود را فقط و فقط و فقط برای خدا خالص کنیم(البته قربتا الی الله, لتعجیل الفرج) ان شاءالله.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره نصر

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ
إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ ١ وَرَأَیْتَ النَّاسَ یَدْخُلُونَ فِی دِینِ اللَّهِ أَفْوَاجًا ٢ فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّکَ وَاسْتَغْفِرْهُ ۚ إِنَّهُ کَانَ تَوَّابًا ٣

بسم الله الرحمن الرحیم
چون یارى خدا و پیروزى فرا رسد، (۱) و ببینى که مردم دسته‌دسته در دین خدا درآیند، (۲) پس به ستایش پروردگارت نیایشگر باش و از او آمرزش خواه، که وى همواره توبه‌پذیر است. (۳)

روزی به همین زودی ها یاری خدا, آقاجانمان می آید إذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ , و وقتی آقا جانمان آمد پیروزی خدا هم خواهد آمد والْفَتْحُ . البته یاری خدا, یعنی امامت و ولایت  از اول خلقت و همیشه  برای بشر بوده اما همییشه همراه پیروزی  ظاهری نبوده است. اما  وقتی آقاجانمان ظهور کند آن" یاری خدایی" می آید که توام با پیروزی علنی   است و این پیروزی مسلمین جهانی خواهد بود ان شاءالله.
در آن موقع مردم فوج فوج وارد دین خدا می شوند و از اینکه فرمود" مردم" و نفرمود مسلمانان یا شیعیان می فهمیم مردم از هر دین و مسلکی وارد دین خدا می شوند.
پس به مسلمان و شیعه بودن خود مغرور نشویم، چه بسا کسانی که در دین نبودند و در آن روز وارد دین می شوند. و چه بسا خدایی نکرده بعضی از ما  شیعیان به واسطه منیت یا گناهی نتوانیم در رکاب آقا قرار بگیریم.
پس تسبیح خدا را بگوییم چرا که خدا عاشق ما است.و ما هم باشکر کردن و تسبیح خدارا گفتن نشان دهیم که ما هم عشقی بالاتر از خدا نداریم و مرتب استغفار کنیم. هم برای گناهانی که می دانیم و هم برای گناهانی که ندانسته انجام دادیم چون خدا توبه پذیر و مهربان است و توبه پذیر یعنی کسی که ما را به آغوش خودش بر می گرداند و شرط اینکه ما را به آغوشش بر گرداند این است که دلمان وصل به امام زمانمان باشد و از ایشان و در غیابشان از ولایت فقیه تبعیت کنیم ان شاءالله.

امام زمان(علیه السلام) می فرمایند:
أَمَّا الْحَوادِثُ الْواقِعَةُ فَارْجِعوُا فیها إِلى رُواةِ حَدیثِنا، فَإِنَّهُمْ حُجَّتی عَلَیْکُمْ وَأَنَا حُجَّةُ اللّهِ عَلَیْهِمْ

امّا در رویدادهاى زمانه، به راویان حدیث ما (علما) رجوع کنید. آنان، حجت من بر شمایند و من، حجّت خدا بر آنانم.

(بحارالأنوار، ج53، ص181، ح  10)

بسم الله الرحمن الرحیم»

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره ذاریات آیه_20 الی 22

وَفِی الْأَرْضِ آیَاتٌ لِّلْمُوقِنِینَ ٢٠ وَفِی أَنفُسِکُمْ ۚ أَفَلَا تُبْصِرُونَ ٢١ وَفِی السَّمَاءِ رِزْقُکُمْ وَمَا تُوعَدُونَ ٢٢

و روى زمین براى اهل یقین نشانه‌هایى [متقاعدکننده‌] است، (۲۰) و در خود شما؛ پس مگر نمى‌بینید؟ (۲۱) و روزى شما و آنچه وعده داده شده‌اید در آسمان است. (۲۲)

ما مسافر الی الله هستیم. و باید به خدا برسیم و خدا در این آیات به ما آدرس می دهد و می فرماید" باید از سه مرحله بگذریم، تا به خدا برسیم"
1-مرحله ی اول: عالم طبیعت و دنیا است، کلمه "الارض" هم کره ی خاکی و هم دنیا را شامل می شود. و دراین دنیا نشانه هایی است، اگر اهل یقین باشیم، از این نشانه ها به خدا می رسیم وفِی الْأَرْضِ آیَاتٌ لِّلْمُوقِنِینَ.
ما باید دراین دنیا باید از تعلقات و دل بستگی هایمان جداشویم، تا به خدا برسیم.
2- مرحله ی دوم: معرفت نفس است. یعنی ما در عالم ملکوت به حقیقت وجودمان پی می بریم و نسبت به خود حقیقی مان بصیرت پیدا می کنیم. و وقتی بصیرت به خودحقیقی(نفسمان) پیدا کردیم، مرتب روزی های الهی به ما می رسد و ما را به مقصد که معرفت و تقرب بخداست می رساند وفِی أَنفُسِکُمْ ۚ أَفَلَا تُبْصِرُونَ.
3- مرحله ی سوم: روزی ما را در آسمان قرار می دهند، در واقع نه تنها از ظاهر عالم و آسمان روزی باران و نعمت های الهی به ما می رسد، بلکه از باطن عالم و از عالم عقل  نیز  به ما روزی الهی می رسد، یعنی اگر ما به عالم عقل برسیم به ما روزی الهی می رسد و آن روزی وعده هایی است که خدا به ما داده است.
ما باید  با قلب  مان از این سه مرحله رد شویم (یعنی دل بکنیم) تا به قرب الهی برسیم. و باید بدانیم  بدون اتصال به امام زمان(عج) و  بدون تبعیت از  ایشان محال است که ما بتوانیم از این سه مرحله رد شویم.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره طور آیه_7 و 11

إِنَّ عَذَابَ رَبِّکَ لَوَاقِعٌ ٧ فَوَیْلٌ یَوْمَئِذٍ لِّلْمُکَذِّبِینَ ١١

که عذاب پروردگارت واقع‌شدنى است؛ (۷) پس واى بر تکذیب‌کنندگان در آن روز. (۱۱)

در این سوره خداوند از پیامبر و معصومین حمایت کرده و دلایل و برهان هایی بر حقانیت آنها آورده است.
در آیه 7 بعد از اینکه خداوند 6 قسم خورده می فرماید " حتما عذاب خدا واقع خواهد شد" و در آیه 11 می فرماید "پس وای بر تکذیب کنندگان خدا"
منظور از تکذیب کنندگان در این آیه، تکذیب کنندگانی هستند که با تکذیب کردن ولایت و امامت معصومین(ع),   در واقع خدا را تکذیب کردند.
چرا که پیامبران و معصومین(ع)  برای بیان  دین خدا آمده اند و وقتی که تکذیب کنندگان آنها را تکذیب می کنند در واقع خدا را تکذیب کرده اندلِّلْمُکَذِّبِینَ.
تکذیب 2 نوع است:
*گاهی تکذیب ظاهری و با زبان است، مثلا گاهی  گاهی افراد با زبان و درظاهر ائمه و معصومین  و ولایت  و امامت آنان  را تکذیب می کنند و *  گاهی تکذیب باطنی و عملی است، یعنی در ظاهر به زبان نمی آوریم اما در عمل جوری رفتار می کنیم که انگار ما  اصلا امامی نداریم و از امامت و ولایت تبعیت نمی کنیم.
در واقع امام یعنی شخصی که جلو می رود و ما پشت سر او می رویم، اما خیلی از ماها  در عمل اصلا پشت سر امامان(ع) حرکت نمی کنیم و انگار  امامی نداریم و همین یعنی تکذیب عملی.
 در جسم ما  سر ما در واقع امام بدن ماست، هرجا که سرما می رود بدن از آن تبعیت می کند و به دنبال آن می رود. چون سر امام بدن است.
ما هم برای  امام زمانمان  باید مثل بدن برای سر باشیم یعنی ما باید  با قلب و در عمل از ایشان تبعیت کنیم, شیعه  و پیرو حقیقی ایشان باشیم ان شاءالله.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره نجم آیه_39 الی 40

وَأَن لَّیْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ ٣٩ وَأَنَّ سَعْیَهُ سَوْفَ یُرَىٰ ٤٠

و اینکه براى انسان جز حاصل تلاش او نیست. (۳۹) و [نتیجه‌] کوشش او به زودى دیده خواهد شد. (۴۰)

چیزی که برای خدا مهم است، سعی و تلاش ما در انجام اوامر الهی است و خداوند به سعی و تلاش ما پاداش می دهد. در واقع فقط  سعی و تلاش ما در انجام  اوامر الهی توشه ی آخرتمان است.
مثلا در نمازهای یومیه، به نماز صبح بیشتر تاکید شده است چون انسان در انجام نماز صبح، نسبت به نماز های دیگربیشتر تلاش و سعی می کند.
این فقط  سعی و تلاش های ماست که ثبت می شودوَأَن لَّیْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ.
 امیر المومنین علی(ع) فرمودند " از ما نیست کسی که  امروزش مثل دیروزش  باشد" یعنی ما باید هر روز سعی و تلاش کنیم، تا به خدا  نزدیکتر بشویم.
اما ما عموما هیچ تلاش و سعی نداریم و هر روزمان معمولا  مثل دیروزمان  است.ماها عموما  فقط در حال چرخیدن به دور خود هستیم.
و این یعنی در سیر الی الله متوقف شده ایم. ما زمانی در حرکت هستیم که سعی و تلاش در کارهایمان باشد، یعنی اضافه بر روز مرگی مان تلاشی  در راه خدا داشته باشیم که خدا به آن تلاش پاداش میدهد.
و توجه داشته باشیم که سعی و تلاشمان تحت ولایت مهدی فاطمه(س) باشد، تا به تعالی برسیم وَأَنَّ سَعْیَهُ سَوْفَ یُرَىٰ.
پس برویم سراغ مجاهدت و سعی و تلاش در انجام اوامر و  دوری از نواهی خدا و بدانیم آن دستوراتی که انجامش برای ما سخت تر است، ارزشش  به نزد خدا بیشتر است.
مثلا در انجام وظایف عبادی،خستگی مانع ما نشود و کار عبادی امروز را به فردا محول نکنیم؛ بلکه با همه احیانا سختی هایش  در راه خدا همت کنیم.
و کسی سعی و تلاش می کند که خدارا باور کند. و باور کند که سعی و تلاشش برای خدا ارزش دارد. باور کردن این موضوع دقیقا مثل باور مسافری می ماند که یک ساعت مانده تا به مثلا مشهد برسد. و چون می داند یک ساعت دیگر به مقصد می رسد بنا بر این در آن یک ساعت سختی راه  را با عشق  متحمل می شود.

#تدبری درسوره قمر:

خداوند در سوره قمر مکرر می فرماید" وَلَقَدْ یَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّکْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّکِرٍما قرآن را آسان کردیم تا تو به خدا توجه کنی آیا پند  گیرنده ای هست؟" . اما ما عموما قرآن را می خوانیم اما به صاحب قرآن توجه نداریم درحالی که خدا قرآن را ساده بیان کرد تا ما با خواندن قرآن متوجه خدا بشویم.
خدا این قرآن را ساده بیان کرد تا با ما حرف بزند. وقتی کسی می خواهد به کسی نزدیک شود، با او حرف می زند. خدا هم می خواهد ما مقرب او شویم، پس با ما حرف می زند.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره قمر آیه_55

فِی مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِیکٍ مُّقْتَدِرٍ ٥٥

در قرارگاه صدق، نزد پادشاهى توانایند. (۵۵)

"متقین در جایگاه صدق نزد خدای خودشان هستندفی مَقْعَدِ صِدْقٍ ."
جایگاه صدق خدا برای کسانی است که تقوا پیشه می کنند، یعنی کسانی که تقوا پیشه می کنند و هر کاری نمی کنند،هر حرفی را نمی زنند و هر جایی نمی روند. بلکه ابتدا مکث می کنند وبا قلب و عملشان به  امامشان وصل می شوند، در نتیجه چراغ های عقلشان روشن می شود و می فهمند چه کار باید بکنند. درواقع جای افراد خودنگه دار و با تقوا  در جایگاه صدق است. جایگاه صدق یعنی علاوه بر اینکه مقرب خدا هستند هم در این دنیا و هم در صحرای م هرچه بخواهند به آنها داده میشود. پس اگر ما خود را برای خدا خالص کنیم و  در پیشگاه خدا صدق داشته باشیم. در نتیجه نزد خدای "مالک مقتدر" قرار می گیریم و ماهم به اقتدار می رسیم و هرچه بخواهیم خدا به اجابت می رساند خصوصا تعجیل در فرج را, ان شاءالله.
هنوز سیصد و سیزده یار امام زمانمان  که در جایگاه صدق به نزد خدای مالک مقتدر, اقتدار داشته باشد، به وجود نیامده اند، بیایید خالص شویم و تقوا پیشه کنیم تا نزد خدای مالک و مقتدر قرار بگیریم و به اقتدار برسیم و بتوانیم جزء سیصد و سیزده یار شده  و زمینه ساز ظهور شویم.

#تدبری درسوره الرحمن:

در این سوره خدا 31 بار از ما سوال می کند که " کدامین از نعمتهای  خدا را تکذیب می کنید"فبِأَیِّ آلَاءِ رَبِّکُمَا تُکَذِّبَانِ .
نعمت خدا، در اصل نعمت ولایت و امامت است. و از اینکه در فواصل آیات از نعمت ها، عقوبت ها، و از بهشت و جهنم سخن به میان آورده، می فهمیم که همه ی عالم تجلی حقیقت محمدی(ص)  است. یعنی هر نعمتی که در دنیا و در آخرت نصیب ما بشود، از برکت وجود رسول خدا(ص) و ائمه اطهار(ع) و در حال حاضر از برکت وجود مهدی فاطمه(س) است.
نعمت ها را  در کنار  ربوبیتش  بیان میکند چرا که این نعمت امامت و ولایت در سیر تربیتی ما لازم استآلَاءِ رَبِّکُمَا

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره الرحمن آیه_19 الی 22

مَرَجَ الْبَحْرَیْنِ یَلْتَقِیَانِ ١٩ بَیْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَّا یَبْغِیَانِ ٢٠ فَبِأَیِّ آلَاءِ رَبِّکُمَا تُکَذِّبَانِ ٢١ یَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ ٢٢

دو دریا را [به گونه‌اى‌] روان کرد [که‌] با هم برخورد کنند. (۱۹) میان آن دو، حد فاصلى است که به هم نمى‌کنند. (۲۰) پس کدام یک از نعمتهاى پروردگارتان را منکرید؟ (۲۱) از هر دو [دریا] مروارید و مرجان برآید. (۲۲)

دو دریایی که به هم  رساند در ظاهر دو دریای شور و شیرین هستند. اما درباطن دریای وجود حضرت علی(ع) و دریای وجود حضرت زهرا (س) است که بهم رسیدند و ازدواج کردند مَرَجَ الْبَحْرَیْنِ یَلْتَقِیَانِ،. و منظور از "برزخ"(به معنای فاصله)  رسول الله(ص) است بَیْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَّا یَبْغِیَانِ.
ومتولد می شوند از این دو "لوءلو" یعنی امام حسن (ع)و "مرجان" یعنی امام حسین(ع) یخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ. پس کدامیک از این دو نعمت امامت و ولایت را تکذیب میکنید؟

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره الرحمن آیه_78

تَبَارَکَ اسْمُ رَبِّکَ ذِی الْجَلَالِ وَالْإِکْرَامِ ٧٨

خجسته باد نام پروردگار شکوهمند و بزرگوارت، (۷۸)

خداوند علت اینکه ما نباید نعمت ولایت و امامت را تکذیب کنیم را در این آیه بیان می کند. و می فرماید" اسم پروردگار تو بلند مرتبه و مبارک است"
منظور از "اسم " نشانه است، هرچه و هر کس را باهر اسمی صدا بزنند آن اسم نشانه آن چیز یا آن کس است.
و این یعنی رب ما که پروردگارمان است. و می خواهد مارا تربیت کند و به کمال برساند.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره واقعه آیه_10 الی 11

وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ ١٠ أُولَئِکَ الْمُقَرَّبُونَ ١١

و سبقت‌گیرندگان مقدمند؛ (۱۰) آنانند همان مقربان [خدا]، (۱۱)

افرادی که سبقت میگیرند مرتب سعی می کنند که از دیروز و از یک ساعت قبل وحتی از یک لحظه قبلشان بهتر باشند تا به تعالی برسند در نتیجه تمامی نعمت هایی که گفته شد هم در این دنیا و هم در آخرت شامل حالشان میشود و به اجابت می رسند.
در واقع این افراد با سبقتی که در خالص کردن نیت شان و در انجام کارهای خیر از دیگران و  حتی از دیروز و ساعت قبل خودشان می گیرند, مقرب در گاه الهی می شوند و به خدا نزدیک می شوند و کسی هم که به خدا نزدیک می شود یعنی به تعالی و کمال  خودش میرسدوَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ.
 بنابراین قدرت و عزت پیدا می کند و رحمت خدا شامل حالش میشود و همه این توفیقات از برکت امامش نصیبش می شود. چرا که او  پشت سر امامش حرکت می کند و چون امامش اهل سبقت گرفتن است درنتیجه او هم سبقت می گیرد.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره واقعه آیه_85

وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَیْهِ مِنکُمْ وَلَکِن لَّا تُبْصِرُونَ ٨٥

و ما به آن [محتضر] از شما نزدیکتریم ولى نمى‌بینید- (۸۵)

وقتی ما در کنار کسی که درحال مردن است قرار می گیریم؛ فکر می کنیم که خیلی به او نزدیک هستیم درحالی که خدا می فرماید" ما به او نزدیک تر هستیم" و درآیات قبل هم فرمود" ما از رگ گردن به انسان نزدیک تر هستیم" . خداوند  نوعی از "نزدیک بودن" را بیان میکند که درعالم دنیا مصداق ندارد. چون درعالم دنیا هیچ چیز از رگ گردن به انسان نزدیک تر نیست و خدا با این مثال می خواهد بگوید که از عالم جسم و عالم ماده گذر کنید و به عالم معنا برسید تا" نزدیک بودن " خدا را با چشم دل تان  ببینید  و بفهمید.  درواقع ما از عالم دنیا به خدا نمیرسیم چون حقیقت ما درعالم معنا است. و اگر به عالم معنا راه پیدا کنیم به حقیقت خودمان پی می بریم و در آن صورت, "نزدیک بودن " خدا را می فهمیم  و متوجه می شویم که چه قدر به خدا نزدیک بودیم ولی اصلا این نزدیک بودنش  را نفهمیدیموَلَکِن لَّا تُبْصِرُونَ.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره حدید آیه_28

یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ آمِنُوا بِرَسُولِهِ یُؤْتِکُمْ کِفْلَیْنِ مِن رَّحْمَتِهِ وَیَجْعَل لَّکُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ وَیَغْفِرْ لَکُمْ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِیمٌ ٢٨

اى کسانى که ایمان آورده‌اید، از خدا پروا دارید و به پیامبر او بگروید تا از رحمت خویش شما را دو بهره عطا کند و براى شما نورى قرار دهد که به [برکت‌] آن راه سپرید و بر شما ببخشاید، و خدا آمرزنده مهربان است. (۲۸)

خدا درسوره حدید یعنی در سوره آهن(که بسیار سخت است)  از لطیف ترین حقیقت عالم یعنی نور سخن گفته است. و در آیات 12، 13 و 19 از نوری که برای مومنین است و کافران  در جهنم دوست دارند بهره ایی از این نور ببرند، سخن می گوید.
آیه 28 سوره حدید:
خدابرای مومنین نوری قرار داد که به واسطه ی آن نور راه درست را بروند. و مومنین که این نور شامل حالشان می شود سه خصلت دارندیَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ آمِنُوا بِرَسُولِهِ:
1- ایمان به خدا دارند
2- باتقوا  و خودنگه دارهستند
3- به امامت و ولایت ایمان دارند
خداوند به واسطه ی اینکه این مومنین ولایت و امامت را قبول دارند دو برابر  رحمت به آن ها می دهد یعنی اضافه بر رحمتی که به بقیه ی افراد می دهد،به آنها می دهد و برای آنها نوری در زندگی شان قرار می دهد. که به واسطه ی آن نور حرکت کنند و به جلو بروند و گناهانشان راهم می بخشد.

این متن رو با دقت بخونین, در ذره  ذره اش حرفها دارهو اگر دلتون شکست برای ظهور تنهای این زمانه دعا بفرمایین

بسم الله الرحمن الرحیم

 "تنهایی علی(علیه السلام)"

خیلی تنها شده بود, خصوصا از زمان رحلت جانسوز پیامبر(ص).

همه بلافاصله او را فراموش کردند و برای تعیین خلیفه و جانشین به سقیفه رفتند, که نه فراموش بلکه ترجیح دادند که او فراموش شود . چرا که در غیر اینصورت باید بهایی سنگین را در عمل پرداخت می کردند. بهایی به قیمت پا گذاشتن بروی تمامی تعلقاتشان, تعلقاتی از جنس دنیا و یا شاید هم  از جنس آخرت (به خیال خام خودشان برای رسیدن به بهشت و رهایی از جهنم).

خدایا, آن ها همه درها را به رویش بستند  تا شاید درهایی به روی خودشان باز شود چرا که تحمل دیدنش را نداشتند.

به مرور دیگر نتوانستند حتی خودشان را خوب ببینند و همین امر باعث شد گیج و منگ بشوند و در چاه منیت هایشان فرو بروند و دیگر قدرت قد راست کردن نداشته باشند

و اما او که بسیار آرزوها در زمان حیات رسول خدا (صلی الله علیه و آله وسلم) در سر پرورانده بود و حرف ها در دل, برای رسیدن به مدینه فاضله, به ناگاه با غم از دست دادن ایشان و تنها مونس دائمی خودش سر بر آستان فاطمه (سلام الله علیها) فرود آورد که به ناچار بلافاصله با فقدان ایشان نیز مواجه شد

دیگر راهی جز سر گذاشتن به بیابان و به چاه نداشت تا بتواند تنهائیش  را مرهمی بگذارد و از رازهای مگو بگوید.

سرش را که به در چاه گذاشت, چاه خشکیده از اشک هایش سیراب شد و همان چون بغضی سد راه کلامش شد.

و اما صد حیف و صد حیف که دیگر هیچ کسی برای شنیدنش نبود یا اگر بود حاضر نبود

صدای هق هق گریه اش  آنچنان بلند  و جانسوز شد که نزدیک بود عالم کن فی بشود اما دلش نیامد کسی را نفرین کند چرا که او سالها همنشین "رحمه للعالمین" بود.

خییییلی حرفها در دل داشت و خیلی غصه ها که چه شد به ناگاه همه تنهایش گذاشتند!!!  با اینکه او همیشه قبل, بعد, با, و در همه چیز خدا را می دید و هر روز و هر لحظه  چشم دلش بازتر می شد اما دیگر سنگ صبوری برای دریافت و تحمل آن همه اسرار نداشت تا کمی از بار و رازش را با او تقسیم کند.

خدایا, چقدر همه رنگ عوض کرده بودند و نه, شاید از اول رنگی نداشتند به جز دنیای کوچکشان, دنیایی به کوچکی خود بینی و خود فریبی و بدان وسیله خطای دید پیدا کرده بودند.  خطایی به ظاهر در حد خودشان اما در حقیقت به قدر یک عمر و هدر دادن عمرها, که نه فقط به قیمت هدر دادن زمان بلکه به قیمت هدر دادن  مکان و توان.

فاطمه(سلام الله علیها) بارها بخاطر این خطر حتی به درب تک تک خانه هایشان راهی شده بود اما دریغ از  گرفتن یک جواب .

با آن همه قدرت و شوکت, با آن همه علم و درایت و با آن همه عزت و کرامت نهایتا  او را دست بسته بردند و درب خانه اش را جلوی چشمان اهلش به آتش کشیدند.

و اگر فاطمه(سلام الله علیها) " آهی"   را کشیده بود, همه عالم بر سرشان خراب می شد. اما او حتی از یک "آه" دریغ نمود

با  اینکه او و همه پاکان می دانستند روزی فریادرسی خواهد آمد, تک تک شان قیام کردند و قرار نگرفتند .و در عین حالیکه عالم حتی تحمل چند صباحی از حکومت و قدرتشان را نداشت, لحظه ای آرام ننشستند

و با اینکه او هیچ نیمه شب  و بین الطلوعینی در خواب نبود اما همه حتی روزشان را در خواب بودند.

او با همه فرق داشت و کسی تحمل این همه فرق را نداشت تا اینکه فرقش را شکافتند.

اما آنان  فرقی را شکافتند که حتی با وجود شکافته شدنش بین کسی فرقی نگذاشت و همه را با یک چشم می دید, البته با چشمی که در همان راستا خدا را می دید.

او کلمات خدا را به ثبت رساند اما حتی کلمه ای محقق نشد.

و امان از آن روزی که دیگر صبر به آخر  رسد, آه کشیده  شود و به فریادهایش رسیدگی کنند(ادامه دارد)

"اللهم عجل لولیک الفرج"

@arbaeenmobaleghin

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام علیکم جمیعا و رحمةالله و برکاته

عرض ادب و احترام دارم خدمت همه عزیزان

لازم دونستم  نکات فرحبخشی رو خدمت شما عزیزان عرض کنم،

ان شاالله با این بشارت ها سرشار از انرژی شویم:

در دورانی که بازار بشارت دادن ها گرمه، لازم می دونم بشارت هایی رو خدمت همه عزیزان بدم که در اتفاق افتادن آنها هیچ شکی نداریم،

و به جای اینکه نوک پیکان تبیین مهدویت باشند، سنگ اندازی می کنند.

اما این بشارت ها پاسخی است به همه آن ها که حتی شک دارند که ظهور نزدیک است و سید و مقتدای ما کسی است که عَلَم این انقلاب را به دست صاحبش می سپارد.

قبلا عرض کردیم که عربستان به زودی دچار اضمحلال خواهد شد و آتشی در آن شعله ور می شود که هیچکس جز پسر فاطمه نخواهد توانست آن آتش را خاموش کند.

✅ حضرت روح الله ره فرمودند: که به زودی آمنین وارد بیت الله الحرام خواهیم شد.
و در ادامه رهبر و مقتدای ما آقا سید علی ای مدظله فرمودند که بنده از اینکه این سعودی ها این همه سلاح می خرند نگران نیستم ، چون به زودی این سلاح ها به دست مجاهدان خواهد افتاد.

✅ حضرت روح الله فرمودند : آقای ای جزو خدمتگزاران خدوم و خوب این انقلاب است که از اول این انقلاب بوده و تا اوج این انقلاب هم خواهد بود ان شاالله

✅حضرت روح الله فرمودند که اسرائیل باید از صفحه روزگار حذف شود.
حضرت اقا هم در جواب سناتوری که گفته بود ایران را تا ۲۵ سال از توان هسته ای دور کردیم فرمودند شما ۲۵ سال آینده را نمی بینید،
الان هم می بینید که رویای نیل تا فرات اسرائیل بدل به رویای غرق شدن در اقیانوس شده است.

✅ حضرت آقا فرمودند که به زودی در مسجدالاقصی نماز خواهید خواند و خواهیم خواند.

این یعنی اینکه کار اسرائیل تمام شده است

حضرت روح الله فرمود ، این انقلاب ابهت شرق و غرب را شکست

❓❓❓ آیا همه شما  این صحنه را دیدید یا نه؟

نخست وزیر شرق با احترام و مانند کودکی در مقابل بزرگی ، دست بسته نشسته بود و چه زیبا سید علی ما غرب را تحقیر کرد.

عظمتی که  این سید بزرگوار ما به نمایش گذاشت نشان داد که دشمن دیگر به آخر خط رسیده است.

مگر طریقه نشستن پوتین را در مقابل سید ما ندیدید؟

✅حضرت آقا فرمودند که قدرت آمریکا رو به افول است و فرمودند که( اِنّ مَعیَ رَبی سَیَهدین )

این آیه ، آیه ایست که حضرت موسی در کنار رود نیل خواندن،
چون از ایشان سوال کردن که دشمن تا بُن دندان مسلح ، داره به ما نزدیک میشه و عده زیادی ترسیده بودند
حضرت موسی فرمودند ان معی ربی سیهدین.
✅ حضرت اقا هم فرمودند که منهم میگویم ان معی ربی سیهدین
یعنی خدا با ماست و ما را هدایت خواهد کرد.
به زودی باز شدن رود نیل را توسط موسای زمان به چشم خواهید دید و دشمنان قدرتمند پوشالی را در هم خواهد کوبید.

✅ حضرت روح الله فرمودند که نگویید دو ابرقدرت، بگویید سه ابر قدرت
ما تبدیل به بزرگترین ابرقدرت دنیا خواهیم شد.

✅ حضرت روح الله ره فرمودند که این قرن ، قرن غلبه حق بر باطل است.

✅ حضرت روح الله فرمودند که آمریکا هیچ غلطی نمیتواند بکند.
باور کنید اگر نفوذی ها نبودند ، آمریکا همین الان هم هیچ غلطی نمیتواند بکند،
خدا لعنت کند نفوذی ها را که هر چه می کشیم از دست آنهاست.

✅ حضرت سید علی ما هم فرمودند این ها هیچ غلطی نخواهند توانست که بکنند ، چون اگر غلطی از ایشان سر بزند حیفا و تل آویو را با خاک یکسان خواهیم کرد.

✅ حضرت سید علی فرمودند نترسید ، جنگ نخواهد شد و مذاکره هم نخواهیم کرد.

✅ حضرت آقا فرمودند که سال ۹۸ را سال فرصتها خواهیم کرد.
این یعنی هر تهدیدی که اینها بخواهند عملی کنند ، ما بالاخره ان را تبدیل به فرصت خواهیم کرد.

✅حضرت آقا فرمودند که ما داریم به ظهور آن محبوب حقیقی دلها نزدیک می شویم.
اتفاقاتی که در منطقه در حال افتادن است نشان میدهد که قرار است رویداد بزرگی رخ دهد.

✅ حضرت روح الله فرمودند این قرن ، قرن غلبه حق بر باطل است.

حضرت روح الله فرمودند که :
انتظار فرج، انتظار قدرت اسلام است و ما باید کوشش کنیم تا قدرت اسلام در عالم تحقق پیدا بکند و مقدمات ظهور ان شاء الله تهیه بشود.

✅ حضرت سید علی هم در بیانیه گام دوم انقلاب فرمودند که ما باید زمینه تشکیل تمدن نوین اسلامی با رهبریت ولایت عظما را فراهم کنیم.

✅ حضرت روح الله فرمودند:
مسئولان ما باید بدانند که انقلاب ما محدود به ایران نیست، انقلاب مردم ایران نقطه شروع انقلاب بزرگ جهان اسلام به پرچمداری حضرت حجت (ارواحنا فداه) است که خداوند بر همه مسلمانان و جهانیان منت نهاد و ظهور و فرجش را در عصر حاضر قرار داد.

✅ حضرت سید علی ای فرمودند:
ما به زمان ظهور امام زمان ارواحنافداه، این محبوب حقیقی انسان ها نزدیک شده‌ایم؛ زیرا معرفت ها پیشرفت کرده است.

‍ عزیزانم یک نکته:
خرمشهر ها در پیش است،
این را آویزه گوشتان بکنید که هر چه از ما تا الان گرفته اند به زودی پس خواهیم گرفت.

اینها مشتی بود نمونه خروار تا اون عده از آدم هایی که ظهور را نزدیک نمی دانند ، بدانند که الان در بطن ظهور هستیم،

دوستان ظهور ساختنی است نه انتظار کشیدنی.

✅ ظهور را باید ساخت
تمدن نوین اسلامی را باید ساخت،
باید کار کرد،
باید جوانها به راس امور برگردند و کارها را به عهده بگیرند.

و یک جمله به قول قدیمی ها تیرخلاص:
✅ حضرت آقا فرمودند که جوان ها تمدن نوین اسلامی را خواهند ساخت و ما آن روز را خواهیم دید

این یعنی خدانگهدار نفوذی ها
این یعنی پایان ابهت پوشالی ابرقدرت ها
و این یعنی سلام بر مهدی

والسلام علیکم و رحمةالله و برکاته
۲۵ خرداد ۱۳۹۸
الحقیر: مهدی اسلامی مدیر گروه آنتی فتنه و فرمانده گردان جهادی شهید ابراهیم هادی

یاعلی

https://t.me/joinchat/BA4D_Ejocb185T4QiyFdxQ

بسم الله الرحمن الرحیم

❓ آیا استغفار کردن فقط با ادای لفظ میسرمیشه یا به شکل دیگه باید استغفارکرد؟

هر ذکری سه قسم دارد: ذکر لفظی . ذکر قلبی . ذکر عملی

یعنی اگه ما استغفاری که میکنیم فقط لفظی باشه یک سوم ایمانمون حفظ میشه .

اگه قلبی هم باشه دو سوم ایمانمون حفظ میشه

آگه عملی هم باشه یعنی گناهانمون رو جبران هم بکنیم و دیگه تکرارش نکنیم اونوقت تمام ایمانمون حفظ میشه . یعنی قلبمون اون موقع پاک میشه

البته اگه همون ذکر لفظی رو زیاد و از ته قلب بگیم یعنی در واقع کثیر الاستغفاریم و  به عملمون نیز سرایت میکند

اگر انسان زیاد استغفار کند همه گرفتاریها و  مشکلاتش نیز حل میشود

پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم): هر کس زیاد آمرزش بخواهد خداوند از هر عملی برای او گشایشی قرار دهد و از هر تنگنایی برونشویی. (نورالثقلین:  45/357/5)

راه رسیدن به  عشق  حقیقی فقط اینه:

⭐ استغفار زیاد + دعای خالصانه برای ظهور و دیدار امام زمان(عج) = درک حضورشون + برقراری ظهورشون ان شاءالله

اللَّهُمَّ اکْشِفْ هَذِهِ الْغُمَّةَ عَنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ بِحُضُورِهِ وَ عَجِّلْ لَنَا ظُهُورَهُ (در خاتمه دعای عهد)
خدایا این غصه را از این امت برطرف بفرما با درک حضورشون و تعجیل در ظهورشون

@arbaeenmobaleghin

بسم الله الرحمن الرحیم

خلاصه ی صحبتهای حضرت آقا  در دیدار دو روز گذشته جمع نیروهای جوان جهادی :
۱-برای ورود جوانان مومن به عرصه ی مدیریت های کشور،تنها راه،روی کار آمدن رییس جمهور جوان مومن انقلابی هست
۲-برای فعالیت های جهادی،هیچ حد و مرزی قائل نشوید چون روح انسان حد و مرز ندارد،،فکر کنید و پیش بروید،اصلا دست از کار برندارید،ثابت قدم باشید،ثبات قدم در راه مستقیم بسیار مهم است
۳-اخلاص در کار داشته باشید که بارش رحمت خدا را در پیش دارد
۴-ویژگی های فردی خود را تقویت کنید،نماز اول وقت و به جماعت،تلاوت روزانه قرآن،انجام مستحبات تا میتوانید
۵-جو خانواده ی خود،محیط کار خود و شهر و پیرامون خود را جهادی کنید و شور جهادی و خدمت را در آنها ایجاد کنید و شرایط را برای خدمت رسانی سایرین و ورود همه به این عرصه را ایجاد کنید
۶-دستاوردهای جهادی خودتان را با شیوه های هنری و قابل پذیرش برای عموم مردم بیان کنید
۷-هیچ گروهی بهتر از مجموعه های جهادی برای پیشبرد اهداف انقلاب در چهارچوب گام دوم نیست
۸-در هر نقطه که وارد میشوید،ریشه ی محرومیت را بخشکانید و این خیلی چیز ارزشمندی هست

درک حضور امام زمان (عج) :

 پیام1

  درک حضور یعنی باور حضور ایشان .

یک سوال: آیا ما به این باور رسیده ایم که ایشان حضور دارند؟ آیا آنچنان که حضور دیگران را باور داریم حضور ایشان را نیز باور داریم؟؟؟

یک مثال: ماها هیچکدام قلب خودمان را ندیده ایم اما میتونیم با چشم دلمون قلب مون رو ببینیم . درسته؟ ی لحظه با چشم دلمون به قلب مون نگاه کنیم

چرا موفق میشیم که با چشم دلمون به قلب مون نگاه کنیم, چون باورش داریم. باور داریم که یک قلب در سینه داریم

 اگر ما به این باور برسیم که قلب عالم امکان, یعنی مهدی فاطمه(عج) نیز در عالم هستی وجود داره متقابلا میتونیم ایشانرا با چشم دلمون ببینیم

این یعنی  درک حضور

بسم الله الرحمن الرحیم

" مَنْ کُنْتُ مَوْلاهُ فَهذا عَلِىٌّ مَوْلاهُ "

دقت کنید :
این پیام غدیر است
هرکس پیامبر بر او ولایت دارد ؛ علی بر او ولایت دارد .

پس توجه کنیم :
حقیقتا چه کسی برما ولایت دارد ؟ چه کسی بر جوانب ظاهری و باطنی ما ولایت دارد ؟
بر قلبمان، در فکرمان، در گفتار و رفتار ما، در تصمیم گیری ها و در تمام حرکات و سکنات ما چه کسی ولایت دارد ؟

 إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِکُلِّ قَوْمٍ هادٍ (رعد 7)
و امروز هادی امام زمان(عج) است و برما ولایت دارد.
 پس بکوشیم :
تمامی سکنات، ظاهر و باطن خود را با درک حضور ایشان و تحت ولایت ایشان، تنظیم کنیم.

مبادا :
ندانسته یا ناخواسته ؛ شهوت، غضب یا اوهام بر ما ولایت داشته باشد !!

هشدار :
آنانی که ولایت را قبول نداشتند، امیرالمؤمنین(ع) را 25 سال خانه نشین کردند، ما (به اصطلاح ) ولایتی ها، چند سال امام زمانمان را خانه نشین کرده ایم؟

برای اینکه اقتدار ولایت وارث غدیر به عرصه ظهور برسد, امتش باید مقتدر شوند.

امت امام زمان(عج) در صورتی می‌تواند مقتدر بشود که خودش را تحت ولایت ایشان قرار دهد،
ما الان تحت ولایت که یا چه هستیم؟
که یا چه در حال حاضر بر ما ولایت دارد؟
هوای نفس، مال و منال دنیا، جاه و جلالش،
چه چیزی بر افکار ما گفتار و رفتار ما تسلط یعنی ولایت دارد؟
حب دنیا، شهوت، غضب، اوهام، .؟
اگر ما بخواهیم یار حضرت باشیم باید فقط ولایت ایشان را عملا بپذیریم.
یعنی فقط اجازه دهیم که ایشان یعنی باور حضور ایشان بر افکار، گفتار و رفتار ما تسلط داشته باشد.
وقتی که ما همیشه خودمان را در محضر ایشان ببینیم متقابلا همه وجودمان تحت تاثیر حضور ایشان قرار خواهد گرفت.
باید خودمون رو به حضورش عادت دهیم.
ما عموما به حضور ایشون عادت نکرده ایم.

 سعی کنیم خودمان را در محضر ایشون ببینیم اصلا در ظهورش ببینیم.
جوری افکار و گفتار و رفتارمان باشد که برازنده حضور و ظهورشان باشد.
یعنی خودمان را تحت ولایتشان قرار بدهیم تحت ولایتشان ببینیم تا ما که امت ایشان هستیم زیر سایه ایشان به اقتدار برسیم که در آن صورت در واقع ایشان نیز به اقتدار بیشتری می رسند.

به اقتدار رسیدن امت امام زمان(عج) یعنی تحت ولایت ایشان در مقابل شهوات قدرتمندانه برخورد کردن است.
یا علی بگوییم در این عید غدیر، و ما نیز اقتدار ولایت وارث غدیر را به عالمیان نشان دهیم ان شاءالله.

معرفت_نفس:
روایت: "من عرف نفسه فقد عرف ربه"
علیکم انفسکم(مائده: 105)
برشماست نفسهای شما

"واذکر ربک فی نفسک تضرعا و خیفه و دون الجهر من القول بالغدو و الاصال و لا تکن من الغافلین"(اعراف: 206)
"و نفس و ماسواها _فالهمها فجورها و تقواها _ قد افلح من زکاها"(شمس: 7-9)

و نفس و ما سواها _ فالهمها.به حقیقت انسان, یعنی به نفس او الهام کرده شر و خیر را
اگر انسان به حقیقت خودش رسید,  به الهامات هم دسترسی پیدا میکند
ما فاصله بین "من عرف نفسه" تا عرف ربه" را بوسیله همین الهامات طی میکنیم
اون بهره ای که ما بعد از شناخت نفس میتوانیم از الهامات میبریم فوق العاده بیشتر است
قد افلح من زکاها - تازه بعد از معرفت نفس است که انسان میتواند آنرا تزکیه کند
وقتی که انسان به معرفت نفس میرسد اون موقع قوای بالفعل او بالقوه می شود
و آنوقت بهتر میتواند الهامات الهی را به برکت ولایت امام معصوم(ع) دریافت کند
یک راه میان بر هست که آن را ممکن می کند و آن اتصال به امام زمان(عج) می باشد
وابتغوا الیه الوسیله
 اگه انسان به معرفت نفس برسه کلا به حقیقت یه اسماءالله می رسد و آن موجب تزکیه اش می شود(تزکیه دل و عملش)
هر کس که به امام معصوم یعنی به ولایت وصل بشه: لهم نصیب مما کسبوا
بله اما با درک حضور امام زمان(عج)
با انتطار فرج و دعا برای فرجشان
با برقراری ارتباط روحی با ایشان
اگر کسی که ولایت پذیره واقعا و عملا هم ولایت مدار بشه دیگه القائات شیطانی را نمی شنود
منْ یَشْفَعْ شَفاعَةً حَسَنَةً یَکُنْ لَهُ نَصِیبٌ مِنْها (نسا 85 )
کسى که شفاعت [تشویق و کمک‏] به کار نیکى کند، نصیبى از آن براى او خواهد بود.

مقام معظم رهبری: " رویای انقلاب ما ظهور امام عصر است "
اگر انسان ها به معرفت نفس برسن اونوقت نمی گذارند که نفس آنها آلوده به نفسانیات بشه
تا انسانها به معرفت نفس نرسند هر چقدر که روی نفسانیات خود کار کنند اون نتیجه مطلوب رو نخواهد داد
انسانها باید به معرفت نفس برسند  تا بتوانند تزکیه نفس داشته باشند

باید اول نفس شناخته بشود تا بعد بتوان  آنرا تزکیه کرد
هر چقدر که چله بگیریم کتاب بخونیم تلاش کنیم تا به معرفت نفس نرسیم اون تلاش هامون و نتیجه آن مقطعی خواهد بود
"افلا یتفکروا فی انفسهم و ان کثیرا من الناس بلقای ربهم لکافرون"(روم: 8)
تفکر در نفس + توسل = معرفت نفس = لقاء پروردگار
انسان باید همه این کارها رو در حد توانش انجام دهد اما کافی نیست

بفرموده امام خمینی(ره) اگر نکته ای را خواندید و متوجه نشدید آنرا چندین مرتبه با دقت بخوانید تا متوجه شوید
یک ساعت تفکر معادل 120 سال عبادته
تفکر در نفس + توسل = معرفت نفس = لقاء پروردگار
در صورتی که در کنارش هم سعی کنیم تعلقاتمان را از دل بیرون کنیم
"افلا یتفکروا فی انفسهم و ان کثیرا من الناس بلقای ربهم لکافرون"(روم: 8)
همین که انسان در خیلی چیزها صبح تا شب فکر می کند اما در مورد معرفت نفس خیر , نشان دهنده این است که چقدر شیطان در آن زمینه مراقب است و ما را مشغول کرده است که مبادا در معرفت نفس تفکر کنیم. حب الدنیا راس کل خطیئه
جمع نقیصین محال است
محاله که در دلی حب دنیا و حب خدا جمع بشه
حالا هی فقط کتاب بخونیم,  جواب نمیده
باید دل انسان از تعلقاتش آراد بشه تا بتونه ظرف به کمال رسیدنش بشه(ادامه دارد)

@arbaeenmobaleghin

بسم الله الرحمن الرحیم»

اربعین راهیست بسوی آسمان
عده ای در ابتدای راه آسمانی می شوند، عده ای در میانه راه و عده ای در انتها.
عده ای هم  به انتها  می رسند اما آسمانی نمی شوند، چونان کسانی که به شب عاشورا هم رسیدند و امام شان را تنها گذاشتند. اینان کسانی هستند که به شب اربعین هم می رسند اما آسمانی نمی شوند.
تنها کسانی آسمانی میشوند که قلب شان را برای مهدی فاطمه (عج) خالی و خالص کنند.

اللهم عجل لولیک الفرج

بسم الله الرحمن الرحیم»

شیعیان باید یک رابطه  قلبی دائمی  با امام زمان(عج) داشته باشند تا بتوانند از نور ایشان برای زمینه سازی ظهور بهره ببرند و به کمال خودشان یعنی به ملاقات خدا  برسند.

همانطور که معصومین(ع) بدلیل داشتن فطرتی الهی و  با حفظ یک رابطه دائمی با خدا, نورشان(نور دیدگانشان)  را از او  میگیرند ما شیعیان هم باید بوسیله برقراری  یک رابطه دائمی با معصومین(ع)  نورمان را از ایشان بگیریم  چرا که ایشان نورالله هستند.

همین رابطه دائمی با کانون نور(نورالله)  به انسان فراستی میدهد که بوسیله آن میتواند  حتی تکالیف شخصی  خود را در هر زمانی بداند و بدین وسیله نه تنها با امام زمانش سنخیت پیدا کند بلکه  از لحاظ  عقلی, قلبی و عملی  یار حقیقی ایشان بشود ان شاءالله.

امیرمؤمنان (ع) فرمود:
بر فراست (مهارتی که با آن، باطن امور را از ظواهرش می توان تشخیص داد) مؤمن، مواظبت کنید و قدر آن بدانید، زیرا او با نور الهی می نگرد.
[راوی] گفت:
ای امیرمؤمنان! چه طور مؤمن، با نور خدا می نگرد؟
امام فرمود: زیرا ما، از نور خدا آفریده شده ایم و شیعیان ما از شعاع نور ما آفریده شده اند. آنان برگزیدگان و نیکان و پاکیزگان و ژرف نگران اند. نور آنان، بر دیگران همانند ماه کامل در شب تاریک، نور می افشاند. (بحار الانوار 25: 21، ح 32.)

✅ زیارت آل یس این رابطه  دائمی با امام زمان عج (در قلب و در عمل) را  برایمان تبیین و تشریح میفرماید. بوسیله سلام دادن  به تمامی تمامی ساعات شب و روز ایشان(السَّلامُ عَلَیْکَ فِی آنَاءِ لَیْلِکَ وَ أَطْرَافِ نَهَارِکَ),  ما باید حقیقتا تمامی ساعات شب و روز خود را   قلبا و عملا با ایشان مرتبط کنیم.

تمرین:  ضمن تلاش در  حفظ خلوص بوسیله استغفار زیاد  و  تلاش در جهت اصلاح اعمال یک رابطه قلبی دائمی با امام زمان(عج) برقرار کنیم (لتعجیل الفرج ان شاءالله)

ادامه دارد(لتعجیل الفرج ان شاءالله)

https://t.me/sepaheazimemontazeranemahdi

https://t.me/sepaheazimemontazeranemahdi

eitaa.com/arbaeenmobaleghin1

sapp.ir/arbaeenmobaleghin

sapp.ir/internationalcampaignforthearrival

بسم الله الرحمن الرحیم»

#پیام_1

کسیکه بخواد برای ظهور زمینه سازی کند هم باید خودسازی  داشته باشد و  هم اینکه به  استغاثه متمسک بشود.

بعضی میگن اصل خودسازیه  و بعضی هم در کل بدنبال استغاثه اند.

در صورتیکه این دو لازم و موم هم اند

یک سوال: کدامیک اصلند؟

جواب: نه خودسازی و نه استغاثه

✅ اصل اتصال به فرمانده ست(اتصال به امام زمان عج)

اگر شخصی بدون اتصال(عقلی و قلبی) به فرمانده بخواهد خودسازی و یا استغاثه کند به بیراهه خواهد رفت.

*********
رهبر معظم انقلاب اسلامی:

 رابطه‌ى بین شیعیان با مقام ولایت و مهدى موعود، یک رابطه‌ى دایمى است و چه‌قدر خوب و بلکه لازم است که یکایک ، قلباً هم این رابطه را با توجه و توسل و حرف زدن با آن حضرت حفظ کنیم.

 
 کسى که اعتقاد به این مسأله دارد، چون با مرکز تفضّلات الهى و نقطه اصلى و کانون شعاعِ رحمت حق، رابطه‌اى روحى برقرار مى‌کند، توفیق بیشترى براى برخوردارى از وسایل عروج روحى و تقرب الى‌اللَّه دارد. به همین خاطر است که اهل معنا و باطن، در توسّلات معنوى خود، این بزرگوار را مورد توجّه و نظر دائمى قرار مى‌دهند و به آن حضرت توسّل مى‌جویند و توجّه مى‌کنند. نفسْ پیوند قلبى و تذکّر و توجّه روحى به آن مظهر رحمت و قدرت و عدل حق تعالى، انسان را عروج و رشد مى‌دهد و وسیله پیشرفت انسان را – روحاً و معناً – فراهم مى‌کند.

 
این، یک میدان وسیع است. هر کس که در باطن و قلب و دل و جان خود، با این بزرگوار مرتبط باشد، بهره خودش را خواهد برد. البته، توجّه به کانون نور، باید توجّه حقیقى باشد. لقلقه زبان در این زمینه، تأثیر چندانى ندارد. اگر انسان، روحاً متوجّه و متوسّل شد و معرفت کافى براى خود به وجود آورد، بهره خودش را خواهد برد. این، یک میدان فردى و تکامل شخصى و معنوى است.»

*********
رهبر معظم انقلاب اسلامی:

 رابطه‌ى بین شیعیان با مقام ولایت و مهدى موعود، یک رابطه‌ى دایمى است .

❓یک سوال:   آیا رابطه ما با امام زمان عج یک رابطه ی دائمی ست؟؟؟؟

❓سوال دوم: اگر رابطه شیعیان با امام زمان عج یک رابطه دائمی ست پس رابطه ما با امام مان چگونه رابطه ایست؟

❓ سوال سوم: آیا برای شیعه شدن باید رابطه با امام زمان عج دائمی بشود؟

❓سوال چهارم:  چرا شیعیان باید یک رابطه دائمی با امام زمان عج داشته باشند؟

ادامه دارد(لتعجیل الفرج ان شاءالله)

https://t.me/sepaheazimemontazeranemahdi

https://t.me/sepaheazimemontazeranemahdi

eitaa.com/arbaeenmobaleghin1

sapp.ir/arbaeenmobaleghin

sapp.ir/internationalcampaignforthearrival

بسم الله الرحمن الرحیم

کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز در تلگرام، ایتا و سروش و اینستاگرام:

http://telegram.me/mobahesegroup

https://eitaa.com/mobahesegroup

http://telegram.me/mobahesegroup

https://www.instagram.com/mobahesegroup

لطفا  هر چه سریعتر از این هشتکها را هم  در اینستا استفاده بفرمایید
#آمریکاعلیه بشریت  #افولآمریکا  #سیزده آبان  #شیطان بزرگ  #۱۳آبان  #مرگ برآمریکا  #دشمنی آمریکا   #جنایات آمریکا
#آمریکا سرحلقه مستکبرین

@mobahesegroup

بسم الله الرحمن الرحیم»

سلام علیکم
بنده مدیر "شبکه جهانی اربعین مهدوی" به اطلاع همه میرسونم که ما میخوایم همه گروه ها و کانالهای  خودمون رو در یک کمپین برای امام مهدی(عج) جمع کنیم. لطفا شما هم تا میتونین  اینکار رو انجام بدین. بنده فکر میکنم دیگه وقتشه که همه نعلین خودمون رو در آوریم سراسیمه و پا به سمت امام و  به سمت خدا بدویم

لطفا همگی شما هم  به این لینک تشریف بیاورید

✅ " کمپین  بین المللی امام مهدی(عج)":  بجهت ایجاد یک همدلی بین المللی, امت واحده، خودسازی و پا در رکاب شدن ان شاءالله

✅ " International  Campaign  of Imam Mahdi(aj)"in order  to create a United nation, inshaAllah

https://t.me/sepaheazimemontazeranemahdi

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام علیکم،

به  میمنت ولادت سیده النساء العالمین,  خانم فاطمه(سلام الله علیها),  و بنا به دستور امام ای که ما  باید قوی بشویم و  میلیونها نفر آماده دفاع، ضربه و حمله متقابل در امور تبلیغاتی و انواع کارهای ممکن باشند,  لازمه که ما در این   جهت سازماندهی و شبکه سازی برای ظهور داشته باشیم بنابر این   لطفا پاسخنامه را  با توجه به موارد زیر  به  پی وی بنده  در یکی از شبکه های پیام رسان تلگرام, واتساپ, سروش یا ایتا  پاسخ  دهید(تا ان شاءالله  رده بندی های لازم انجام بشود):

@arbaeenmobaleghin  (+989364458476)

الف:
1⃣ خانم
2⃣ آقا

ب:
1⃣ در ابتدای راه هستید و  به هدایت ابتدایی نیازمندید
2⃣ فقط نیاز به اصلاح نیت و  اعمالتان دارید

پ:
1⃣ ساکن یکی از کشورهای شرقی
2⃣ ساکن یکی از کشورهای غربی

ت:
1⃣ ساکن شهر
2⃣  ساکن روستا

ث:
1⃣ ریشه و  اصالت قوی  و خانواده متدین و  مهدوی دارید
2⃣  خودتان به مرور در زمینه دین و مهدویت قوی شده اید

ج:  کدامیک از این توفیقات را آرزو دارید(فقط یکی از این 10 گزینه ها را انتخاب بفرمایید چراکه شما قراره بوسیله این انتخاب تون روانشناسی بشوید و در رده خاص خودتون قرار بگیرید. فقط همین)

1⃣ دیدار مقطعی امام زمان(عج)
2⃣ دیدار همیشگی امام زمان(عج)
3⃣ اقداماتی فوری در جهت ظهور
4⃣ اقداماتی کلی در جهت ظهور
5⃣ دعوت عامه مردم و زیاد کردن لشکریان حضرتش
6⃣ خودسازی
7⃣ ترویج و تحکیم قرآن و  احادیث معصومین(ع)  علی الخصوص احادیث  امام زمان(عج)
8⃣ قوی کردن لشکریانش از لحاظ رزمی
9⃣ کارهای جهادی کردن برای ظهورش
تعلیم و تربیت افراد برای ظهورش

✅ پاسخنامه:(در هر قسمت فقط یک گزینه را انتخاب بفرمایید)

#سازماندهی_مهدوی_2

الف: 1⃣ یا 2⃣

ب: 1⃣ یا 2⃣

پ: 1⃣ یا 2⃣

ت: 1⃣ یا 2⃣

ث: 1⃣ یا 2⃣

ج: 1⃣ یا 2⃣ یا 3⃣ یا 4⃣ یا 5⃣ یا 6⃣ یا 7⃣ یا 8⃣ یا 9⃣ یا

لطفا  در صورتیکه  موافق این شهریه(صلوات بسیار و مداوم) و انجام برنامه مختصر روزانه و مداوم هستید یک "یا علی" هم در خاتمه ارسال  بفرمایید.

✅ در ضمن, لطفا در صورت تمایل خود  و فعالیت هاتون معرفی  و اینکه ساکن کدام شهر یا روستا هستید  رو هم خیلی مختصر  زیر پاسخنامه بنویسید.

بسم الله الرحمن الرحیم

سفیران مهدی فاطمه (سلام الله علیها),

❓یک سوال: چکار کنیم که میان ما  و خدا اصلاح بشود؟

اگر ما بخواهیم میان خودمان و خدا را اصلاح کنیم لازمه اش اینه که او را عبادت کنیم البته عبادتی که منتهی به تقوا  بشود

أَیُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّکُمُ الَّذِی خَلَقَکُمْ وَالَّذِینَ مِن قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ (بقره 21)
اى مردم، پروردگارتان را که شما، و کسانى را که پیش از شما بوده‌اند آفریده است،  عبادت  کنید؛ باشد که به تقوا گرایید.

 امام حسن عسکری علیه السلام:

لَیسَتِ الْعِبادَةُ کثْرَةَ الصَّلاةِ وَالصِّیامِ، وَإِنَّمَا الْعِبادَةُ کثْرَةُ التَفَکرِفی أَمْرِاللَّه.
عبادت، زیاد نماز خواندن و روزه گرفتن نیست. همانا عبادت، تفکر بسیار درامر خداوند است.(بحارالانوار: 373/78، از تحف العقول: 486)

ارزش عبادات به کارآیی  و خلوص  آنهاست, یعنی  عبادات باید بتوانند در باطن انسان تاثیر و  تحوّل ایجاد کنند و او را در عمل و حقیقتا  به  تقوی(خود نگه داری)  برساند.

و از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم ) روایت شده است که فرمودند :  برترین عبادتها انتظار فرج است .

✅ نتیجه: ما باید با  توسلی خالصانه به امام زمان(عج),  همت, تفکری عمیق و سازنده  خودمان را در مواجهه با تمایلات نفسانی نگه داریم و تقوی پیشه کنیم تا میان ما و خدا اصلاح بشود البته لتعجیل الفرج  ان شاءالله

ادامه دارد

بسم الله الرحمن الرحیم

سفیران مهدی فاطمه (سلام الله علیها),

ما قراره  قبل از ظهور پوسته بیاندازیم, آن پوسته های ساخته دست شیطان رو از خودمون دور کنیم و به پوسته حقیقی و خدادادی فطری خودمون برگردیم. اگر این محقق نشود تا همیشه فقط بدور خودمان میچرخیم و  نه تنها همیشه احساس خلاء میکنیم  بلکه خطای دید هم خواهیم داشت(خوب دیدن خود و  ماندن در توهمات).

تنها راه چاره:  باید هدایت خاص و ویژه ای از جانب پروردگار  شامل حالمان بشود تا به رستگاری حقیقی رسیده و  پا در رکاب بشیم. ان شاءالله

أُولَـٰئِکَ عَلَىٰ هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ ۖ وَأُولَـٰئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ بقره: ٥   آنان برخوردار از هدایتى از سوى پروردگار خویشند؛ و آنان همان رستگارانند.

ما باید مانند بچه نوپایی باشیم که تازه میخواد راه بیفته  و میدونه که هیچ توانایی نداره به همین دلیل  دستش رو میگیره به جایی محکم (دستگیره محکم) و مدام  نگاهش  به مادرشه که هواش رو داره یا نه.

دستگیره محکم در حال حاضر امام زمان(عج) (بالغیب, بقره: 3) است که ما باید یک رابطه دائمی قلبی با ایشان(العروه الوثقی) برقرار کنیم تا ایشان ما را حمایت کنند البته این توفیق  با توجه ما بخدا شامل حالمان میشود ان شاءالله(اولئک علی هدی من ربهم, بقره: 5).
ادامه دارد

بسم الله الرحمن الرحیم

سفیران مهدی فاطمه (سلام الله علیها),

فقط متقین بواسطه قرآن هدایت میشوند. آنها کسانی هستند که در درجه اول به غیب,  به قیامت و در زمان غیبت امام زمان(عج),  به وجود ایشان اعتقاد  و متعاقبا منتظر ظهورشان  باشند.

الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ بقره:  ٣  آنان که به غیب ایمان مى‌آورند،

❓آیا ما به ایشان اعتقاد داریم و منتظر ظهورشان هستیم؟نشانه اش چیست؟

✅امام سجاد علیه السلام   به یکى از دوستانش بنام ابوخالد رحمة اللّه چنین فرمود:

" مردمى که در زمان غیبت امام زمان علیه السلام به سر مى برند و معتقد به امامت و رهبرى آن حضرت بوده و منتظر ظهور و قیامش هستند  از مردم هر زمانى برترند، چرا که خداوند آنها را آنچنان از عقل و فهم و شناختی برخوردار کرده که غیبت امام زمان علیه السلام براى آنان همچون ظهور آن حضرت است"

بحارالأنوار، ج 52، ص 122

❓سوال: آیا  برای ما نیز غیبت امام زمان(عج) همچون ظهور آن حضرت است؟؟؟

ادامه دارد.

بسم الله الرحمن الرحیم

سفیران مهدی فاطمه (سلام الله علیها),

تنها کسی  می‌تواند به کمال خودش برسد که دستش در دست ولایت باشد ولی نه از طریقی که خودش صلاح می‌داند، بلکه اگر با استعانت خالصانه از خداوند، آن هدایت و دستگیری شامل حالش بشود.

هدایت فقط در دامان ولایت و امامت است.(صراط)
طبق تفاسیر قرآن و احادیث، "صراط" همان، ولایت است که می‌تواند مستقیم ما را به خدا برساند.
 اما در صورتی توفیق تمسک به آن و دستگیری‌اش شامل حال می‌شود که ما آن را  خالصانه از خدا بخواهیم:

اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِیمَ حمد: ٦  
ما را به راه راست هدایت فرما

این آیه‌، نکته‌ای است به‌ظاهر ساده اما آنقدر دقیق و عمیق است که کمتر کسی به حقیقت آن توجه و عمل می‌کند.

ادامه دارد

بسم الله الرحمن الرحیم

سفیران مهدی فاطمه (سلام الله علیها),

ما اگر  بخواهیم پا در رکاب حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) بشیم و زمینه ساز ظهور ایشان,  باید پا به پای هدایت قرآن و اهل بیت(ع)  جلو برویم ان شاءالله.

دلمان را فقط برای خدا خالی کنیم و  فقط از او استعانت بجوییم

سوره حمد:  إِیَّاکَ نَعْبُدُ وَإِیَّاکَ نَسْتَعِینُ ٥ [بار الها] تنها تو را مى‌پرستیم، و تنها از تو یارى مى‌جوییم. (۵)

البته خداوند فقط  به سعی ما نمره میدهد, از امروز سعی کنیم که حتی اگر میخواهیم دلمون رو به کسی یا چیزی  بدیم و یا  از کسی کمک بگیریم, اول دلمون رو برای خدا خالی کنیم بعد در همون راستا دیگران رو هم در دلمون جا بدیم(یعنی خدا اگه مثلا پدر و مادرم رو دوست دارم چون اونها جلوه تواند و .).

و اگر خواستیم از کسی کمک بگیریم به این ذهنیت باشیم که خدایا, اینها همه جلوه های تواند که شاید تو برای رفع نیاز من خلق کرده ای.

حدیث قدسی: خداوند فرموده, من همه عالم رو برای تو خلق کردم اما تو را برای خودم.

یعنی دلت رو به غیر من نده. همین.

از امروز تمرین کنیم. یا علی
ادامه دارد

《 بسم الله الرحمن الرحیم 》

《یاران مهدی(عج) برای نجات جهان به پاخیزید 》

اینبار در حماسه‌ای از جنس نوید و امید یاری‌اش می‌دهیم؛ در آستانه‌ی میلاد با سعادت منجی عالم بشریت حضرت مهدی(عج)، در طوفان توییتری نیمه شعبان با

#promisedsavoir ، جهانیان را به پایان مشکلات دنیا با ظهور مهدی(عج) و عیسی(ع) یادآور خواهیم شد.

وعده ما در توییتر:
۱- ترجیحا متن یا جمله‌ای متناسب با هدف کار درنظر بگیرید و اضافه کردن

#promisedsavior را از خاطر نبرید؛ در صورتی که موفق به یافتن جمله‌ای مناسب نشدید، می‌توانید از متون سایت

ThePromisedSaviour.com  استفاده نمایید.
۲- به دلیل اهمیت هماهنگی همرزمان و ارسال توییت‌ها در یک بازه زمانی مشخص، لطفا زمان دقیق فعالیت توییتری خود را متناسب با محل زندگیتان از جدول زیر مشخص کرده و راس ساعت مذکور اقدام نمایید تا نتیجه موردنظر حاصل آید.

زمان:
■ روز:
● ۲۰ فروردین ۱۳۹۹
● 8 April 2020
● ١٤شعبان ١٤٤١

■ ساعت:
تهران: ۲۱ الی ۲۳
لندن : ۱۷:۳۰
مکه: ۱۹:۳۰
بیروت: ۱۹:۳۰
برلین:  ۱۸:۳۰
استانبول:  ۱۹:۳۰
نیویورک:  ۱۲:۳۰
سایر کشورها: ۴:۳۰ عصر الی ۶:۳۰ عصر به وقت گرینویچ

《بسم الله الرحمن الرحیم》

#ما همه با هم هستیم

بمیمنت هماهنگ شدن با مسجد جمکران:

  طرح 

#پویش جهانی استغاثه به امام عصر ارواحنا فداه
برای ایجاد تمدن نوین اسلامی

و بجهت همدلی حرکتهای ولایی مهدوی و اینکه استغاثه ها در معرض هیچ ابهام و شک و شبهه ای قرار نگیرند آنرا از حالت چله نشینی و تعیین وقتی خاص در آوردیم

❌ فراخوان:

✅ از شب نیمه شعبان تا فرج مولایمان

✅ در کنار تزکیه نفس
✅ هر روز به نیابت یک شهید
✅ زیارت عاشورا, دعای فرج, دعای هفتم صحیفه سجادیه و. را میخوانیم ان شاءالله

#نشرحداکثری لتعجیل الفرج ان شاءالله

# شرحی_بر_ فراز_1_دعای_عهد

در ابتداء و در طول دعای عهد, امام صادق(ع) ما را بسمتی سوق میدهد که در جهت تربیت و تشکیلات مهدوی مرتب خدا را و نهایتا امام را بخوانیم و آن توفیق را از او مسئلت کنیم(اللهم). چرا که ما بوسیله قرب به درگاهش و شفاعت امام زمان(عج) مورد تربیت الهی قرار میگیریم(رب).

ما دارای دو نشات هستیم:

1-نشات دنیوی

2- نشات ملکوتی

  بنده و مخلوق خداییم, بنابر این نشات دنیوی ما یعنی بعد مادی و جسمانی مان ضعیف است.

ولی چون "از خداییم" نشات ملکوتی ما بسیار قوی ست و این باید درک بشود.

خداوند در روز الست(در بدو خلقت) همه اسماء(نام ها, نشانه هایش) را به ما تعلیم داد متعاقبا ما با یادآوری آن اسماء و فهم آن میتوانیم به سوی خدا رجعت کنیم. مثال: چون خدا علیم, کریم, رحیم, رب و . است و ما نیز از اوییم باید ما نیز از زاویه آن اسماء به عالم نگاه کنیم تا بدین وسیله نگرش مان تصحیح و متعاقبا نیت و عمل مان نیز اصلاح شود.

ما با نشات ملکوتی مان میتوانیم به اسماء الله رجعت کنیم و به عالم از آن زاویه نگاه کنیم

و معصومین(ع) فرمودند که : نحن اسماء الله(ما اسماء خداییم), به معنای اینکه واسطه رجعت ما بسوی خداوند, معصومین(ع) هستند

پیامبر(ص), امام(ع), اهل کتاب(دریای خروشان وجودشان یعنی کینه، نفرت و خودمحوریشان با نزول کتب آسمانی), ملائکه مقرب, انبیاء و مرسلین(رَبَّ الْمَلائِکَهِ الْمُقَرَّبِینَ وَ الْأَنْبِیَاءِ [وَ] الْمُرْسَلِین) مورد تربیت خاصی قرار گرفته اند.

البته مسلمانان خصوصا شیعیان نیز مورد تربیتی خاص قرار میگیرند و متعاقبا مزاج سرد و گرم شان نیز معتدل میشود(رب الظل و الحرور)

و به تناسب اعتدال مزاجشان درک بهتری از صاحب قرآن نیز برایشان حاصل میشود(و منزل القرآن العظیم)

 (ادامه دارد) 

#نشر_حداکثری_لتعجیل_الفرج_ان_شاءالله